कोणी सत्तेवरून पडतो तेव्हा दोन प्रकारचे लोक पुढे येतात. काही भेटी आणि उपयोगी माहिती घेऊन येतात, जिंकणाऱ्या बाजूला आपली जागा पक्की करण्याच्या आशेने. इतर, ज्यांनी आपल्या क्षणासाठी वर्षानुवर्षे वाट पाहिली आहे, ते शेवटी आपल्याला नेहमी जे वाटत होते ते मोठ्याने बोलतात. दोन्ही प्रकारचे लोक एकाच दिवशी एकाच वाटेवर दावीदाला भेटतात. एक भाकरींनी लादलेली गाढवे आणि आपल्या धन्याविषयी एक कथा घेऊन येतो; दुसरा दगड आणि धूळ फेकत आणि शाप ओरडत डोंगरउतारावरून बरोबर धावत राहतो. दावीद त्यांच्याशी कसा वागतो यावरून नाथानाच्या भेटीनंतर तो कसा माणूस बनला आहे हे बरेच काही कळते.
कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — देवाने निवडलेला राजा पळत आहे, आणि हा अध्याय नम्र झालेला दावीद आणि नाथानाच्या वचनाची भयंकर पूर्तता दोन्ही दाखवतो. वाटेवर दावीद असा शाप स्वीकारतो जो तो सहज गप्प करू शकला असता, आणि न्याय देवावर सोडतो. यरुशलेमात, नाथानाने जे जाहीरपणे घडेल असे सांगितले होते (2 शमुवेल 12:11–12) ते राजवाड्याच्या छतावर घडते. ज्या छतावरून दावीदाने प्रथम बथशेबाला पाहिले तिथपासून कथेचे एक वर्तुळ पूर्ण झाले आहे.
हा अध्याय काय करतो: पराभवातील दावीदाचा संयम आणि नम्रता दाखवणे, आणि त्याच्या उलट, वडिलांशी झालेली फारकत अपरिवर्तनीय करताना अबशालोमाची हिशोबी क्रूरता दाखवणे — हे सगळे चालू असताना हूशय शांतपणे आपले गुप्त काम सुरू करतो.
- 16:1–4 — शिखराच्या पलीकडे, मफीबोशेथाचा कारभारी सीबा गाढवे, भाकरी, मनुका, फळे आणि द्राक्षारस घेऊन दावीदाला भेटतो. तुझा धनी कुठे आहे असे विचारल्यावर सीबा दावा करतो की शौलाचे राज्य परत मिळेल या आशेने मफीबोशेथ यरुशलेमात राहिला आहे. घाईत आणि संकटात असलेला दावीद मफीबोशेथाचे सर्व काही सीबाच्या हवाली करतो.
- 16:5–14 — बहूरीम येथे शौलाच्या कुळातील शिमी नावाचा माणूस दावीदावर आणि त्याच्या माणसांवर दगडांचा वर्षाव करतो आणि रक्तपिपासू माणूस म्हणून त्याला शाप देतो, शौलाच्या घराण्याबद्दल परमेश्वर तुझी फेड करत आहे असे म्हणतो. अबीशय त्याचे डोके उडवण्याची तयारी दाखवतो. दावीद नकार देतो: परमेश्वरानेच त्याला शाप द्यायला सांगितले असेल, तर कोण आक्षेप घेणार? माझा स्वतःचा मुलगा माझ्या जिवावर उठला आहे; कदाचित परमेश्वर माझे दुःख पाहील आणि या शापाबद्दल माझे भले करील. ते थकून भागून यार्देनेपर्यंत पोहोचतात.
- 16:15–19 — अबशालोम अहीथोफेलाबरोबर यरुशलेमात प्रवेश करतो. हूशय 'राजा चिरायू होवो!' म्हणून त्याचे स्वागत करतो. तू आपला मित्र दावीद याच्याबरोबर का गेला नाहीस, असे अबशालोम विचारतो, आणि हूशय उत्तर देतो की परमेश्वराने आणि लोकांनी ज्याला निवडले आहे त्याची तो सेवा करील, जशी त्याने बापाची केली.
- 16:20–23 — दावीदाने मागे ठेवलेल्या दहा उपपत्नींशी संग कर, म्हणजे तू स्वतःला आपल्या बापाला घृणास्पद करून घेतले आहेस हे सर्व इस्राएलला कळेल, असा सल्ला अहीथोफेल अबशालोमाला देतो. राजवाड्याच्या छतावर तंबू ठोकला जातो आणि हे जाहीरपणे केले जाते. कथनकार नमूद करतो की तेव्हा अहीथोफेलाचा सल्ला जणू देवाचे वचन असल्यासारखा मानला जात असे.
मुख्य वचन: 2 शमुवेल 16:12 · मग काय: एका शब्दाने ज्याला मारवू शकला असता अशा शिमीला गप्प करण्यास दावीदाने दिलेला नकार लक्षवेधी आहे. शाप न्याय्य आहे असा तो दावा करत नाही, पण अपमानाला हिंसेने उत्तर देणार नाही. ज्यांच्या वतीने कोणी बोलत नाही अशा पीडितांविषयीही हा अध्याय प्रामाणिक आहे: मागे ठेवलेल्या त्या दहा स्त्रिया, ज्यांचा राजकीय संदेश म्हणून वापर झाला. पुरुषांमधील सत्तासंघर्ष — तेव्हा आणि आता — अनेकदा ज्यांना त्यात काहीच म्हणता येत नाही त्यांच्यावर सर्वांत जड पडतात.