ಕೆಲವು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ತಡರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಬಲ್ಲವು — ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಮನೆಯವರೆಲ್ಲ ನಿದ್ರಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾಡುವ ಫೋನ್ ಕರೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬೋಧಕನೂ ಆಡಳಿತ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯನೂ ಆದ ನಿಕೊದೇಮನು ಕತ್ತಲಾದ ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿನಯದಿಂದ, ಒಂದು ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಆ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ: ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ — ಅಥವಾ ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥದಂತೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ — ಯಾರೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲಾರರು. ನಿಕೊದೇಮನು ಅದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ನೀಡಬಲ್ಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ದೇವರು ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಇಡುವನು ಎಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 36). ಯೋಹಾನ 3ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಆ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಈಗಲೇ ಇರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ತನಗೇ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಬದುಕುವಂತೆ ಮೋಶೆಯು ಕಂಚಿನ ಸರ್ಪವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡಬೇಕು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಚನ ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ — ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಆತ್ಮನು ಕೊಡುವ ಹೊಸ ಜನ್ಮ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಿಕನು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು.
- 3:1–8 — ಫರಿಸಾಯನೂ ಅಧಿಕಾರಿಯೂ ಆದ ನಿಕೊದೇಮನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಆತ್ಮನಿಂದಲೂ ಹುಟ್ಟಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಆತ್ಮನು ತನಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಲಿ ಮುಂತಿಳಿಯಲಾಗಲಿ ಆಗದು.
- 3:9–15 — ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಿಕೊದೇಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವುದರ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮೋಶೆಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ ಕಂಚಿನ ಸರ್ಪವನ್ನು (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 21) ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 3:16–21 — ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಸಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು — ಲೋಕಕ್ಕೆ ತೀರ್ಪುಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು. ಜನರು ಕತ್ತಲನ್ನೋ ಬೆಳಕನ್ನೋ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲೇ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಯೇಸುವೋ ನಿರೂಪಕನೋ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
- 3:22–36 — ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೋಹಾನನು ಸಲೀಮಿನ ಬಳಿಯ ಐನೋನಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ — ಯೋಹಾನನ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ಎಂದು ನಿರೂಪಕನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೋಹಾನನ ಶಿಷ್ಯರು ದೂರುವಾಗ, ತಾನು ಕೇವಲ ಮದಲಿಂಗನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಯೋಹಾನನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಯೇಸು ಹೆಚ್ಚಬೇಕು, ತಾನು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬೇಕು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಹಾನನು 3:16 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಿಕೊದೇಮನು ಖಳನಾಯಕನಲ್ಲ; ಅವನು ಗಂಭೀರನೂ ಕುತೂಹಲಿಯೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತನೂ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿ — ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಳವಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಬಡ್ತಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಸಮುದಾಯ, ಕುಟುಂಬದ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ದಾಖಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಯೋಹಾನ 3 ಸೌಮ್ಯವಾದರೂ ದೃಢವಾದ ತಿರುವು: ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.