← সব অধ্যায়
354 / 1113 · 2 শমূয়েল 20 · অখণ্ড রাজ্য · দায়ূদের রাজত্বের শেষ দিক, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 980 (আনুমানিক)

শেবঃর বিদ্রোহ ও একজন জ্ঞানী নারী

বিতর্কিত

অনেক পরিবারে বিয়ের পরের ঝগড়া তার আগের যেকোনো কিছুর চেয়ে খারাপ হয়। বড় সংকট কেটে যায়, সবাই স্বস্তি পায়, আর তারপর কাকে সম্মান দেওয়া হয়েছিল আর কাকে উপেক্ষা করা হয়েছিল তা নিয়ে একটি ছোট মন্তব্য নতুন আগুন জ্বালিয়ে দেয়। 2 শমূয়েল 20 ঠিক সেখান থেকেই শুরু হয়। রাজার ওপর কার দাবি বেশি, তা নিয়ে গিল্‌গলের ঝগড়া মেটেনি, আর শেবঃ নামে একজন গোলমাল-পাকানো লোক তূরী বাজিয়ে চেঁচিয়ে বলে যে দায়ূদে উত্তরের কোনো অংশ নেই। কয়েক দিনের মধ্যে সবে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত রাজ্য আবার ভাঙতে শুরু করে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক হলো একটি ত্রুটিপূর্ণ রাজকুলের মধ্য দিয়ে বয়ে চলা ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞার কাহিনি। দায়ূদ আবার সিংহাসনে, কিন্তু বংশগুলির ঐক্য ক্ষীণ আর তাঁর নিজের সেনাপতি যা খুশি তা-ই করেন। 'হে ইস্রায়েল, প্রত্যেকে নিজের তাঁবুতে ফিরে যাও' — এই আর্তনাদ আবার শোনা যাবে, প্রায় হুবহু, যখন উত্তর শলোমনের ছেলের কাছ থেকে আলাদা হয়ে যাবে (1 রাজাবলি 12:16)।

এই অধ্যায় কী করছে: অবশালোম-সংকটের সমাপ্তি টানা একটি দ্বিতীয়, ছোট বিদ্রোহ দিয়ে, যা দেখায় যিহূদা ও ইস্রায়েলের মিলন কত ভঙ্গুর, আর দায়ূদের রাজ্য কীভাবে রাজার নিজের হাতে নয়, বরং যোয়াবের নির্মমতা আর একজন নারীর জ্ঞানে একসঙ্গে ধরে রাখা হয়।

পদ ধরে ধরে
  • 20:1–3 — বিন্যামীনীয় বিখ্রির ছেলে শেবঃ ঘোষণা করে যে দায়ূদে উত্তরের কোনো অংশ নেই, আর ইস্রায়েলের লোকেরা তাকে অনুসরণ করে, যখন যিহূদা অনুগত থাকে। যিরূশালেমে ফিরে দায়ূদ সেই দশজন উপপত্নীকে আলাদা করে রাখেন, যাদের অবশালোম প্রকাশ্যে নিয়েছিলেন; তিনি তাদের ভরণপোষণ দেন কিন্তু আর কখনও তাদের কাছে যান না; মৃত্যু পর্যন্ত তারা বিধবার মতো জীবন কাটায়।
  • 20:4–13 — দায়ূদ তাঁর নতুন সেনাপতি অমাসাকে তিন দিনের মধ্যে যিহূদাকে জড়ো করতে আদেশ দেন। অমাসা দেরি করেন, তাই রাজকীয় সৈন্যদল আর যোয়াবকে নিয়ে অবীশয়কে শেবঃর পিছনে পাঠানো হয়। গিবিয়োনের বড় পাথরের কাছে যোয়াব অমাসাকে ভাই বলে অভিবাদন জানান, যেন চুম্বন করতে তাঁর দাড়ি ধরেন, আর লুকোনো তলোয়ার দিয়ে তাঁকে বিদ্ধ করেন। দেহটি চোখের আড়ালে টেনে সরানো পর্যন্ত সৈন্যদল সেখানে থেমে থাকে, তারপর যোয়াবকে অনুসরণ করে।
  • 20:14–22 — শেবঃ উত্তর সীমান্তের কাছে আবেল-বৈৎ-মাখায় আশ্রয় নেয়, আর যোয়াব প্রাচীরের গায়ে অবরোধের ঢিবি তৈরি করেন। একজন জ্ঞানী নারী ওপর থেকে তাঁকে ডাকেন: এই শহর বিবাদ মেটানোর জন্য পরিচিত — ইস্রায়েলের একটি মাতৃনগরকে কেন ধ্বংস করবেন? যোয়াব বলেন তিনি কেবল শেবঃকে চান। নারীটি তাঁর লোকেদের রাজি করান, শেবঃর মাথা প্রাচীরের ওপর দিয়ে ছুড়ে ফেলা হয়, আর অবরোধ তুলে নেওয়া হয়।
  • 20:23–26 — অধ্যায়টি শেষ হয় দায়ূদের কর্মকর্তাদের একটি তালিকা দিয়ে: সৈন্যদলের ওপর যোয়াব, করেথীয় ও পলেথীয়দের রাজকীয় রক্ষীদলের ওপর বনায়, বাধ্যতামূলক শ্রমের ওপর অদোরাম, একজন ইতিহাস-লেখক, একজন লেখক, যাজক সাদোক ও অবিয়াথর, আর দায়ূদের যাজক হিসেবে যায়ীরীয় ঈরা।
এটি কী দেখায়আবেল-বৈৎ-মাখাকে আধুনিক ইস্রায়েলের একেবারে উত্তরে, লেবাননের সীমান্তের কাছে একটি ঢিবির সঙ্গে শনাক্ত করা হয়, যেখানে খননকাজে লৌহ যুগের বসতির প্রমাণ মিলেছে। বাধ্যতামূলক শ্রমের একজন প্রধান সহ কর্মকর্তাদের তালিকাটি একটি বাড়তে থাকা রাজকীয় প্রশাসনের ছবির সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেবাইরের কোনো নথিতে শেবঃর বিদ্রোহ, অমাসা বা অবরোধের উল্লেখ নেই, আর আবেলের খননকাজে এই মানুষদের কারও নাম পাওয়া যায়নি। তারিখটি বাইবেলের কালানুক্রম থেকে নেওয়া এবং আনুমানিক।

মূল পদ: 2 শমূয়েল 20:19  ·  তাতে কী: এখানে একটি সংঘাত শেষ করার দুটি উপায় পাশাপাশি দাঁড়িয়ে। যোয়াব ছুরি দিয়ে সমস্যার সমাধান করেন, এমনকি নিজের পক্ষের বিরুদ্ধেও, আর নিজের পদ ধরে রাখেন। নগরপ্রাচীরের ওপর একজন নামহীন নারী কথা, আলোচনা আর একটু সাহস দিয়ে একটি সমস্যার সমাধান করেন, আর গোটা একটি শহর রক্ষা করেন। অধ্যায়টি উপদেশ দেয় না, কিন্তু বেশিরভাগ পাঠকই বুঝতে পারেন এটি কোন ধরনের শান্তিস্থাপনকারীর প্রশংসা করে।

← ঘরে ফেরার দীর্ঘ পথআপনি এইমাত্র পড়লেন দায়ূদের অস্বস্তিকর প্রত্যাবর্তন আর গিল্‌গলে যিহূদা ও ইস্রায়েলের ঝগড়া (2 শমূয়েল 19)। এরপর বইটি এক পা পিছিয়ে দায়ূদের রাজত্বের অন্যান্য ঘটনা জড়ো করে, শুরু করে একটি দুর্ভিক্ষ আর ন্যায়ের জন্য গিবিয়োনীয়দের দাবি দিয়ে (2 শমূয়েল 21)।রিস্পার রাত-জাগা পাহারা ও দৈত্য-বধকারীরা →
← সব অধ্যায়