কোনো পরিবারে বিশ্বাস ভেঙে গেলে তার পরের প্রথম সত্যিকারের কথোপকথন ভীষণ গুরুত্বপূর্ণ। কে প্রথম কথা বলে, আর নিজের সম্পর্কে কী বলে? নিয়ম স্থাপনের কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই ইস্রায়েল তা চুরমার করে দিয়েছে। মোশি আবার পর্বতে ওঠেন, হাতে দুটি ফাঁকা পাথর, যা তাঁকে নিজেকেই কেটে নিতে হয়েছে। এরপর যা আসে তা বাছুর নিয়ে কোনো ভর্ৎসনা নয়, বরং ঈশ্বর নিজে বলছেন তিনি কে: করুণাময়, অনুগ্রহকারী, ক্রোধে ধীর, অটল প্রেমে পূর্ণ, আর তবু অন্যায়কে গুরুত্বহীন বলে ভান করতে অনিচ্ছুক। এটি পুরাতন নিয়মে সবচেয়ে বেশিবার পুনরাবৃত্ত বাক্যগুলির একটি হয়ে ওঠে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে এটি পুনরুদ্ধারের মুহূর্ত। অধ্যায় 32-এ ভাঙা নিয়ম আবার গড়া হয় — ইস্রায়েল উন্নত হয়েছে বলে নয়, বরং ঈশ্বর এখানে নিজের যে চরিত্র ঘোষণা করেন, তার জন্য। সেই আত্মপরিচয় একটি বিশ্বাস-সূত্রে পরিণত হয়, যা গোটা পুরাতন নিয়মে উদ্ধৃত হয় — গণনা, গীতসংহিতা, যোয়েল, যোনা ও নহিমিয়তে। সম্পর্ক পুনরুদ্ধার হওয়ায় অধ্যায় 35–40-এ ঈশ্বরের বাসস্থান নির্মাণের কাজ এগোতে পারে।
এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলের ভবিষ্যৎকে ঈশ্বরের নিজের ঘোষিত চরিত্রের ওপর দাঁড় করানো — দয়া ও ন্যায় একসঙ্গে — আর কেবল সদাপ্রভুর প্রতি একনিষ্ঠ আনুগত্যের ওপর তীক্ষ্ণ জোর দিয়ে নিয়মের শর্তগুলি নবায়ন করা।
- 34:1–9 — মোশি দুটি নতুন ফলক কেটে সীনয়ে ওঠেন। সদাপ্রভু তাঁর সামনে দিয়ে চলে যান, নিজের নাম ঘোষণা করে: দয়াময় ও অনুগ্রহকারী, ক্রোধে ধীর, অটল প্রেম ও বিশ্বস্ততায় পরিপূর্ণ, ক্ষমাশীল, তবু দোষীকে নির্দোষ বলে ছেড়ে দেন না। মোশি প্রণাম করেন এবং ঈশ্বরকে অনুরোধ করেন এই একগুঁয়ে জাতির সঙ্গে যেতে এবং তাদের ক্ষমা করতে।
- 34:10–17 — ঈশ্বর আশ্চর্য কাজের প্রতিজ্ঞা করেন এবং নিয়মের মর্মকথা আবার বলেন: দেশের জাতিগুলির সঙ্গে কোনো সন্ধি কোরো না, তাদের বেদি ও আশেরা-খুঁটি ভেঙে ফেলো, আর ছাঁচে ঢালা কোনো দেবতা তৈরি কোরো না। বাছুরটি স্পষ্টতই মাথায় রাখা হয়েছে; সদাপ্রভুকে বলা হয় 'ঈর্ষাপরায়ণ', অর্থাৎ তিনি তাঁর প্রজাদের উপাসনা অন্য কারও সঙ্গে ভাগ করবেন না।
- 34:18–28 — এরপর উপাসনার একটি ছোট পঞ্জিকা: খামিরশূন্য রুটির পর্ব, প্রথমজাত, ফসল কাটার সময়েও বিশ্রামবার, সপ্তাহ-পর্ব ও ফলসঞ্চয়-পর্ব, আর বছরে তিনবার সদাপ্রভুর সামনে উপস্থিত হওয়া। মোশি কথাগুলি লেখেন, চল্লিশ দিন ও রাত না খেয়ে থাকেন, আর দশটি বাক্য ফলকে লেখা হয়।
- 34:29–35 — মোশি নেমে আসেন, না জেনেই যে ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলার ফলে তাঁর মুখ উজ্জ্বল হয়ে আছে। হারোণ ও লোকেরা কাছে আসতে ভয় পায়। এরপর থেকে মোশি মুখে আবরণ দেন, আর কেবল সদাপ্রভুর সঙ্গে কথা বলতে ভেতরে গেলে তা সরিয়ে রাখেন।
মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 34:6 · তাতে কী: এই অধ্যায়ে ক্ষমা মানে কাঁধ ঝাঁকিয়ে উড়িয়ে দেওয়া নয়। ঈশ্বর অসীম দয়াময়, আর তবু অন্যায়কে গুরুত্ব দেন; তিনি ক্ষমা করেন, কিন্তু ভান করেন না। এই মিলন কেবল নমনীয়তা বা কেবল কঠোরতার চেয়ে কঠিন, আর বাকি বাইবেল বারবার ঈশ্বরের এই ছবির কাছেই ফিরে আসে। পরে পৌল 2 করিন্থীয় 3-এ মোশির আবরণ নিয়ে ভাবনা করেন।