← అన్ని అధ్యాయాలు
1039 / 1113 · ఎఫెసీ పత్రిక 5 · సంఘం & పత్రికలు · సుమారు క్రీ.శ. 60–62 (రోమా నిర్బంధ కాలంలో పౌలు రాసినట్లయితే)

ప్రేమలో నడవండి, మేల్కొనండి

వివాదాస్పదం

పిల్లలు అనుకరించడం ద్వారా నేర్చుకుంటారు. ఒక చిన్న పాప తన తండ్రి పట్టుకున్నట్లే పెన్ను పట్టుకుంటుంది; ఒక బాబు ఆలోచిస్తున్నప్పుడు సరిగ్గా తన అమ్మమ్మలాగే తల వంచుతాడు. వారికి ఎవరూ నేర్పలేదు — వారు చూశారు. ఎఫెసీ పత్రిక 5, ప్రియమైన పిల్లలుగా, సరిగ్గా ఈ విధంగా 'దేవుని అనుకరించేవారుగా' ఉండమని పాఠకులను అడగడంతో మొదలవుతుంది. ఈ అధ్యాయంలో చాలా భాగం దైనందిన జీవితంలో అది ఎలా కనిపిస్తుందనే దాని గురించి: మాటలు, లైంగికత, మద్యం, ఆరాధన. తర్వాత అది ఇంటి లోపలికి అడుగుపెడుతుంది; ఇక్కడ ఆధునిక పాఠకుడు బైబిలులో అత్యంత వివాదాస్పదమైన భాగాల్లో ఒకదాన్ని ఎదుర్కొంటాడు — మనకంటే చాలా భిన్నమైన లోకం కోసం భార్యలకూ భర్తలకూ రాయబడిన ఆజ్ఞలు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — సంఘం. తొలి క్రైస్తవ గృహాల్లోనే సంఘాలు కూడుకునేవి; కాబట్టి సాధారణ కుటుంబ జీవితంలో ఈ క్రొత్త విశ్వాసం అర్థం ఏమిటో చూపవలసి వచ్చింది. గ్రీకు, రోమా నైతికవాదులు భర్తల, భార్యల, పిల్లల, దాసుల బాధ్యతలను వివరించే 'కుటుంబ నియమావళులు' రాశారు; ఎఫెసీ పత్రిక ఆ పరిచితమైన రూపాన్ని తీసుకుని దాన్ని క్రీస్తు చుట్టూ తిరిగి మలుస్తుంది — ఇక్కడ వివాహంతో మొదలుపెట్టి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: చీకటి సంస్కృతిలో వెలుగుగా జీవిస్తున్న ఒక సమాజాన్ని చూపడానికి — ఉదారంగా, శుభ్రమైన మాటలతో, ఆరాధిస్తూ — ఇంకా తన కాలపు కుటుంబ ఏర్పాట్ల లోపలే పనిచేస్తూనే, క్రీస్తు స్వయం త్యాగపూరిత ప్రేమ నమూనాలో వివాహాన్ని ఉంచడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: పౌలు ఈ పత్రికను నిర్బంధంలో ఉండగా రాశాడు. సాంప్రదాయికమైన, అత్యంత సాధారణమైన నేపథ్యం రోమాలో అతని గృహనిర్బంధం (అపొస్తలుల కార్యములు 28, సుమారు క్రీ.శ. 60–62), ఇక్కడ కూడా అదే; ఎఫెసు, కైసరయ తీవ్రంగా పరిగణించదగిన ప్రత్యామ్నాయాలు, ముఖ్యంగా ఫిలిప్పీ పత్రికకు.
వచనాల వెంబడి
  • 5:1–7 — దేవుని అనుకరించేవారుగా ఉండి, క్రీస్తు ప్రేమించి తనను తాను అప్పగించుకున్నట్లే ప్రేమలో జీవించండి. లైంగిక అనైతికత, దురాశ, అసభ్యమైన హాస్యం దేవుని ప్రజల మధ్య ఉండకూడదు; వట్టి మాటల చేత మోసపోకండి.
  • 5:8–14 — ఒకప్పుడు చీకటిగా ఉన్న వారు ఇప్పుడు ప్రభువులో వెలుగు. వారు వెలుగు పిల్లలుగా జీవించి, చీకటిలో చేయబడే క్రియలను బయటపెట్టి, ఒక తొలి నానుడిని గమనించాలి: 'నిద్రించేవాడా, మేల్కొను', క్రీస్తు నీ మీద ప్రకాశిస్తారు.
  • 5:15–21 — జ్ఞానంతో జీవించి, సమయాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోండి. మద్యంతో మత్తులు కాకండి, ఆత్మతో నింపబడండి — కీర్తనలతో, స్తుతిగీతాలతో, ఆత్మీయ గీతాలతో పాడుతూ, ఎల్లప్పుడూ కృతజ్ఞతలు చెబుతూ, క్రీస్తు పట్ల భయభక్తులతో ఒకరికొకరు లోబడి ఉంటూ.
  • 5:22–33 — భార్యలు ప్రభువుకు లోబడినట్లే తమ భర్తలకు లోబడాలని చెప్పబడుతుంది; క్రీస్తు సంఘాన్ని ప్రేమించి దాని కోసం తనను తాను అప్పగించుకున్నట్లే భర్తలు తమ భార్యలను ప్రేమించి, తమ సొంత శరీరాల్లా వారిని పోషించాలని చెప్పబడుతుంది. ఇద్దరూ ఏక శరీరమవడం గురించి ఆదికాండమును ఉదహరిస్తూ, తాను క్రీస్తు గురించీ సంఘం గురించీ మాట్లాడుతున్నానని రచయిత చెబుతాడు.
⚖︎ భార్యలకూ భర్తలకూ ఇచ్చిన ఆజ్ఞలను (5:22–33) నేడు ఎలా చదవాలి?
హద్దులు
ఈ పాఠం రోమా లోకపు పితృస్వామ్య కుటుంబాన్ని అంగీకరిస్తుంది; అదే సమయంలో అది పరస్పరం లోబడి ఉండడంతో (5:21) మొదలవుతుంది, భర్త పాత్రను స్వయం త్యాగపూరిత ప్రేమలో పాతుతుంది.
అభిప్రాయాలు
  • పరస్పర పూరకవాదం (Complementarian): వివాహంలో పురుష శిరస్సుత్వం అనే శాశ్వతమైన నమూనాను ఈ భాగం బోధిస్తుంది — అది ఆధిపత్యం చేత కాక, ప్రేమపూర్వక సేవ చేత నిర్వచించబడుతుంది.
  • సమానత్వవాదం (Egalitarian): మొత్తం భాగాన్ని 5:21 నియంత్రిస్తుంది; ఈ నియమావళి తన సంస్కృతికి అనుగుణంగా ఉంటూనే, సమాన భాగస్వామ్యం వైపు చూపే సూత్రాలను నాటుతుంది.
  • చారిత్రక-విమర్శనాత్మక దృక్పథం: ఈ నియమావళి తన కాలపు సామాజిక ఆచారాలను ప్రతిబింబిస్తుంది; తర్వాత స్త్రీల అధీనతను సమర్థించడానికి వాడబడింది; దాన్ని ఆ సందర్భం నుండి వచ్చిన ఉత్పత్తిగా చదవాలి.
మా పఠనం: ఈ నియమావళి తన కాలపు వ్యవస్థలను అంగీకరిస్తుందనీ, స్త్రీల అధీనతను సమర్థించడానికి వాడబడిందనీ మేము స్పష్టంగా గమనిస్తాము; నేడు అనేకమంది క్రైస్తవులు దాని హృదయాన్ని పరస్పరం లోబడి ఉండడంలోనూ క్రీస్తు వంటి ప్రేమలోనూ చదువుతారు, మరికొందరు శిరస్సుత్వాన్ని పట్టుకుంటారు. హాని చేయడానికి అనుమతిగా దాన్ని ఏ విధంగానూ వాడడాన్ని పాఠమే స్వయంగా తోసిపుచ్చుతుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందికుటుంబ నియమావళులు గ్రీకు, రోమా నైతిక రచనల్లో తెలిసిన ఒక సాహిత్య ప్రక్రియ — గృహ నిర్వహణ గురించి అరిస్టాటిల్ చేసిన చర్చ వరకు వెనక్కి వెళ్తుంది; ఎఫెసీ పత్రిక, కొలస్స పత్రిక రెండూ ఈ రూపాన్ని వాడతాయి; తర్వాత 1 పేతురు పత్రిక కూడా.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయితొలి సంఘాల్లో ఈ ఆజ్ఞలు నిజంగా ఎలా ఆచరించబడ్డాయో పాఠం మనకు చెప్పదు; అవి శాశ్వతమైన క్రమాన్ని వర్ణిస్తున్నాయా, లేక సమాజానికి మిషనరీ సర్దుబాటా అనేది వ్యాఖ్యానానికి సంబంధించిన విషయం, ఆధారానికి కాదు.

