← అన్ని అధ్యాయాలు
1058 / 1113 · తీతు పత్రిక 3 · తర్వాతి పత్రికలు & ప్రకటన గ్రంథము · సుమారు క్రీ.శ. 62–64 (సాంప్రదాయిక దృక్పథం ప్రకారం; పౌలు పేరుతో రాయబడి ఉంటే, తర్వాతి కాలం)

కనికరం వల్ల రక్షించబడి, మంచి పనులకు సిద్ధంగా

వివాదాస్పదం

మీరు ఒకప్పుడు ఉన్న స్థితిలో ఇప్పుడున్నవారి పట్ల కఠినంగా ఉండడం సులభం. సిగరెట్ మానేసినవాడు సిగరెట్ తాగేవానికి ఉపన్యాసం ఇస్తాడు; అప్పుల నుండి బయటపడినవాడు ఇంకా అప్పుల్లో ఉన్నవారిని చిన్నచూపు చూస్తాడు. జ్ఞాపకం మసకబారుతుంది, దానితోపాటే సౌమ్యత కూడా. తీతు పత్రిక 3 ఆ దారిని మూసేస్తుంది. బయటివారిని ఎలా చూసుకోవాలో సంఘానికి చెప్పకముందే, వారు కూడా ఒకప్పుడు బుద్ధిహీనులుగా, అవిధేయులుగా, ద్వేషంతో నిండినవారిగా ఉన్నారనీ — దేవుని దయ తప్ప మరేదీ దాన్ని మార్చలేదనీ పౌలు వారికి గుర్తుచేస్తాడు. ఫలితం సువార్త గురించిన ఒక చిన్న, సాంద్రమైన సారాంశం; అది పౌరసత్వం గురించిన సాధారణ ఆజ్ఞలకూ చాలా మామూలు ప్రయాణ ఏర్పాట్లకూ మధ్య ఉంచబడింది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం: తన విశ్వాసాన్ని పంచుకోని పొరుగువారి మధ్య జీవించడం నేర్చుకుంటున్న సంఘం. ఈ ముగింపు అధ్యాయం పత్రిక విషయాలను — మంచి పనులు, సరైన బోధ, వాదాలకు దూరంగా ఉండడం — కనికరం వల్ల కలిగే రక్షణ గురించిన ఒక సంక్షిప్త ప్రకటన చుట్టూ కూర్చుతుంది; ప్రయాణంలో ఉన్న సహపనివారి ఒక నెట్‌వర్కుగా పౌలు మిషనును చూపే పేర్లతో ముగుస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: విశ్వాసుల బహిరంగ ప్రవర్తనను వారిని రక్షించిన కనికరంలో నాటడానికి, విభజన కలిగించే వివాదాలకు దూరంగా ఉండమని తీతును హెచ్చరించడానికి, మిషను తర్వాతి దశకు ఆచరణాత్మక ఏర్పాట్లను నిర్దేశించడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: 1 & 2 తిమోతి, తీతు పత్రికలు అపొస్తలుల కార్యములులోని ఏ సమయానికీ సరిపోవు; కాబట్టి తొలి సంప్రదాయం చెప్పినట్లు, రోమాలో పౌలు మొదటి చెరసాల నుండి విడుదలైన తర్వాత వాటిని చదువుతాము. చాలామంది పండితులు ఇవి పౌలు మరణం తర్వాత అతని పేరుతో రాయబడ్డాయని భావిస్తారు.
వచనాల వెంబడి
  • 3:1–2 — పాలకులకూ అధికారులకూ లోబడి ఉండాలనీ, విధేయులుగా, ప్రతి మంచి పనికీ సిద్ధంగా ఉండాలనీ, ఎవరి గురించీ చెడుగా మాట్లాడకూడదనీ, అందరి పట్లా శాంతంగా, సౌమ్యంగా, మర్యాదగా ఉండాలనీ ప్రజలకు గుర్తుచేయి.
  • 3:3–8 — మనమే ఒకప్పుడు బుద్ధిహీనులుగా, అవిధేయులుగా, వాంఛలకు బానిసలుగా, దుష్టత్వంలో ద్వేషంలో జీవించేవారిగా ఉన్నాము. కానీ దేవుని దయా ప్రేమా ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, ఆయన మనలను రక్షించాడు — మన మంచి పనుల వల్ల కాదు, తన కనికరం చేత, పునర్జన్మ స్నానం ద్వారా, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా కలిగే నూతనీకరణ ద్వారా — కృప చేత నీతిమంతులుగా తీర్చబడి మనం నిత్యజీవానికి వారసులం కావడానికి. విశ్వాసులు మంచి పనులకు తమను తాము అంకితం చేసుకోవాలి.
  • 3:9–11 — బుద్ధిహీనమైన వివాదాలకూ వంశావళులకూ ధర్మశాస్త్రం గురించిన వాదాలకూ దూరంగా ఉండు; అవి నిష్ప్రయోజనం. విభజన కలిగించే వ్యక్తిని ఒకసారి, తర్వాత రెండోసారి హెచ్చరించు; ఆ తర్వాత అతనితో ఇక సంబంధం పెట్టుకోకు.
  • 3:12–15 — పౌలు అర్తెమాను గానీ తుకికును గానీ పంపుతాడు; తాను చలికాలం గడపాలనుకుంటున్న నికొపొలికి తన దగ్గరికి రమ్మని తీతును అడుగుతాడు. న్యాయశాస్త్రవేత్త అయిన జేనాకూ అపొల్లోకూ వారి ప్రయాణంలో అతను సహాయం చేయాలి. అత్యవసర అవసరాల కోసం మంచి పనులు చేయడం విశ్వాసులు నేర్చుకోవాలి; శుభాలతోనూ కృపతోనూ పత్రిక ముగుస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఅపొల్లో అపొస్తలుల కార్యములు 18–19, 1 కొరింతీ పత్రిక నుండి తెలుసు; తుకికు అపొస్తలుల కార్యములు 20, కొలస్స పత్రిక, ఎఫెసీ పత్రికల్లో పౌలు సందేశవాహకునిగా కనిపిస్తాడు; కాబట్టి ముగింపులోని పేర్లు పౌలుకు తెలిసిన బృందానికి సరిపోతాయి. గ్రీసు పశ్చిమ తీరంలో ఎపైరస్‌లోని నగరమైన నికొపొలి చలికాలం గడపడానికి సహజమైన స్థలం.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఏ నికొపొలి ఉద్దేశించబడిందో చెప్పబడలేదు, అయితే ఎపైరస్‌లోని నగరమే సాధారణ అభిప్రాయం; పౌలు అక్కడికి చేరాడో లేదో తెలియదు. ఈ ప్రయాణ ప్రణాళికలు అపొస్తలుల కార్యములులోని ఏ ప్రయాణానికీ సరిపోవు, కాబట్టి అవి పౌలు చివరి సంవత్సరాల సాంప్రదాయిక పునర్నిర్మాణం మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి.

ముఖ్య వచనం: తీతు పత్రిక 3:4–5  ·  కాబట్టి ఏమిటి: క్రమం ముఖ్యం: మొదట కనికరం, తర్వాత మంచి పనులు. తీతు పత్రిక 3 రెండింటినీ నొక్కిచెబుతుంది — ఎవరూ తమ క్రియల వల్ల రక్షించబడరు, అయినా రక్షించబడినవారు మంచి పనుల పట్ల ఆసక్తిగా, అందరి పట్లా సౌమ్యంగా ఉండాలి. కృప మిమ్మల్ని కనుగొనకముందు మీరు ఏమై ఉన్నారో గుర్తుంచుకోవడం — ఇతరులు మీ విశ్వాసాన్ని పంచుకున్నా పంచుకోకపోయినా — వారి పట్ల తిరస్కారానికి అత్యంత నిశ్చయమైన మందు.

← మనకు శిక్షణనిచ్చే కృపక్రేతు సంఘంలోని ప్రతి వర్గానికీ ఇచ్చిన ఆజ్ఞలను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (తీతు పత్రిక 2); ఈ అధ్యాయం తీతుకు పౌలు రాసిన పత్రికను ముగిస్తుంది. తర్వాత, ఆసియా మైనరులో చెదరిపోయిన విశ్వాసులకు పేతురు రాసిన, సజీవమైన నిరీక్షణతో మొదలయ్యే పత్రిక (1 పేతురు పత్రిక 1).పరదేశులకు ఒక సజీవమైన నిరీక్షణ →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు