যিনি কখনও একটি গির্জা-হল, গ্রামের স্কুল বা বিয়ের প্যান্ডেল গড়তে সাহায্য করেছেন, তিনি জানেন এমন কাজের বিশেষ আনন্দ, যেখানে সবাই কিছু না কিছু নিয়ে আসে। এক পরিবার টাকা দেয়, আরেক পরিবার উনুন ধার দেয়, এক মাসি এক সপ্তাহ ধরে সেলাই করেন, তার-বিদ্যুতে পাকা এক ভাই না ডাকতেই হাজির হয়। যাত্রাপুস্তক 35 সেরকমই মনে হয়। কিছুদিন আগেই লোকদের সোনা একটি বাছুরে গিয়েছিল। এখন মোশি আবার সোনা চান, ভিন্ন উদ্দেশ্যে, আর সাড়া আসে ইচ্ছুক দান ও দক্ষ শ্রমের এক বন্যায়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক চলতে থাকে: বাছুর ও নবায়িত নিয়মের পরে, অধ্যায় 25–31-এ দেওয়া নকশাগুলি অবশেষে বাস্তবায়িত হয়। অধ্যায় 35–40 মূলত সেই নকশাগুলিকেই অতীত কালে পুনরাবৃত্তি করে, 'তুমি তৈরি করবে'-কে 'তারা তৈরি করল'-তে বদলে দিয়ে। পুনরাবৃত্তিটিই মূল কথা: ঈশ্বরের বাসস্থান ঠিক নির্দেশমতো নির্মিত হয়, একটি ক্ষমাপ্রাপ্ত জাতির হাতে, স্বেচ্ছায় ও একসঙ্গে।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে পুনরুদ্ধার পাওয়া জাতি দয়ার উত্তরে উদারতা ও কারিগরি নিয়ে সাড়া দেয়, আর শিল্পদক্ষতাকে ঈশ্বরের আত্মার দান হিসেবে উপস্থাপন করা, যা তাঁর বাসস্থানের জন্য ব্যবহৃত হয়।
- 35:1–3 — কোনো কাজ শুরু হওয়ার আগে মোশি বিশ্রামবারের বিধান আবার বলেন: ছয় দিন কাজের জন্য, সপ্তম দিন পবিত্র, আর সেদিন নিজেদের ঘরে আগুন জ্বালানো যাবে না। ঈশ্বরের ঘর নির্মাণও ঈশ্বরের বিশ্রামের জন্য থামাতে হবে।
- 35:4–19 — মোশি ইচ্ছুক হৃদয়ের প্রত্যেককে উপকরণ আনতে বলেন: সোনা, রুপো, ব্রোঞ্জ, রঙিন সুতো, মিহি মসিনা, ছাগলের লোম, চামড়া, শিটিম কাঠ, তেল, মশলা ও মূল্যবান মণি। তিনি প্রত্যেক দক্ষ মানুষকেও আমন্ত্রণ জানান এসে আবাস-তাম্বু ও যাজকদের পোশাকের প্রতিটি অংশ তৈরি করতে।
- 35:20–29 — লোকেরা চলে যায় এবং তাদের নৈবেদ্য নিয়ে ফিরে আসে। পুরুষ ও নারীরা ব্রোচ, কানের দুল ও আংটি আনে; অন্যেরা কাপড় ও চামড়া আনে; নেতারা মণি ও মশলা দেন। দক্ষ নারীরা নিজের হাতে নীল, বেগুনি ও লাল সুতো আর ছাগলের লোম কাটেন।
- 35:30–35 — মোশি ঘোষণা করেন যে ঈশ্বর যিহূদা বংশের বৎসলেলকে মনোনীত করেছেন এবং সব রকম শিল্পকর্মের জন্য তাঁকে ঈশ্বরের আত্মায় পূর্ণ করেছেন, দান বংশের অহলীয়াবের সঙ্গে। দুজনকেই অন্যদের শেখানোর ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে।
মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 35:21 · তাতে কী: অধ্যায়টি নিঃশব্দে এমন সব কাজকে সম্মান দেয়, যা ধর্মীয় জীবনে প্রায়ই উপেক্ষিত হয়: সুতো কাটা, ধাতুর কাজ, খোদাই, সূচিকর্ম। বাইবেলে প্রথম যাঁকে ঈশ্বরের আত্মায় পূর্ণ বলা হয়েছে, তিনি একজন কারিগর। এখানে দান মানুষের কাছ থেকে কর হিসেবে আদায় করা হয় না, বরং স্বেচ্ছায় দেওয়া হয়, আর দক্ষ মানুষদের কেবল কাজ করতে নয়, শেখাতেও বলা হয়।