← সব অধ্যায়
348 / 1113 · গীতসংহিতা 3 · অখণ্ড রাজ্য · অবশালোমের কাছ থেকে দায়ূদের পালানো, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 980–975 (শিরোনাম অনুসারে; বিতর্কিত)

অবরোধের মাঝখানে ঘুম

বিতর্কিত

এমন কিছু রাত আসে, যখন দুশ্চিন্তা ঘুমোতে দেয় না। মন প্রতিটি বিপদ বারবার চালায়, আপনার বিরুদ্ধে থাকা প্রত্যেক মানুষকে গোনে, আর তারা আপনার পিছনে কী বলছে তা মহড়া দেয়। সকাল আসে, আর আপনি শোয়ার সময়ের চেয়েও বেশি ক্লান্ত। গীতসংহিতা 3 লিখেছেন এমন কেউ, যাঁর এমন রাতের সব কারণ ছিল: অনেক শত্রু, আর একদল লোক যারা বলছে এখন ঈশ্বরও তাঁকে সাহায্য করবেন না। তবু কবিতার মাঝখানে, প্রায় সহজভাবে, তিনি বলেন তিনি শুয়েছিলেন, ঘুমিয়েছিলেন আর আবার জেগেছিলেন। এমন চাপের মধ্যে থাকা কারও জন্য এক রাতের ঘুম নিজেই এক রকম সাক্ষ্য।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, এটি গীতসংহিতার প্রথম গীত যার শিরোনামে একটি ঘটনার নাম আছে, আর এটি পাঠককে কিদ্রোণ পেরিয়ে দায়ূদের পালানোর ভেতরে নিয়ে যায়। বিবরণ তাঁকে খালি পায়ে কাঁদতে দেখিয়েছে; গীতটি ভাষা দেয় সেই মুহূর্তে বিশ্বাস কেমন শোনায় তার। এটি পরবর্তী গীতগুলির জন্য একটি ধারাও স্থির করে: এমন বিলাপ যা বিপদ অস্বীকার করে না, এমন ভরসা যা বিপদ কেটে যাওয়ার অপেক্ষা করে না, আর এমন প্রার্থনা যা শেষ হয় গোটা জাতিকে নিয়ে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে সত্যিকারের বিপদের মধ্যে থাকা একজন মানুষ বিপদ আর শত্রুদের বিদ্রূপ দুটোই ঈশ্বরের কাছে নিয়ে আসেন, আর ঈশ্বরের মধ্যে বিশ্রাম নেওয়ার মতো যথেষ্ট নিরাপত্তা পান, তারপর ঈশ্বরকে পদক্ষেপ নিতে আর সমাজকে আশীর্বাদ করতে অনুরোধ করেন।

কেন এখানে পড়া হয়: এই গীতের শিরোনাম একে দায়ূদের জীবনের একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তের সঙ্গে যুক্ত করে, তাই একে সেই মুহূর্তেই পড়া হয়। শিরোনামগুলি প্রাচীন, তবে গীতগুলি সংকলনের সময় যোগ করা হয়েছিল; বেশিরভাগ পণ্ডিত এগুলিকে মূল কবিতার অংশ নয়, বরং প্রাচীন ঐতিহ্য বলে মনে করেন।
পদ ধরে ধরে
  • 3:1–2 — গীতটি শুরু হয় শত্রু গুনে: আমার বিরুদ্ধে যারা ওঠে তারা কত জন! তাদের সংখ্যার চেয়েও খারাপ তাদের রায়: অনেকে বলে ঈশ্বর তাঁকে রক্ষা করবেন না। তারপর আসে প্রথম 'সেলা', একটি সাংগীতিক বা উপাসনা-সংক্রান্ত চিহ্ন, যার অর্থ অনিশ্চিত।
  • 3:3–4 — উত্তর: ঈশ্বর তাঁর চারপাশে একটি ঢাল, তাঁর গৌরব, যিনি লজ্জায় ঝুঁকে পড়া তাঁর মাথা তুলে ধরেন। তিনি জোরে সদাপ্রভুর কাছে ডাকেন, আর ঈশ্বর তাঁর পবিত্র পর্বত থেকে উত্তর দেন।
  • 3:5–6 — তিনি শুয়েছিলেন, ঘুমিয়েছিলেন আর আবার জেগেছিলেন, কারণ সদাপ্রভু তাঁকে ধরে রেখেছিলেন। তাই চারদিকে তাঁর বিরুদ্ধে সাজানো হাজার হাজার লোককেও তিনি ভয় করবেন না।
  • 3:7–8 — তিনি ঈশ্বরকে উঠে রক্ষা করতে ডাকেন, যুদ্ধজয়ের রূঢ় চিত্রকল্প ব্যবহার করে: শত্রুদের গালে আঘাত করা আর দুষ্টদের দাঁত ভেঙে দেওয়া — যারা তাঁকে হুমকি দেয় তাদের নিরস্ত্র করার একটি ছবি। গীতটি শেষ হয় এই বলে যে পরিত্রাণ সদাপ্রভুরই, আর ঈশ্বরের লোকেদের জন্য আশীর্বাদ চেয়ে।
এটি কী দেখায়গীতসংহিতা 3 একটি ধ্রুপদী ব্যক্তিগত বিলাপ, যা অভিযোগ থেকে ভরসা হয়ে মিনতিতে যায়, আর এটি সংকলনের প্রথম গীত যাতে একটি ঐতিহাসিক শিরোনাম আর 'সেলা' শব্দটি আছে।
প্রমাণ কোথায় থামেশিরোনামটি গীতগুলি সংকলনের সময় যোগ করা হয়েছিল এবং তা প্রমাণ করতে পারে না যে দায়ূদ পালানোর সময় কবিতাটি লিখেছিলেন, যদিও এর কোনো কিছুই সেই প্রেক্ষাপটের সঙ্গে বিরোধ বাধায় না। 'সেলা'-র অর্থ এখনও অনিশ্চিত।

মূল পদ: গীতসংহিতা 3:5  ·  তাতে কী: গীতটি উদ্বিগ্ন মানুষদের বলে না যে তাদের ভয় কাল্পনিক। শত্রুরা বাস্তব, আর সেই কণ্ঠও বাস্তব যা বলে ঈশ্বর সাহায্য করবেন না। এটি যা দেয় তা হলো ভয়টিকে রাখার একটি ভিন্ন জায়গা, আর ভরসার একটি ছোট, বাস্তব চিহ্ন: ঘুম। এটি শেষও হয় 'তোমার লোকেদের' জন্য প্রার্থনা করে — দায়ূদের পরিস্থিতিতে যাদের মধ্যে ছিল তারাও, যারা তাঁর বিরুদ্ধে চলে গিয়েছিল।

← রাজা যিরূশালেম থেকে পালানআপনি এইমাত্র পড়লেন জৈতুন পর্বত পেরিয়ে যিরূশালেম থেকে দায়ূদের পালানো (2 শমূয়েল 15), আর গীতসংহিতা 3 তার ভেতর থেকে প্রার্থনা করেছে। এরপর পূর্বের পথে দায়ূদ মুখোমুখি হন সীবঃর উপহার আর শিমিয়ির অভিশাপের (2 শমূয়েল 16)।পথে অভিশাপ →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়