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349 / 1113 · 2 शमूएल 16 · एकीकृत राज्य · दाऊद के शासन के अंतिम भाग में, लगभग 980–975 ईसा पूर्व (अनुमानित)

मार्ग में शाप

विवादित

जब कोई सत्ता से गिरता है, तो दो तरह के लोग प्रकट होते हैं। कुछ भेंटें और उपयोगी जानकारी लेकर आते हैं, इस आशा में कि जीतने वाले पक्ष में अपनी जगह पक्की कर लें। दूसरे, जिन्होंने अपने क्षण के लिए वर्षों प्रतीक्षा की है, आख़िरकार ज़ोर से वह कह देते हैं जो वे सदा सोचते आए। दोनों तरह के लोग एक ही दिन एक ही मार्ग पर दाऊद से मिलते हैं। एक रोटियों से लदे गदहे और अपने स्वामी के बारे में एक कहानी लाता है; दूसरा पहाड़ी की ढलान पर साथ-साथ दौड़ता हुआ पत्थर और धूल फेंकता है और शाप चिल्लाता है। दाऊद उनसे कैसा व्यवहार करता है, यह उस व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ कहता है जो वह नातान के आने के बाद बन गया है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में, इस्राएल की कहानी में, परमेश्वर का चुना हुआ राजा भाग रहा है, और यह अध्याय एक दीन दाऊद और नातान के वचन की भयावह पूर्ति, दोनों दिखाता है। मार्ग में दाऊद एक शाप को सह लेता है जिसे वह आसानी से चुप करा सकता था, और न्याय परमेश्वर पर छोड़ देता है। यरूशलेम में, जो नातान ने कहा था कि सबके सामने होगा (2 शमूएल 12:11–12), वह महल की छत पर होता है। कहानी उस छत से पूरा चक्कर लगाकर लौट आई है जहाँ से दाऊद ने पहली बार बतशेबा को देखा था।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पराजय में दाऊद का संयम और दीनता दिखाना, और उसके विपरीत अबशालोम की सोची-समझी क्रूरता, जब वह अपने पिता से संबंध-विच्छेद को अपरिवर्तनीय बना देता है, और इस बीच हूशै चुपचाप अपना गुप्त काम आरंभ करता है।

पद-दर-पद
  • 16:1–4 — चोटी से आगे, मपीबोशेत का प्रबंधक सीबा गदहों, रोटी, किशमिश, फल और दाखमधु के साथ दाऊद से मिलता है। यह पूछे जाने पर कि उसका स्वामी कहाँ है, सीबा दावा करता है कि मपीबोशेत इस आशा में यरूशलेम में रुक गया कि उसे शाऊल का राज्य वापस मिल जाएगा। जल्दी और संकट में पड़ा दाऊद मपीबोशेत का सब कुछ सीबा को सौंप देता है।
  • 16:5–14 — बहूरीम में शाऊल के कुल का एक व्यक्ति शिमी दाऊद और उसके लोगों पर पत्थर बरसाता है और उसे हत्यारा कहकर शाप देता है, यह कहते हुए कि यहोवा उससे शाऊल के घराने का बदला ले रहा है। अबीशै उसका सिर काटने का प्रस्ताव रखता है। दाऊद इनकार करता है: यदि यहोवा ने उसे शाप देने को कहा है, तो कौन आपत्ति कर सकता है? उसका अपना पुत्र उसके प्राण का खोजी है; कदाचित यहोवा उसके दुख पर दृष्टि करे और इस शाप के बदले भलाई करे। वे थके-माँदे यरदन पहुँचते हैं।
  • 16:15–19 — अबशालोम अहीतोपेल के साथ यरूशलेम में प्रवेश करता है। हूशै 'राजा चिरंजीव रहे!' कहकर उसका अभिवादन करता है। अबशालोम पूछता है कि वह अपने मित्र दाऊद के साथ क्यों नहीं गया, और हूशै उत्तर देता है कि वह उसी की सेवा करेगा जिसे यहोवा और लोगों ने चुना है, जैसे उसने पिता की सेवा की थी।
  • 16:20–23 — अहीतोपेल अबशालोम को सलाह देता है कि वह उन दस रखेलियों के साथ सोए जिन्हें दाऊद पीछे छोड़ गया था, ताकि सारा इस्राएल जान ले कि उसने अपने आप को अपने पिता की दृष्टि में घृणित बना लिया है। महल की छत पर एक तम्बू खड़ा किया जाता है और यह सबके सामने किया जाता है। कथावाचक बताता है कि तब अहीतोपेल की सलाह को ऐसे माना जाता था मानो वह परमेश्वर का वचन हो।
यह क्या दिखाता हैसिंहासन पर सार्वजनिक दावे के रूप में पूर्व राजा की पत्नियों या रखेलियों को ले लेना पाठ के अन्यत्र के अपने तर्क से मेल खाता है (तुलना करें 1 राजाओं 2 में अबीशग के लिए अदोनिय्याह की माँग)। बहूरीम को जैतून पर्वत के पूर्व के मार्ग पर रखा जाता है, यद्यपि इसका ठीक स्थान निश्चित नहीं है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैसीबा ने मपीबोशेत के बारे में सच कहा या नहीं, यह यहाँ खुला छोड़ा गया है; मपीबोशेत 2 शमूएल 19 में एक अलग वृत्तांत देता है। कोई बाहरी स्रोत इन घटनाओं या तिथियों की पुष्टि नहीं करता।

मुख्य पद: 2 शमूएल 16:12  ·  तो क्या: एक ऐसे व्यक्ति में, जो एक शब्द से उसे मरवा सकता था, शिमी को चुप कराने से दाऊद का इनकार उल्लेखनीय है। वह यह दावा नहीं करता कि शाप उचित है, पर वह अपमान का उत्तर हिंसा से नहीं देगा। यह अध्याय उन पीड़ितों के बारे में भी ईमानदार है जिनकी ओर से कोई नहीं बोलता: पीछे छोड़ी गई दस स्त्रियाँ, जिनका एक राजनीतिक संदेश के रूप में उपयोग किया गया। पुरुषों के बीच सत्ता-संघर्ष, तब भी और अब भी, अक्सर सबसे भारी उन पर पड़ते हैं जिनकी उनमें कोई आवाज़ नहीं होती।

← घेराबंदी के बीच नींदआपने अभी भजन संहिता 3 पढ़ा, जो अबशालोम से दाऊद के भागते समय की प्रार्थना है, और यहाँ भागना बहूरीम से आगे यरदन की ओर जारी रहता है (2 शमूएल 16)। आगे भजन संहिता 63 है, यहूदा के जंगल से एक प्रार्थना।जंगल में प्यास →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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