যে কেউ মে মাসে দাক্ষিণাত্য পার হয়েছেন, তিনি এমন এক তৃষ্ণা চেনেন, যা আর অনুভূতি থাকে না, সারা শরীরের যন্ত্রণা হয়ে ওঠে। গীতসংহিতা 63-এর শিরোনাম কবিতাটিকে ঠিক এমনই এক দেশে বসায়: দায়ূদ 'যিহূদার প্রান্তরে' — সেই শুকনো, ভাঙাচোরা ভূমি, যা যিরূশালেম থেকে মৃত সাগরের দিকে নেমে গেছে। তিনি সবে নিজের নগর থেকে পালিয়েছেন, পিছনে তাঁর ছেলে অবশালোমের বিদ্রোহ। লক্ষণীয় হলো তিনি কী নিয়ে লিখতে বেছে নেন। জল নয়, প্রতিশোধ নয়, রণকৌশল নয় — বরং ঈশ্বরের জন্য এমন এক আকুলতা, যা চারপাশের শুষ্ক ভূমি কেবল বর্ণনা করতে সহজ করে দেয়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: কাহিনির তৃতীয় অঙ্কে ইস্রায়েলের রাজার ঈশ্বরের মনের মতো মানুষ হওয়ার কথা। এখানে সেই রাজা একজন পলাতক, সিংহাসন, নগর ও পবিত্রস্থান থেকে বঞ্চিত, আর গীতটি দেখায় সব আনুষ্ঠানিক কিছু চলে গেলে কী থাকে: একজন মানুষ আর তাঁর ঈশ্বর। ক্রম অনুসারে পড়লে এটি বসে জৈতুন পর্বত পেরিয়ে দায়ূদের পালানো (2 শমূয়েল 15–16) আর তাঁর মুকুটের জন্য যুদ্ধের মাঝখানে, একটি রাজনৈতিক সংকটকে প্রার্থনায় পরিণত করে।
এই অধ্যায় কী করছে: সব পরিচিত কিছু থেকে বিচ্ছিন্ন বিশ্বাসকে দেখানো: দায়ূদ পবিত্রস্থানে দেখা ঈশ্বরের শক্তি স্মরণ করেন, নির্ঘুম রাতগুলিতে তাঁকে আঁকড়ে থাকেন, আর নিজের শত্রু ও মুকুট নিজের হাতে না রেখে ঈশ্বরের হাতে সঁপে দেন।
- 63:1–4 — গীতটি শুরু হয় তৃষ্ণা দিয়ে। জলহীন, শুকনো ও ক্লান্ত দেশে দায়ূদের সমগ্র সত্তা ঈশ্বরের জন্য আকুল, আর তিনি পবিত্রস্থানে ঈশ্বরের শক্তি ও মহিমা দেখার কথা মনে করেন। সেই স্মৃতি থেকেই আসে গীতটির বড় দাবি: ঈশ্বরের অটল প্রেম জীবনের চেয়েও উত্তম।
- 63:5–8 — মনোভাব ঘুরে যায় তৃপ্তিতে, যেন একটি সমৃদ্ধ ভোজে। রাতের প্রহরগুলিতে জেগে শুয়ে দায়ূদ ঈশ্বরের সাহায্য স্মরণ করেন আর নিজেকে ঈশ্বরের ডানার নিচে আশ্রিত হিসেবে কল্পনা করেন — তিনি ঈশ্বরকে আঁকড়ে আছেন, আর ঈশ্বরের হাত তাঁকে ধরে রেখেছে।
- 63:9–11 — শেষে তিনি শত্রুদের মুখোমুখি হন। যারা তাঁর প্রাণের খোঁজ করছে তারা পড়ে যাবে আর শিয়ালের খাবার হবে, অথচ 'রাজা' ঈশ্বরে আনন্দ করবেন আর মিথ্যাবাদীদের মুখ বন্ধ হবে। প্রার্থনাটি ভান করে না যে বিপদ নেই; এটি বিপদটিকে ঈশ্বরের হাতে রাখে।
মূল পদ: গীতসংহিতা 63:3 · তাতে কী: জীবন যখন গোছানো আর উপাসনার জায়গা পরিচিত, তখন আমাদের বেশিরভাগই সাবলীলভাবে প্রার্থনা করি। এই গীত আসে এমন এক মানুষের কাছ থেকে, যিনি তাঁর ঘর, তাঁর নগর আর নিয়মসিন্দুকের সামনে তাঁর জায়গা হারিয়েছেন, আর দেখেন যে ঈশ্বরের জন্য তাঁর আকুলতা এখনও আছে — হয়তো আগের চেয়েও তীক্ষ্ণ। এটি সেই সময়গুলির জন্য সৎ ভাষা দেয়, যখন বিশ্বাসের বাইরের অবলম্বনগুলি চলে গেছে আর যা বাকি আছে তা কেবল তৃষ্ণা।