← అన్ని అధ్యాయాలు
890 / 1113 · యోహాను 3 · క్రీస్తు జీవితం · సుమారు క్రీ.శ. 28 (యూదయలో తొలి పరిచర్య)

పైనుండి జన్మించడం

వివాదాస్పదం
చదవండి

కొన్ని సంభాషణలు అర్ధరాత్రి మాత్రమే జరగగలవు — పగటివేళ అడగడానికి సిగ్గుపడే ప్రశ్న, ఇల్లు నిద్రపోయాక చేసే ఫోన్ కాల్. గౌరవనీయ బోధకుడూ పాలక సభ సభ్యుడూ అయిన నీకొదేము చీకటి పడ్డాక యేసు దగ్గరకు వస్తాడు. అతను మర్యాదగా, ఒక పొగడ్తతో మొదలుపెడతాడు. యేసు ఆ పొగడ్తను పక్కన పెట్టి నేరుగా మూలానికి వెళ్తారు: మళ్లీ జన్మించకపోతే — అదే గ్రీకు పదానికి ఉన్న మరో అర్థం ప్రకారం, పైనుండి జన్మించకపోతే — ఎవరూ దేవుని రాజ్యాన్ని చూడలేరు. నీకొదేము దాన్ని అక్షరార్థంగా తీసుకుని అయోమయపడతాడు. మత జీవితం ఇవ్వగలిగినదంతా ఇప్పటికే ఉన్న మనిషి అతను; అతనికి మళ్లీ మొదటినుండి మొదలుపెట్టమని చెప్పబడుతోంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: దేవుడు ఒకరోజు తన ప్రజలకు కొత్త హృదయాన్ని ఇచ్చి, తన ఆత్మను వారిలో ఉంచుతాడని ఇశ్రాయేలు ప్రవక్తలు వాగ్దానం చేశారు (యెహెజ్కేలు 36). యోహాను 3లో యేసు ఆ నూతనీకరణను ప్రస్తుతమైనదిగా మాట్లాడి, దాన్ని తనతో ముడిపెడతారు: చనిపోతున్న ఇశ్రాయేలీయులు బతకడానికి మోషే ఇత్తడి సర్పాన్ని ఎలా ఎత్తాడో, అలాగే మనుష్యకుమారుడు ఎత్తబడాలి. అధ్యాయంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ వచనం దాని పరిధిని చెబుతుంది — దేవుడు లోకాన్ని ఎంతో ప్రేమించాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం మత హోదాతో సాధించేది కాదు, ఆత్మ ఇచ్చే కొత్త జన్మ అని చూపడానికి, మరియు బాప్తిస్మమిచ్చే యోహాను అధికారికంగా వేదికను యేసుకు అప్పగించేలా చేయడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 3:1–8 — పరిసయ్యుడూ అధికారీ అయిన నీకొదేము రాత్రివేళ వస్తాడు. అతను నీటి మూలంగానూ ఆత్మ మూలంగానూ జన్మించాలని యేసు అతనితో చెబుతారు; గాలిలాగే ఆత్మ తనకు ఇష్టమైన చోటికి కదులుతుంది, దాన్ని నియంత్రించలేము, ముందుగా ఊహించలేము.
  • 3:9–15 — ఇది ఎలా సాధ్యమని నీకొదేము అడుగుతాడు. ఇశ్రాయేలు బోధకుడై ఉండి అర్థం చేసుకోనందుకు యేసు అతన్ని సున్నితంగా గద్దిస్తారు; మనుష్యకుమారుడు ఎత్తబడడానికి చిత్రంగా, మోషే అరణ్యంలో ఎత్తిన ఇత్తడి సర్పాన్ని (సంఖ్యాకాండము 21) చూపిస్తారు.
  • 3:16–21 — దేవుడు లోకాన్ని ఎంతో ప్రేమించి తన ఏకైక కుమారుణ్ణి ఇచ్చాడు — దానికి శిక్ష విధించడానికి కాదు, దాన్ని రక్షించడానికి. ప్రజలు చీకటినో వెలుగునో ఎంచుకున్నప్పుడు తీర్పు వస్తుంది. ప్రాచీన గ్రీకులో ఉల్లేఖన చిహ్నాలు లేవు; కాబట్టి ఇక్కడ మాట్లాడుతున్నది యేసా కథకుడా అన్నది స్పష్టంగా లేదు.
  • 3:22–36 — యోహాను సలీము దగ్గర ఉన్న ఐనోనులో బాప్తిస్మం ఇస్తుండగా, యేసు శిష్యులు యూదయలో బాప్తిస్మం ఇస్తారు — ఇది యోహాను చెరసాలకు వెళ్లకముందు అని కథకుడు గమనిస్తాడు. అందరూ యేసు దగ్గరకు వెళ్తున్నారని యోహాను శిష్యులు ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు, తాను పెళ్లికుమారుని స్నేహితుడిని మాత్రమేనని యోహాను జవాబిస్తాడు: యేసు హెచ్చాలి, తాను తగ్గాలి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం తన నేపథ్యానికి సరిపోతుంది — యెరూషలేము సభలోని ఒక పరిసయ్యుడు, పోటీగా బాప్తిస్మం ఇచ్చే ఉద్యమాలు, శుద్ధీకరణ గురించిన వాదనలు — యోహాను ఇంకా చెరసాలలో వేయబడలేదనే పక్క వ్యాఖ్య (3:24) ఈ తొలి యూదయ కాలాన్ని సమదృష్టి సువార్తల గలిలయ వృత్తాంతం మొదలవకముందు ఉంచుతున్నట్లు తరచుగా చదవబడుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిబాప్తిస్మమిచ్చే యోహాను పరిచర్యతో ఏకకాలంలో సాగిన ఈ తొలి యూదయ పరిచర్యను యోహాను మాత్రమే నివేదిస్తాడు; అతని కాలక్రమం సమదృష్టి సువార్తల కాలక్రమానికి భిన్నంగా ఉంది; యేసు మాటలు ఎక్కడ ముగిసి కథకుని వ్యాఖ్య ఎక్కడ మొదలవుతుందో (3:16–21, 3:31–36) పాఠం నుండి నిర్ణయించలేము.

ముఖ్య వచనం: యోహాను 3:16  ·  కాబట్టి ఏమిటి: నీకొదేము విలన్ కాదు; అతను గంభీరమైన, కుతూహలం గల, గౌరవనీయమైన మనిషి — సంభాషణ కలవరపెట్టేది సరిగ్గా అందుకే. యేసు అతనికి ఒక మెరుగుదలను కాదు, ఒక కొత్త ప్రారంభాన్ని ఇస్తారు. తమ నేపథ్యం, సమాజం, కుటుంబ మతం లేదా మంచి రికార్డు తమను ఇప్పటికే లోపల ఉంచుతాయని అనుకునే ఎవరికైనా, యోహాను 3 సున్నితమైనదైనా దృఢమైన తిరుగుబాటు: ఈ జీవం పొందబడేది, వారసత్వంగా వచ్చేది కాదు.

← నీళ్లు ద్రాక్షారసంగా, బల్లలు తలకిందులుగానీకొదేముతో రాత్రి సంభాషణను, బాప్తిస్మమిచ్చే యోహాను చివరి సాక్ష్యాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోహాను 3). తర్వాత, యేసు సమరయ గుండా ప్రయాణించి యాకోబు బావి దగ్గర ఒక స్త్రీతో మాట్లాడతారు (యోహాను 4).బావి దగ్గర స్త్రీ →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు