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126 / 1113 · निर्गमन 34 · निर्गमन और जंगल · सीनै पर, सोने के बछड़े के बाद; 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित)

नाम का फिर से प्रचार

विवादित

जब किसी परिवार में भरोसा टूट जाता है, तो उसके बाद की पहली सच्ची बातचीत बहुत मायने रखती है। पहले कौन बोलता है, और वह अपने बारे में क्या कहता है? इस्राएल ने वाचा बाँधने के कुछ ही सप्ताह में उसे चकनाचूर कर दिया है। मूसा फिर पर्वत पर चढ़ता है, दो कोरे पत्थर लेकर जिन्हें उसे स्वयं गढ़ना पड़ा है। इसके बाद जो आता है वह बछड़े पर कोई भाषण नहीं, बल्कि परमेश्वर का यह बताना है कि वह कौन है: दयालु, अनुग्रहकारी, कोप करने में धीमा, अटल करुणा से भरपूर — और फिर भी यह दिखावा करने को तैयार नहीं कि ग़लत का कोई महत्व नहीं। यह पुराने नियम के सबसे अधिक दोहराए गए वाक्यों में से एक बन जाता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में यह पुनर्स्थापना का क्षण है। अध्याय 32 में टूटी वाचा फिर से बाँधी जाती है — इसलिए नहीं कि इस्राएल सुधर गया है, बल्कि उस चरित्र के कारण जिसकी घोषणा परमेश्वर यहाँ करता है। यह आत्म-परिचय एक विश्वास-वचन बन जाता है जिसे पूरे पुराने नियम में उद्धृत किया जाता है — गिनती, भजन संहिता, योएल, योना और नहेम्याह में। संबंध फिर से स्थापित होने पर अध्याय 35–40 में परमेश्वर के निवास का निर्माण आगे बढ़ सकता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस्राएल के भविष्य को परमेश्वर के अपने घोषित चरित्र पर टिकाना — दया और न्याय को साथ-साथ — और वाचा की शर्तों को नया करना, इस पर तीखे ध्यान के साथ कि निष्ठा केवल यहोवा के प्रति हो।

पद-दर-पद
  • 34:1–9 — मूसा दो नई पटियाएँ गढ़ता है और सीनै पर चढ़ता है। यहोवा अपने नाम का प्रचार करते हुए उसके सामने से गुज़रता है: दयालु और अनुग्रहकारी, कोप करने में धीमा, अटल करुणा और सच्चाई से भरपूर, क्षमा करने वाला, फिर भी दोषी को निर्दोष न ठहराने वाला। मूसा सिर झुकाता है और परमेश्वर से विनती करता है कि वह इस हठीली प्रजा के साथ चले और उन्हें क्षमा करे।
  • 34:10–17 — परमेश्वर आश्चर्यकर्मों का वादा करता है और वाचा के मूल को फिर से कहता है: देश के लोगों से कोई संधि न करना, उनकी वेदियाँ और पवित्र खंभे (अशेरा) गिरा देना, और कोई ढाली हुई मूर्ति न बनाना। बछड़ा स्पष्ट रूप से ध्यान में है; यहोवा को 'जलन रखने वाला' कहा गया है, अर्थात वह अपनी प्रजा की आराधना किसी के साथ नहीं बाँटेगा।
  • 34:18–28 — इसके बाद आराधना का एक छोटा पंचांग आता है: अख़मीरी रोटी का पर्व, पहिलौठे, कटनी के समय भी सब्त, सप्ताहों का पर्व और बटोरन का पर्व, और वर्ष में तीन बार यहोवा के सामने उपस्थित होना। मूसा वचन लिखता है, चालीस दिन और रात बिना भोजन के रहता है, और पटियाओं पर दस वचन लिखे जाते हैं।
  • 34:29–35 — मूसा यह जाने बिना नीचे आता है कि परमेश्वर से बात करने के कारण उसका चेहरा चमक रहा है। हारून और लोग उसके पास आने से डरते हैं। इसके बाद मूसा अपना चेहरा ओढ़नी से ढँक लेता है, और केवल तब उसे हटाता है जब वह यहोवा से बात करने भीतर जाता है।
यह क्या दिखाता है34:6–7 के शब्द बाद की पुस्तकों में बार-बार गूँजते हैं (उदाहरण के लिए गिनती 14:18, भजन संहिता 103:8, योएल 2:13, योना 4:2), जो दिखाता है कि यह आत्म-परिचय कितना केंद्रीय बन गया; यहूदी परंपरा इसे 'दया के तेरह गुण' मानती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकुछ विद्वान, वेलहाउज़ेन का अनुसरण करते हुए, 34:14–26 को 'अनुष्ठानिक दस-आज्ञा' कहते हैं और इसे एक अलग, संभवतः पुराना व्यवस्था-संग्रह मानते हैं; अध्याय 20 की दस आज्ञाओं से इसका क्या संबंध है, यह विवादित है। मूसा के चमकते चेहरे के लिए इब्रानी शब्द का अनुवाद लातीनी वुल्गाता में 'सींग वाला' किया गया, इसीलिए मध्ययुग की कुछ कला में मूसा को सींगों के साथ दिखाया गया है।

मुख्य पद: निर्गमन 34:6  ·  तो क्या: इस अध्याय में क्षमा कोई लापरवाही से कंधे उचकाना नहीं है। परमेश्वर अनंत रूप से दयालु है और फिर भी ग़लत को गंभीरता से लेता है; वह क्षमा करता है और दिखावा नहीं करता। यह मेल केवल नरमी या केवल कठोरता से कहीं कठिन है, और परमेश्वर का यही चित्र है जिसकी ओर बाकी बाइबल बार-बार लौटती है। बाद में पौलुस 2 कुरिन्थियों 3 में मूसा की ओढ़नी पर विचार करता है।

← मुझे अपनी महिमा दिखाआपने अभी मूसा को परमेश्वर की उपस्थिति के लिए विनती करते और उसकी महिमा देखने की माँग करते पढ़ा (निर्गमन 33)। आगे, वाचा नई होने के बाद मूसा निवासस्थान बनाने के लिए स्वेच्छा से दी गई सामग्री और कुशल हाथ इकट्ठे करता है (निर्गमन 35)।इच्छुक मन, कुशल हाथ →
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