← எல்லா அதிகாரங்களும்
890 / 1113 · யோவான் 3 · கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை · ஏறக்குறைய கி.பி. 28 (யூதேயாவில் தொடக்க கால ஊழியம்)

மேலிருந்து பிறத்தல்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

சில உரையாடல்கள் இரவு நேரத்தில் மட்டுமே நடக்க முடியும் — பகலில் கேட்க வெட்கப்படும் கேள்வி, வீடு உறங்கியபின் செய்யப்படும் தொலைபேசி அழைப்பு. மதிப்புக்குரிய போதகரும் ஆளும் சங்கத்தின் உறுப்பினருமான நிக்கொதேமு இருட்டிய பின் இயேசுவிடம் வருகிறார். அவர் பணிவாக, ஒரு பாராட்டுடன் தொடங்குகிறார். இயேசு அந்தப் பாராட்டை ஒதுக்கிவைத்து நேராக வேருக்குச் செல்கிறார்: ஒருவன் மறுபடியும் பிறவாவிட்டால் — அல்லது அதே கிரேக்கச் சொல் குறிக்கக்கூடியபடி, மேலிருந்து பிறவாவிட்டால் — தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காண முடியாது. நிக்கொதேமு அதை எழுத்தின்படி எடுத்துக்கொண்டு குழம்புகிறார். ஒரு மத வாழ்க்கை தரக்கூடிய எல்லாவற்றையும் ஏற்கெனவே பெற்றிருக்கும் மனிதர் அவர்; அவரிடம் மீண்டும் முதலிலிருந்து தொடங்கச் சொல்லப்படுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: தேவன் ஒருநாள் தம் ஜனங்களுக்கு ஒரு புதிய இருதயத்தைக் கொடுத்து, தம் ஆவியை அவர்களுக்குள் வைப்பார் என்று இஸ்ரவேலின் தீர்க்கதரிசிகள் வாக்களித்திருந்தார்கள் (எசேக்கியேல் 36). யோவான் 3இல் இயேசு அந்தப் புதுப்பித்தலை நிகழ்காலமாகப் பேசி, அதைத் தம்மோடு இணைக்கிறார்: சாகும் இஸ்ரவேலர் பிழைக்கும்படி மோசே வெண்கலச் சர்ப்பத்தை உயர்த்தியதுபோல, மனுஷகுமாரனும் உயர்த்தப்பட வேண்டும். இந்த அதிகாரத்தின் மிகப் பிரபலமான வசனம் அதன் வீச்சைப் பெயரிடுகிறது — தேவன் உலகத்தில் இவ்வளவாய் அன்புகூர்ந்தார்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பது மத அந்தஸ்தின் சாதனை அல்ல, ஆவியானவர் கொடுக்கும் ஒரு புதிய பிறப்பு என்று காட்டுவது; ஸ்நானகன் முறைப்படி அரங்கை இயேசுவிடம் ஒப்படைக்கச் செய்வது.

வசனம் வசனமாக
  • 3:1–8 — பரிசேயரும் அதிகாரியுமான நிக்கொதேமு இரவில் வருகிறார். அவர் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறக்க வேண்டும் என்று இயேசு சொல்கிறார்; காற்றைப் போல, ஆவியானவர் தமக்கு இஷ்டமான இடத்தில் அசைகிறார் — அவரைக் கட்டுப்படுத்தவோ முன்னறியவோ முடியாது.
  • 3:9–15 — இது எப்படி ஆகும் என்று நிக்கொதேமு கேட்கிறார். இதைப் புரிந்துகொள்ளாததற்காக இஸ்ரவேலின் போதகரை இயேசு மென்மையாகக் கடிந்துகொள்கிறார்; வனாந்தரத்தில் மோசே உயர்த்திய வெண்கலச் சர்ப்பத்தை (எண்ணாகமம் 21) மனுஷகுமாரன் உயர்த்தப்படுவதன் சித்திரமாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
  • 3:16–21 — தேவன் தம்முடைய ஒரே குமாரனைத் தரும் அளவுக்கு உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார் — அதை ஆக்கினைக்குள்ளாக்க அல்ல, இரட்சிக்க. மனிதர்கள் இருளையோ ஒளியையோ தேர்ந்தெடுக்கும்போது நியாயத்தீர்ப்பு வருகிறது. பழங்கால கிரேக்கத்தில் மேற்கோள் குறிகள் இல்லை; எனவே இங்கே பேசுவது இயேசுவா கதைசொல்லியா என்பது தெளிவில்லை.
  • 3:22–36 — யோவான் சாலிமுக்கு அருகேயுள்ள அயினோனில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்போது, இயேசுவின் சீடர்கள் யூதேயாவில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்கள் — இது யோவானின் சிறைவாசத்துக்கு முன் என்று கதைசொல்லி குறிப்பிடுகிறார். எல்லாரும் இயேசுவிடம் போகிறார்கள் என்று யோவானின் சீடர்கள் முறையிடும்போது, தாம் மணவாளனின் தோழன் மட்டுமே என்று யோவான் பதில் சொல்கிறார்: இயேசு பெருக வேண்டும், தாம் சிறுக வேண்டும்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇந்த அதிகாரம் அதன் பின்னணிக்குப் பொருந்துகிறது — எருசலேம் சங்கத்திலுள்ள ஒரு பரிசேயர், போட்டியான ஞானஸ்நான இயக்கங்கள், சுத்திகரிப்பைப் பற்றிய விவாதங்கள் — மேலும் யோவான் இன்னும் சிறையில் அடைக்கப்படவில்லை என்ற இடைக்குறிப்பு (3:24), கலிலேயாவைப் பற்றிய ஒத்தமைவுச் சுவிசேஷ விவரம் தொடங்குவதற்கு முன் இந்தத் தொடக்க யூதேயக் காலத்தை வைப்பதாக அடிக்கடி வாசிக்கப்படுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஸ்நானகனின் ஊழியத்துடன் ஒன்றுசேர்ந்து நடந்த இந்தத் தொடக்க யூதேய ஊழியத்தை யோவான் மட்டுமே அறிவிக்கிறார்; அவருடைய காலவரிசை ஒத்தமைவுச் சுவிசேஷங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இயேசுவின் வார்த்தைகள் எங்கே முடிந்து கதைசொல்லியின் குறிப்பு எங்கே தொடங்குகிறது (3:16–21, 3:31–36) என்பதை உரையிலிருந்து நிர்ணயிக்க முடியாது.

முக்கிய வசனம்: யோவான் 3:16  ·  அதனால் என்ன: நிக்கொதேமு வில்லன் அல்ல; அவர் தீவிரமான, ஆர்வமுள்ள, மதிப்புக்குரிய மனிதர் — அதனால்தான் இந்த உரையாடல் கலக்கமூட்டுகிறது. இயேசு அவருக்கு ஒரு மேம்படுத்தலை அல்ல, ஒரு புதிய தொடக்கத்தைக் கொடுக்கிறார். பின்னணி, சமூகம், குடும்ப மதம் அல்லது நல்ல பதிவு தங்களை ஏற்கெனவே உள்ளே வைத்திருக்கிறது என்று எண்ணும் எவருக்கும், யோவான் 3 மென்மையான ஆனால் உறுதியான ஒரு தலைகீழ் மாற்றம்: இந்த ஜீவன் பெறப்படுவது, வாரிசுரிமையாக வருவதல்ல.

← தண்ணீர் திராட்சரசமாகிறது, மேசைகள் கவிழ்க்கப்படுகின்றனநிக்கொதேமுவுடனான இரவு உரையாடலையும் ஸ்நானகனின் கடைசிச் சாட்சியையும் நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (யோவான் 3). அடுத்து, இயேசு சமாரியா வழியாகப் பயணம் செய்து, யாக்கோபின் கிணற்றருகே ஒரு பெண்ணுடன் பேசுகிறார் (யோவான் 4).கிணற்றருகே ஒரு பெண் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்