ముఖ్య వచనం: ఎఫెసీ పత్రిక 5:2  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ భాగం లెక్కలేనన్ని పెళ్లిళ్లను తీర్చిదిద్దింది; బాధాకరంగా, నియంత్రణనూ వేధింపులనూ కూడా సమర్థించడానికి వాడబడింది. నిజాయితీగల పఠనం రెండింటినీ పట్టుకుంటుంది: ఇది తన కాలపు భర్త నాయకత్వం వహించే కుటుంబాన్ని ఊహించుకుంటుంది; అయినా భర్తల నుండి ఖరీదైన, స్వయం త్యాగపూరిత ప్రేమను కోరుతుంది, లోబడడమంతటినీ 'ఒకరికొకరు' అనే దాని క్రింద ఉంచుతుంది. నేటికి ఏది వర్తిస్తుందనే విషయంలో పాఠకులు విభేదిస్తారు, కానీ క్రూరత్వాన్ని సమర్థించడానికి ఏ పఠనమూ దీన్ని వాడలేదు.

← ఒకే శరీరం, అనేక వరాలుఐక్యతకూ క్రొత్త స్వభావానికీ ఇచ్చిన పిలుపును మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ఎఫెసీ పత్రిక 4). తర్వాత, కుటుంబ నియమావళి పిల్లలు, తల్లిదండ్రులు, దాసులు, యజమానులతో కొనసాగుతుంది; దేవుని సర్వాంగ కవచంతో పత్రిక ముగుస్తుంది (ఎఫెసీ పత్రిక 6).దాసులు, యజమానులు, అరువు తెచ్చుకున్న కవచం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు