एखाद्या कुटुंबात विश्वास तुटल्यावर त्यानंतरचे पहिले खरे संभाषण फार महत्त्वाचे असते. आधी कोण बोलते, आणि ते स्वतःविषयी काय सांगतात? करार केल्यानंतर काही आठवड्यांतच इस्राएलने तो मोडून टाकला आहे. मोशे पुन्हा पर्वत चढतो, हातात दोन कोऱ्या पाट्या घेऊन, ज्या त्याला स्वतः घडवाव्या लागल्या आहेत. पुढे जे येते ते वासराविषयीचे भाषण नाही, तर देव आपण कोण आहोत याचे वर्णन करतो: कनवाळू, कृपाळू, मंदक्रोध, अढळ प्रेमाने परिपूर्ण, आणि तरीही अन्यायाला काही महत्त्व नाही असे भासवायला तयार नसलेला. ते जुन्या करारातील सर्वात जास्त वेळा पुन्हा आलेल्या वाक्यांपैकी एक बनते.
कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात हा पुनर्स्थापनेचा क्षण आहे. अध्याय 32 मध्ये मोडलेला करार पुन्हा केला जातो — इस्राएल सुधारला म्हणून नव्हे, तर देव येथे जे स्वभाववर्णन जाहीर करतो त्यामुळे. ते आत्मवर्णन संपूर्ण जुन्या करारात — गणना, स्तोत्रसंहिता, योएल, योना आणि नहेम्या यांत — उद्धृत केले जाणारे एक विश्वासवचन बनते. नाते पुनर्स्थापित झाल्यावर अध्याय 35–40 मधील देवाच्या वस्तीस्थानाचे बांधकाम पुढे जाऊ शकते.
हा अध्याय काय करतो: इस्राएलचे भविष्य देवाने स्वतः जाहीर केलेल्या स्वभावावर — दया आणि न्याय एकत्र धरलेल्या — आधारणे, आणि परमेश्वराशी अनन्य निष्ठेवर तीव्र भर देत कराराच्या अटींचे नूतनीकरण करणे.
- 34:1–9 — मोशे दोन नव्या पाट्या घडवतो आणि सीनाय चढतो. परमेश्वर आपले नाव जाहीर करत त्याच्यासमोरून जातो: दयाळू आणि कृपाळू, मंदक्रोध, अढळ प्रेम आणि सत्यता यांनी भरपूर, क्षमा करणारा, तरीही दोषी माणसाला निर्दोष न ठरवणारा. मोशे नमन करतो आणि देवाने या ताठ मानेच्या लोकांबरोबर जावे आणि त्यांना क्षमा करावी अशी विनंती करतो.
- 34:10–17 — देव चमत्कारांचे अभिवचन देतो आणि कराराचे हृदय पुन्हा सांगतो: देशातील लोकांशी करार करू नका, त्यांच्या वेद्या आणि पवित्र खांब पाडून टाका, आणि ओतीव धातूचे देव बनवू नका. वासरू स्पष्टपणे डोळ्यांसमोर आहे; परमेश्वराला 'ईर्ष्यावान' म्हटले आहे, म्हणजे तो आपल्या लोकांची उपासना कोणाशीही वाटून घेणार नाही.
- 34:18–28 — त्यानंतर उपासनेची एक छोटी दिनदर्शिका येते: बेखमीर भाकरीचा सण, प्रथमजन्मलेले, कापणीच्या काळातही शब्बाथ, सप्ताहांचा सण आणि संग्रहाचा सण, आणि वर्षातून तीन वेळा परमेश्वरासमोर हजर होणे. मोशे हे शब्द लिहितो, चाळीस दिवस आणि चाळीस रात्री अन्नाशिवाय राहतो, आणि दहा वचने पाट्यांवर लिहिली जातात.
- 34:29–35 — देवाशी बोलल्यामुळे आपला चेहरा चमकत आहे हे न कळताच मोशे खाली येतो. अहरोन आणि लोक जवळ यायला घाबरतात. त्यानंतर मोशे आपल्या चेहऱ्यावर आच्छादन घालतो, आणि परमेश्वराशी बोलायला आत जातो तेव्हाच ते काढतो.
मुख्य वचन: निर्गम 34:6 · मग काय: या अध्यायातील क्षमा म्हणजे खांदे उडवून सोडून देणे नव्हे. देव अमर्याद दयाळू आहे आणि तरीही अन्याय गांभीर्याने घेतो; तो क्षमा करतो आणि काही झालेच नाही असे भासवत नाही. हे मिश्रण केवळ सौम्यता किंवा केवळ कठोरता यांपेक्षा अवघड आहे, आणि बाकीचे बायबल देवाच्या याच चित्राकडे पुन्हा पुन्हा परत येते. पुढे पौल करिंथकरांस दुसरे पत्र 3 मध्ये मोशेच्या आच्छादनावर चिंतन करतो.