ಮಕ್ಕಳು ಅನುಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ಹಿಡಿಯುವಂತೆಯೇ ಪೆನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ; ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು ಯೋಚಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಂತೆಯೇ ತಲೆ ವಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ — ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 5 ಓದುಗರು ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 'ದೇವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವವರಾಗಿರಬೇಕು' ಎಂದು ಕೇಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬಹುಭಾಗ: ಮಾತು, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಕುಡಿತ, ಆರಾಧನೆ. ಅನಂತರ ಅದು ಮನೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗನು ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಚರ್ಚಿತ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾದ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೂ ಗಂಡಂದಿರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟ ಆಜ್ಞೆಗಳು.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮನೆಗಳೇ ಸಭೆಗಳು ಕೂಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ ತೋರಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನೀತಿಬೋಧಕರು ಗಂಡಂದಿರ, ಹೆಂಡತಿಯರ, ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ದಾಸರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ 'ಮನೆವಾರ್ತೆಯ ನಿಯಮಾವಳಿ'ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಆ ಪರಿಚಿತ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುತ್ತ ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತದೆ — ಇಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಕತ್ತಲೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಾಗಿ ಬಾಳುವ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಉದಾರವಾದ, ಶುದ್ಧ ಮಾತಿನ, ಆರಾಧಿಸುವ — ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಮನೆವಾರ್ತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಳಗೇ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವಿವಾಹವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಾರ್ಪಣೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಯೊಳಗೆ ಇರಿಸಲು.
- 5:1–7 — ದೇವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವವರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಳಿರಿ. ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ದೇವಜನರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಬರಿದಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಬೇಡಿರಿ.
- 5:8–14 — ಒಮ್ಮೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಈಗ ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಬಾಳಿ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದ ಒಂದು ನುಡಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಕು: 'ನಿದ್ರೆಮಾಡುವವನೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು', ಆಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು.
- 5:15–21 — ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಾಳಿರಿ, ಸಮಯವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮತ್ತರಾಗಬೇಡಿರಿ, ಆತ್ಮಭರಿತರಾಗಿರಿ — ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನೂ ಆತ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನೂ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಧೀನರಾಗುತ್ತಾ.
- 5:22–33 — ಹೆಂಡತಿಯರು ಕರ್ತನಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಂತೆ ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಶರೀರವಾಗುವರು ಎಂಬ ಆದಿಕಾಂಡದ ಮಾತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ತಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಲೇಖಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
- ಪೂರಕತಾವಾದ: ಈ ಭಾಗ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನ ಶಿರಸ್ಸುತನದ ಶಾಶ್ವತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ — ಅದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.
- ಸಮಾನತಾವಾದ: 5:21 ಇಡೀ ಭಾಗವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ; ನಿಯಮಾವಳಿ ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸಮಾನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತದೆ.
- ಐತಿಹಾಸಿಕ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ: ನಿಯಮಾವಳಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅದನ್ನು ಆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಓದಬೇಕು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 5:2 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಭಾಗ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸಂಗತಿ ಎಂದರೆ, ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನೂ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನೂ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಓದು ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅದು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಗಂಡನ ನೇತೃತ್ವದ ಮನೆವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ಬೆಲೆತೆರುವ, ಸ್ವಾರ್ಪಣೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು 'ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು' ಎಂಬುದರ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಏನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಓದೂ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾರದು.