ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
1 సమూయేలు 18 — సౌలు వెయ్యిమందిని, దావీదు పదివేలమందినీ చంపేశారు
దావీదు సౌలుతో మాట్లాడడం అయిపోయిన తరువాత, యోనాతాను మనసు దావీదు మనసుతో పెనవేసుకు పోతుంది; వారు ఒప్పందం చేసుకుంటారు, యోనాతాను తన దుప్పటి, తన వస్త్రాలు, తన కత్తి, తన విల్లు, తన నడికట్టు దావీదుకు ఇస్తాడు. సౌలు దావీదును తన దగ్గరే ఉంచుకుని, సైన్యంలో అధిపతిగా నియమిస్తాడు; అతడు తెలివిగా ప్రవర్తిస్తాడు. కానీ స్త్రీలు పాడుతూ బయలుదేరుతారు: సౌలు వెయ్యిమందిని, దావీదు పదివేలమందినీ చంపేశారు. సౌలుకు చాలా కోపం వస్తుంది — రాజ్యం కాకుండా అతడు ఇంకేం తీసుకోగలడు? — అప్పటినుండి దావీదుపై కక్ష పెంచుకుంటాడు. మరుసటి రోజు దురాత్మ వస్తుంది; దావీదు ఎప్పటిలాగే వాయిస్తాడు; సౌలు ఈటె విసురుతాడు, రెండుసార్లు, దావీదు తప్పించుకుంటాడు. యెహోవా దావీదుకు తోడుగా ఉన్నందువల్ల సౌలు భయపడతాడు; అతణ్ణి సైనికులకు నాయకునిగా తన దగ్గర నుండి పంపివేస్తాడు; ఇశ్రాయేలువారు, యూదావారు అందరూ అతణ్ణి ప్రేమిస్తారు. సౌలు మేరబును ఇస్తానంటాడు — యెహోవా యుద్ధాలు చేస్తూ ఉండు — ఫిలిష్తీయుల చేతిలో అతడు పడాలని అనుకుంటూ; తర్వాత ఆమెను అద్రీయేలుకు ఇచ్చి పెళ్లి చేస్తాడు. మీకాలు దావీదును ప్రేమిస్తుంది; దావీదు చనిపోవాలని ఆశిస్తూ సౌలు కన్యాశుల్కంగా వందమంది ఫిలిష్తీయుల మర్మాంగ చర్మాలు నిర్ణయిస్తాడు; దావీదు రెండు వందలు తెచ్చి, మీకాలును పెళ్లి చేసుకుంటాడు. యెహోవా దావీదుకు తోడుగా ఉండడం సౌలు చూసి, మరింత భయపడి, దావీదుపై శత్రుభావం పెంచుకుంటాడు; దావీదు పేరు ఎంతో ప్రఖ్యాతి చెందుతుంది.
“దావీదుకు యెహోవా తోడుగా ఉండడంవల్ల అన్ని విషయాల్లో తెలివితేటలతో ప్రవర్తిస్తూ వచ్చాడు.”
— 1 సమూయేలు 18:14
- v.1-5 యోనాతాను మనసు దావీదు మనసుతో పెనవేసుకు పోయింది — ఒప్పందం, దుప్పటి
- v.6-9 స్త్రీల పాట; అప్పటినుండి సౌలు దావీదుపై కక్ష పెంచుకున్నాడు
- v.10-16 రెండుసార్లు ఈటె; యెహోవా దావీదుకు తోడుగా ఉన్నందువల్ల సౌలు భయం
- v.17-27 మేరబు, మీకాలు — ఒక ఉరి, వంద మర్మాంగ చర్మాలు
- v.28-30 సౌలు దావీదుపై శత్రుభావం పెంచుకున్నాడు
యువరాజు దుప్పటి, ఆయుధాలు అతని హోదాకూ వారసత్వానికీ గుర్తులు. ఈ కానుకలో ఒక యువరాజు సింహాసనం మీద తన హక్కును ఇష్టపూర్వకంగా అప్పగించడం చాలా మంది పాఠకులు చూస్తారు — యోనాతాను తరువాత దాదాపు అదే మాట అంటాడు: నువ్వు తప్పక ఇశ్రాయేలీయులకు రాజు అవుతావు. నేను నీకు సహాయకునిగా ఉంటాను (23:17). దావీదు అభిషేకం గురించి యోనాతానుకు తెలుసని పాఠం చెప్పదు; అతడు ఏమి ఇచ్చాడో మాత్రమే చెబుతుంది. అతడు ఏమి గ్రహించినా, దేవుడు తోడుగా ఉన్న మనిషికి తన దగ్గర ఉన్న శ్రేష్ఠమైనదాన్ని ఇచ్చాడు.
17వ అధ్యాయంలో దావీదు సౌలు కవచాన్ని తిరస్కరించాడు, ఎందుకంటే అవి అతనికి అలవాటు లేవు (17:39); ఇక్కడ అతడు యోనాతాను ఆయుధాలను స్వీకరిస్తాడు. తేడా లోహంలో కాదు, ఇచ్చేవాడిలో ఉంది. సౌలు కవచం, తాను సంపాదించని విజయాన్ని తన అదుపులో పెట్టుకోవాలని ప్రయత్నించిన ఒక రాజుది; యోనాతాను కత్తి, విల్లు ఉచితంగా ఇవ్వబడిన ఒక స్నేహితుని ప్రేమ. 3వ వచనంలోని ఒప్పందం సౌలు చేసే ప్రతిదాని మధ్యా నిలిచి ఉంటుంది, యోనాతాను చనిపోయిన చాలా కాలం తర్వాత కూడా దావీదును యోనాతాను కొడుకుతో బంధిస్తుంది (2 సమూయేలు 9).
స్త్రీల పాట హీబ్రూ కవిత్వం: రెండు సమతుల్య పంక్తులు, రెండవది మొదటిదాన్ని మరింత పెంచుతుంది — సముద్రం దగ్గర మిర్యాము, కీషోను దగ్గర దెబోరా పాడినట్టు. ఆ రూపంలో వెయ్యిమందిని... పదివేలమందినీ అనేది అసలు ర్యాంకింగ్ కానక్కరలేదు; అలాంటి ద్విపదలు స్తుతించే పద్ధతి అదే. స్త్రీలు రాజైన సౌలును ఎదుర్కున్నారు (వ. 6), ఇద్దరినీ గౌరవించాలనుకున్నారు. కానీ ఒక కవితను దాన్ని వినే హృదయమే వింటుంది; సౌలు హృదయం లెక్కలు వింటుంది: నాకు వెయ్యిమందే అన్నారు.
ఈ పాట దావీదును వెంటాడుతుంది — అతడు ఆకీషు దగ్గరికి పారిపోయినప్పుడు గాతు ఫిలిష్తీయులు దాన్ని ఉదహరిస్తారు (21:11), వారి అధిపతులు ఆఫెకు దగ్గర దాన్ని మళ్ళీ అంటారు (29:5). అతణ్ణి ఘనపరచడానికి పాడిన పాట శత్రువుల మధ్య అతని ప్రాణాన్ని దాదాపు తీసేస్తుంది, స్నేహితుల మధ్య అతని స్థానాన్ని నిజంగానే పోగొడుతుంది. బహిరంగ పొగడ్త ప్రమాదకరమైన కానుక; పొగడబడినవానికి అది చేసిన మేలు కంటే, పొగడబడనివానికి అది చేసిన హాని ఎక్కువని ఈ అధ్యాయం చూపిస్తుంది.
గ్రంథంలోని మిగతా భాగాన్ని వివరించే ఒక చిన్న వచనం. కక్ష పెంచుకున్నాడు — ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలో 'కన్నేసి ఉంచాడు' (eyed): అనుమానంతో గమనించాడు, అసూయ కంటితో చూశాడు. సౌలు ఇప్పుడే అడిగిన ప్రశ్న, రాజ్యం కాకుండా అతడు ఇంకేం తీసుకోగలడు (వ. 8), నిజానికి సత్యమే: రాజ్యం ఇప్పటికే నీ సాటి వారిలో ఉత్తముడైన వేరొకరికి ఇవ్వబడింది (15:28). అతడు ఎవరో సౌలుకు తెలియదు, కానీ అతడు ఊహించాడు; ఈ రోజు నుండి అతడు ఆ ఊహను అంగీకరించవలసిన మాటగా కాక, తొలగించవలసిన బెదిరింపుగా చూస్తాడు.
లేఖనంలో అసూయ ఎప్పుడూ కళ్ళతోనే మొదలవుతుంది: హేబెలు అర్పణ అంగీకరించబడినప్పుడు కయీను ముఖం చిన్నబోయింది; యోసేపు సోదరులు అతనితో ఎప్పుడూ ప్రేమగా మాట్లాడేవారు కాదు. కథకుడు 9వ వచనంలోని రోజును 16:13 లోని రోజుతో పోలుస్తాడు — ఆ రోజు నుండి యెహోవా ఆత్మ దావీదును ఆవహించాడు. రెండు రోజుల్లో రెండు విషయాలు మొదలయ్యాయి: ఒక మనిషిపై యెహోవా అనుగ్రహం, మరొక మనిషికి అతనిపై ద్వేషం. రెండూ సౌలు జీవితాంతం వరకూ సాగుతాయి.
దురాత్మ వస్తుంది (వ. 10); ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠం సౌలు ఇంట్లో ప్రవచించాడు అంటుంది — ఇక్కడ ఆ మాట దేవుని నుండి వచ్చిన సందేశాన్ని కాదు, ఉన్మాదంతో కూడిన ప్రేలాపనను సూచిస్తుంది; ప్రాచీన లోకంలో ఒకే క్రియ రెండింటికీ వాడబడేది, కథకుడు దాన్ని కఠినమైన వ్యంగ్యంతో వాడుతున్నాడు: ఒకప్పుడు ప్రవక్తల మధ్య ప్రకటన చేసిన మనిషి (10:10) ఇప్పుడు చేతిలో ఈటెతో ప్రేలాపిస్తున్నాడు. దావీదు ఎప్పటిలాగే తంతి వాద్యం తీసుకుని వాయించాడు — తంతివాద్యకారుడు తన పని చేస్తున్నాడు, తనను చంపడానికి ప్రయత్నిస్తున్న యజమానిని సేవకుడు శాంతపరుస్తున్నాడు.
రెండుసార్లు — కొందరు దీన్ని ఒకే ఆవేశంలో రెండుసార్లు విసరడంగా అర్థం చేసుకుంటారు; మరికొందరు దీన్ని 19:10 లోని రెండవ ఈటెతో ముడిపెడతారు. విషయం ఆ నమూనాలో ఉంది: సౌలు ద్వేషం ఒక్క రోజులోనే కళ్ళ (వ. 9) నుండి చేతికి వచ్చింది; దావీదు తప్పించుకున్నాడు — అతడు తప్పించుకున్నాడు, ప్రతీకారం తీర్చుకోలేదు. సింహాసనం మీద హక్కు ఉన్న మనిషి దానిపై కూర్చున్నవాణ్ణి కొట్టి దాన్ని తీసుకోడు; ఇక్కడ మొదటిసారి కనిపించిన ఈ సంయమనమే గుహల్లో అతని నియమం అవుతుంది (24:6; 26:9).
అధ్యాయపు పల్లవి: తెలివితేటలతో ప్రవర్తిస్తూ వచ్చాడు (వ. 5, 14, 15, 30), యెహోవా తోడుగా ఉండడం (వ. 12, 14, 28). తెలివితేటలతో అనే మాటలో వివేకంతో వ్యవహరించడం, వర్ధిల్లడం అనే రెండు భావాలూ ఉన్నాయి; దావీదు కుట్రలతో కాదు, సౌలు తన మీద ఏ నేరమూ మోపలేని ప్రవర్తనతో విజయం సాధిస్తాడు. రాజసభ నుండి తొలగించి యుద్ధరంగపు నాయకత్వానికి పంపబడినప్పుడు (వ. 13), అతడు ఆ పదవి తగ్గింపును ఒక పరిచర్యగా మార్చుకుంటాడు — అతడు ప్రజలందరితో కలిసిమెలిసి ఉన్నాడు — ఇశ్రాయేలువారు, యూదావారు... అతణ్ణి ప్రేమించారు (వ. 16).
యెహోవా తోడుగా ఉండడం — దావీదు బాగా చేసే ప్రతిదానికీ, సౌలు భయపడే ప్రతిదానికీ (వ. 12, 15, 28-29) కథకుడు ఇచ్చే వివరణ ఇదే. సౌలు భయపడేది దావీదు ఆశయానికి కాదు — పాఠం అతనికి ఏ ఆశయమూ ఆపాదించదు — మరొక మనిషితో దేవుని స్పష్టమైన సన్నిధికి. దావీదులో దానికి ఏ కారణమూ లేని ఆ భయం, ఆత్మను కోల్పోయి ఆ విషయం తెలిసిన ఒక ప్రాణం యొక్క రూపం.
సౌలు ఈటె నుండి ఫిలిష్తీయుల వైపు తిరిగాడు — నా చేతిలో అతడు చావకూడదు, ఫిలిష్తీయుల చేతిలో పడాలి (వ. 17). మొదట మేరబు, ఇస్తానని చెప్పి తర్వాత వేరొకరికి ఇవ్వబడింది (వ. 19); ఇప్పుడు దావీదును ప్రేమించిన మీకాలు (వ. 20), ఆమె ప్రేమకు సౌలు వెంటనే ఉరి అని వెల కడతాడు (వ. 21). కన్యాశుల్కం — చనిపోయిన శత్రువులకు వంద రుజువులు — ప్రాణాంతకంగా ఉండేలా రూపొందించబడింది, దేశభక్తి ముసుగు వేసుకుంది: రాజు శత్రువులమీద పగతీర్చుకోవడానికి. అసలు ఆలోచనను కథకుడు రెండవ వాక్యంలో పాఠకునికి వినిపిస్తాడు.
ఈ గౌరవానికి దావీదు జవాబు, 17:58 లో సౌలు ముందు అతడు పలికిన స్వరమే, ఒకప్పుడు సౌలు సమూయేలు ముందు పలికిన స్వరమే (9:21): నేనెంతటివాణ్ణి?... నేను పేదవాణ్ణి, పేరు ప్రఖ్యాతులు లేనివాణ్ణి (వ. 18, 23). అతడు ఆ పనిని చెప్పినట్టే స్వీకరించి రెట్టింపు వెలతో తిరిగి వస్తాడు (వ. 27), లెక్క పూర్తిచేసి అప్పగించాడు — లెక్కించి ఇచ్చాడు — రాజు అల్లుడు వెల చెల్లించలేదని ఎవరూ అనకుండా. ఆ భయంకరమైన గుర్తు ప్రాచీన యుద్ధాల లక్షణం; పాఠం ఏ వ్యాఖ్యా లేకుండా దాన్ని నమోదు చేస్తుంది; దాన్ని మెచ్చుకోకుండానే, సౌలు పెట్టిన ప్రతి షరతునూ దావీదు నెరవేర్చాడనీ సౌలు కుట్ర విఫలమైందనీ పాఠకుడు చూడవచ్చు.
యెహోవా దావీదుకు తోడుగా ఉండడం... సౌలు చూసి (వ. 28) — ఆ జ్ఞానం అతణ్ణి మెరుగుపరచదు, మరింత దిగజారుస్తుంది. ఒక్క పంక్తిలో ఈ రాజు విషాదం అదే: అతడు దేవుని హస్తాన్ని చూడగలడు, అయినా దానికి తలవంచడు. ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలో ఎడతెగని శత్రువు — 19-27 అధ్యాయాలను నింపే వేట ఇక్కడ స్థిరమైన స్థితిగా ప్రకటించబడుతుంది. ఈ అధ్యాయంలో దావీదు సౌలుకు వ్యతిరేకంగా ఏమీ చేయలేదు; సౌలు చేసినదంతా దావీదుకు వ్యతిరేకంగానే, ప్రతి ప్రయత్నమూ దావీదు ఘనతగా మారింది.
30వ వచనం మరొకసారి ఆ పల్లవితో ముగుస్తుంది: దావీదు ఎక్కువ వివేకంతో ప్రవర్తించడం వల్ల సౌలు సేవకులందరికంటే అతని పేరు ఎంతో ప్రఖ్యాతి చెందింది. దావీదును పడగొట్టాలనుకున్న అసూయే అతనికి పేరు తెచ్చింది. హన్నా పాట దీన్ని చెప్పింది: కుంగిపోయేలా చేసేవాడూ, లేవనెత్తేవాడూ ఆయనే (2:7). దేవుడు ఎన్నుకున్నదాన్ని నాశనం చేయడానికి ఈ గ్రంథం సౌలును అనుమతించదు, దాన్ని త్వరగా తేవడానికి చేయి ఎత్తడానికి దావీదునూ అనుమతించదు. ఆ రెండు నిరాకరణల మధ్యే సింహాసనానికి సుదీర్ఘమైన దారి ఉంది.
ఈ అధ్యాయంలోని ఏ మనిషిలా మీరు మారుతున్నారో నిర్ణయించుకోండి. యోనాతాను అదే పాట విని దావీదుకు తన దుప్పటి ఇచ్చాడు; సౌలు అది విని ఈటె కోసం చేయి చాచాడు. మీకు దగ్గరైన ఎవరైనా మీకంటే ఎక్కువగా పొగడబడినప్పుడు, మీరు ఈ రెండింటిలో ఒకటి చేస్తారు. తర్వాత ఈటె కింద దావీదును గమనించండి. అతడు వాయిస్తూనే ఉన్నాడు, తప్పించుకున్నాడు, తిరిగి కొట్టలేదు, పంపిన చోటికి వెళ్ళి బాగా పని చేశాడు — తెలివితేటలతో ప్రవర్తిస్తూ వచ్చాడు — మిగతాది తనకు తోడుగా ఉన్న యెహోవాకు విడిచిపెట్టాడు. మిమ్మల్ని గాయపరచిన వారిలో చాలామందికి సౌలుకు వచ్చినట్టే జవాబు వస్తుంది: మీ ప్రవర్తన ద్వారా, దేవుని స్పష్టమైన సన్నిధి ద్వారా, మీ ప్రతీకారం ద్వారా కాదు. మీకు ఒక యోనాతాను ఉంటే అతణ్ణి అమూల్యంగా చూసుకోండి; మీ ఎదుగుదలకు సంతోషించే స్నేహితుడు ఒక మహాకాయుడి కంటే అరుదు.
తన దుప్పటిని తీసి, తన హక్కుతో సహా, దేవుడు ఎన్నుకున్నవానికి ఇచ్చేసే రాజకుమారుడు; పదివేలమంది గురించి పాడుతున్న జనం, అదే సమయంలో అసూయతో ఒక పాలకుడు ఆ గాయకుని మరణానికి కుట్ర పన్నడం; కారణం లేకుండా ద్వేషించబడిన ఒక అభిషిక్తుడు, తనను హింసించేవానిపై చేయి ఎత్తనివాడు, ఎంత దాడికి గురైతే అంత అతని పేరు పెరిగేవాడు — దావీదు శ్రమలు క్రీస్తు ప్రార్థనలుగా మారిన కీర్తనల ద్వారా సంఘం చాలా కాలంగా ఈ అధ్యాయాన్ని చదివింది. కారణం లేకుండా నన్ను ద్వేషించారు (కీర్తనలు 69:4) అనేది యోహాను 15:25 లో యేసుకు అన్వయించి ఉదహరించబడింది. యోనాతాను స్వయం-త్యాగ ప్రేమ, క్రైస్తవ పాఠకులకు, తనను తాను ఖాళీ చేసుకున్న (ఫిలిప్పీ పత్రిక 2:7) గొప్ప రాజకుమారునికి ఛాయ; ఈటె నుండి తప్పించుకుంటున్న దావీదు, దూషించబడినా తిరిగి దూషించని ఆయనకు ఒక చిత్రం.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
యెహోవా కొద్దిమంది చేతనైనా రక్షించగలడని నమ్మి యోనాతాను ఒకే ఒక్క తోడుతో ఫిలిష్తీయుల శిబిరం మీదికి ఎక్కాడు (14:6); ఏలా లోయలో ఒక కాపరి అదే పని చేయడం ఇప్పుడే చూశాడు. దావీదు మనసుతో పెనవేసుకు పోయిన మనసు, మరొక మనిషిలో తన సొంత విశ్వాసాన్ని గుర్తించిన మనసే. లేఖనంలోని గొప్ప స్నేహం భావోద్వేగంతో కాదు, దేవుని గురించిన ఉమ్మడి దృష్టితో మొదలవుతుంది.
ప్రాణస్నేహితునిగా భావించుకుని అతణ్ణి ప్రేమించాడు — ధర్మశాస్త్రంలోని నిన్ను నీవు ప్రేమించుకున్నట్టే నీ సాటి మనిషిని ప్రేమించాలి (లేవీయకాండము 19:18) అనేది శరీరధారణ పొందినట్టుగా. యోనాతాను ఎవరో గమనించండి: యువరాజు, దావీదు ఎదుగుదల వల్ల అందరికంటే ఎక్కువ కోల్పోయేవాడు. అతని ప్రేమ అదే అధ్యాయంలో అతని తండ్రి అసూయకు పూర్తి విరుద్ధం; కథకుడు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆ రెండింటినీ పక్కపక్కనే ఉంచుతాడు. ఒకే కార్యం — ఒక మహాకాయుడు చంపబడడం — కొడుకులో ఒప్పందాన్నీ, తండ్రిలో ఈటెనూ పుట్టిస్తుంది.