← সব অধ্যায়
349 / 1113 · 2 শমূয়েল 16 · অখণ্ড রাজ্য · দায়ূদের রাজত্বের শেষ দিক, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 980–975 (আনুমানিক)

পথে অভিশাপ

বিতর্কিত

কেউ যখন ক্ষমতা থেকে পড়ে যায়, দুই ধরনের মানুষ দেখা দেয়। কেউ কেউ উপহার আর কাজের খবর নিয়ে আসে, জয়ী পক্ষে একটি জায়গা পাকা করার আশায়। অন্যরা, যারা বছরের পর বছর নিজেদের মুহূর্তের অপেক্ষা করেছে, অবশেষে জোরে বলে ফেলে যা তারা সবসময় ভাবত। একই দিনে একই পথে দুই ধরনের মানুষই দায়ূদের মুখোমুখি হয়। একজন আনে রুটি বোঝাই গাধা আর তার প্রভু সম্পর্কে একটি গল্প; অন্যজন পাহাড়ের ঢাল ধরে দৌড়ে পাথর আর ধুলো ছুড়ে অভিশাপ দিতে থাকে। দায়ূদ তাদের সঙ্গে কী আচরণ করেন, তা নাথনের সাক্ষাতের পর তিনি কেমন মানুষ হয়ে উঠেছেন সে সম্পর্কে অনেক কিছু বলে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, ঈশ্বরের মনোনীত রাজা পলাতক, আর অধ্যায়টি দেখায় একজন নত দায়ূদকে এবং নাথনের বাক্যের নির্মম পূর্ণতাকে। পথে দায়ূদ এমন একটি অভিশাপ মেনে নেন যা তিনি সহজেই থামিয়ে দিতে পারতেন, বিচার ঈশ্বরের হাতে ছেড়ে দিয়ে। যিরূশালেমে, নাথন যা প্রকাশ্যে ঘটবে বলেছিলেন (2 শমূয়েল 12:11–12), তা ঘটে প্রাসাদের ছাদে। কাহিনি সেই ছাদ থেকে পূর্ণ বৃত্ত ঘুরে এসেছে, যেখান থেকে দায়ূদ প্রথম বৎশেবাকে দেখেছিলেন।

এই অধ্যায় কী করছে: পরাজয়ে দায়ূদের সংযম ও নম্রতা দেখানো, আর তার বিপরীতে অবশালোমের হিসেবি নিষ্ঠুরতা, যখন তিনি বাবার সঙ্গে বিচ্ছেদকে অপরিবর্তনীয় করে তোলেন — আর এর মধ্যেই হূশয় নিঃশব্দে তাঁর গোপন কাজ শুরু করেন।

পদ ধরে ধরে
  • 16:1–4 — শিখর পেরিয়ে মফীবোশতের তত্ত্বাবধায়ক সীবঃ গাধা, রুটি, কিশমিশ, ফল আর দ্রাক্ষারস নিয়ে দায়ূদের সঙ্গে দেখা করে। তার প্রভু কোথায় জিজ্ঞাসা করা হলে সীবঃ দাবি করে যে মফীবোশৎ শৌলের রাজ্য ফিরে পাওয়ার আশায় যিরূশালেমে থেকে গেছেন। তাড়াহুড়ো আর সংকটের মধ্যে দায়ূদ মফীবোশতের সবকিছু সীবঃকে দিয়ে দেন।
  • 16:5–14 — বহুরীমে শৌলের গোষ্ঠীর একজন মানুষ শিমিয়ি দায়ূদ ও তাঁর লোকেদের দিকে পাথর ছোড়ে আর তাঁকে রক্তপাতকারী বলে অভিশাপ দেয়, বলে যে সদাপ্রভু শৌলের কুলের জন্য তাঁকে প্রতিফল দিচ্ছেন। অবীশয় তার মাথা কেটে ফেলার প্রস্তাব দেন। দায়ূদ অস্বীকার করেন: সদাপ্রভু যদি তাকে অভিশাপ দিতে বলে থাকেন, তবে কে আপত্তি করতে পারে? তাঁর নিজের ছেলেই তাঁর প্রাণ নিতে চায়; হয়তো সদাপ্রভু তাঁর দুর্দশা দেখে এই অভিশাপের বদলে মঙ্গল দেবেন। তাঁরা ক্লান্ত হয়ে যর্দনে পৌঁছান।
  • 16:15–19 — অবশালোম অহীথোফলকে নিয়ে যিরূশালেমে প্রবেশ করেন। হূশয় তাঁকে 'মহারাজ চিরজীবী হোন!' বলে অভিবাদন জানান। অবশালোম জিজ্ঞাসা করেন তিনি কেন তাঁর বন্ধু দায়ূদের সঙ্গে যাননি, আর হূশয় উত্তর দেন যে সদাপ্রভু ও লোকেরা যাঁকে বেছে নিয়েছে তিনি তাঁরই সেবা করবেন, যেমন বাবার সেবা করেছিলেন।
  • 16:20–23 — অহীথোফল অবশালোমকে পরামর্শ দেন দায়ূদের রেখে যাওয়া দশজন উপপত্নীর সঙ্গে শুতে, যাতে সমস্ত ইস্রায়েল জানে তিনি নিজেকে তাঁর বাবার কাছে ঘৃণ্য করে তুলেছেন। প্রাসাদের ছাদে একটি তাঁবু খাটানো হয় আর তা প্রকাশ্যে করা হয়। বর্ণনাকারী উল্লেখ করেন যে সে সময় অহীথোফলের পরামর্শকে এমনভাবে দেখা হত যেন তা ঈশ্বরের বাক্য।
এটি কী দেখায়সিংহাসনের প্রকাশ্য দাবি হিসেবে পূর্ববর্তী রাজার স্ত্রী বা উপপত্নীদের গ্রহণ করা পাঠ্যের নিজেরই অন্য জায়গার যুক্তির সঙ্গে মেলে (তুলনা করুন 1 রাজাবলি 2-এ অবীশগের জন্য আদোনিয়ের অনুরোধ)। বহুরীমকে জৈতুন পর্বতের পূর্বের পথে বসানো হয়, যদিও এর সঠিক স্থান নিশ্চিত নয়।
প্রমাণ কোথায় থামেমফীবোশৎ সম্পর্কে সীবঃ সত্য বলেছিল কি না, তা এখানে খোলা রাখা হয়েছে; 2 শমূয়েল 19-এ মফীবোশৎ ভিন্ন বিবরণ দেন। বাইরের কোনো সূত্র এই ঘটনা বা তারিখগুলি নিশ্চিত করে না।

মূল পদ: 2 শমূয়েল 16:12  ·  তাতে কী: যে মানুষ একটি কথাতেই শিমিয়িকে হত্যা করাতে পারতেন, তাঁর পক্ষে তাকে চুপ করাতে অস্বীকার করা লক্ষণীয়। তিনি দাবি করেন না যে অভিশাপটি ন্যায্য, কিন্তু অপমানের জবাব হিংসা দিয়ে দেবেন না। অধ্যায়টি সেই ভুক্তভোগীদের বিষয়েও সৎ, যাদের হয়ে কেউ কথা বলে না: পিছনে রেখে যাওয়া দশজন নারী, যাদের একটি রাজনৈতিক বার্তা হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছিল। পুরুষদের মধ্যে ক্ষমতার লড়াই, তখন আর এখন, প্রায়ই সবচেয়ে কঠিনভাবে পড়ে তাদের ওপর, যাদের এতে কোনো মতামত নেই।

← অবরোধের মাঝখানে ঘুমআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 3, অবশালোমের কাছ থেকে দায়ূদের পালানোর সময়ের প্রার্থনা, আর এখানে পালানো চলতে থাকে বহুরীম পেরিয়ে যর্দনের দিকে (2 শমূয়েল 16)। এরপর গীতসংহিতা 63, যিহূদার প্রান্তর থেকে একটি প্রার্থনা।প্রান্তরে তৃষ্ণা →
← সব অধ্যায়