ముసాయిదా అనువాదం. మాతృభాషా క్రైస్తవుల సూచనలు స్వాగతం. వాక్య పాఠం KJV (ఆంగ్లం)లో ఉంటుంది.
1 సమూయేలు 19 — కారణం లేకుండా దావీదును చంపడం
దావీదును చంపేయాలని సౌలు యోనాతానుతో, తన సేవకులందరితో చెబుతాడు. యోనాతాను తన స్నేహితుణ్ణి హెచ్చరించి, దాక్కోమని చెప్పి, పొలంలో తన తండ్రిని బతిమాలుతాడు: రాజా, నీ సేవకునికి కీడు తలపెట్టవద్దు; అతడు తన ప్రాణానికి తెగించి ఆ ఫిలిష్తీయుని చంపాడు, అది నీకు కూడా సంతోషం కలిగించింది — కారణం లేకుండా నిరపరాధి ప్రాణం తీసిన పాపం నీకు ఎందుకు? సౌలు, యెహోవా మీద ఒట్టు, అతనికి మరణ శిక్ష విధించను అని ప్రమాణం చేస్తాడు; దావీదు ముందులాగే అతని దగ్గర ఉంటాడు. మళ్ళీ యుద్ధం వస్తుంది, దావీదు మళ్ళీ గెలుస్తాడు, దురాత్మ తిరిగి వస్తుంది, దావీదు తంతి వాద్యంతో కూర్చున్న చోట సౌలు ఈటెను గోడకు గుచ్చుతాడు. ఆ రాత్రి సైనికులు దావీదు ఇంటిని కనిపెడతారు; మీకాలు అతణ్ణి కిటికీగుండా కిందికి దింపి, మంచం మీద ఒక ప్రతిమను పెట్టి, తలవైపు మేక చర్మం ఉంచి, అతడు అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు అని చెబుతుంది. సంగతి బయటపడినప్పుడు, దావీదు తనను బెదిరించాడని ఆమె చెబుతుంది. దావీదు రమాలో ఉన్న సమూయేలు దగ్గరికి పారిపోతాడు; వారు నాయోతులో నివసిస్తారు. అతణ్ణి పట్టుకోవడానికి వచ్చిన మూడు గుంపుల సైనికులు దానికి బదులు ప్రకటించడం మొదలుపెడతారు; సౌలు తానే వస్తాడు, దేవుని ఆత్మ అతని మీదికి కూడా దిగుతాడు, అతడు తన దుస్తులు తీసివేసి ఆ రోజంతా, ఆ రాత్రంతా పడి ఉంటాడు. అందుకే, సౌలు కూడా ప్రవక్తల్లో ఉన్నాడా? అనే సామెత పుట్టింది.
“అతడు తన ప్రాణానికి తెగించి ఆ ఫిలిష్తీయుని చంపినప్పుడు యెహోవా ఇశ్రాయేలీయులకందరికీ గొప్ప విజయం కలుగజేశాడు. అది నీకు కూడా సంతోషం కలిగించింది కదా, కారణం లేకుండా దావీదును చంపి నిరపరాధి ప్రాణం తీసిన పాపం నీకు ఎందుకు? అని చెప్పినప్పుడు, సౌలు యోనాతాను చెప్పింది విని “యెహోవా మీద ఒట్టు, అతనికి మరణ శిక్ష విధించను” అని ప్రమాణం చేశాడు.”
— 1 సమూయేలు 19:5
- v.1-7 దావీదును చంపమని సౌలు ఆజ్ఞాపిస్తాడు; యోనాతాను బతిమాలుతాడు, అతనికి మరణ శిక్ష విధించనని సౌలు ప్రమాణం చేస్తాడు
- v.8-10 మళ్ళీ యుద్ధం; గోడకు గుచ్చుకున్న ఈటె; దావీదు రాత్రివేళ పారిపోతాడు
- v.11-17 మీకాలు కిటికీ; మంచం మీద ప్రతిమ; అతడు అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు
- v.18-24 రమా దగ్గర నాయోతు — సైనికులు ప్రకటిస్తారు; సౌలు కూడా ప్రవక్తల్లో ఉన్నాడా?
విన్నపం పని చేస్తుంది — కొంతకాలం వరకు. సౌలు... విని — ఈ పుస్తకాన్ని నడిపించిన క్రియ (3:10; 15:22) — దావీదు చావడని అతడు యెహోవా మీద ఒట్టు పెట్టుకుంటాడు. ఆ క్షణంలో ఆ ప్రమాణం నిజాయితీగలదే; ఇక్కడ సౌలు వేషధారి కాదు, తన కొడుకు ఇంకా చేరగలిగే మంచి మనసు లోపల ఉన్న మనిషి. 7వ వచనం దావీదును తిరిగి ముందులాగే అతని దగ్గర చూపిస్తుంది. పాత సంబంధం పునరుద్ధరించబడడం ఇదే చివరిసారి.
అయితే హృదయం పట్టుకోని దాన్ని ప్రమాణం పట్టుకోలేదు. మూడు వచనాల్లోనే ఈటె మళ్ళీ సౌలు చేతిలో ఉంది (వ. 9). ఇదే విషయాన్ని లేఖనం ఫరోలో చూపిస్తుంది — ప్రతి తెగులు సమయంలో మెత్తబడి, అది పోయాక కఠినమయ్యాడు: ఒప్పించడం వల్ల తీసుకున్న నిర్ణయం పశ్చాత్తాపం కాదు, యెహోవా ఆత్మ తనను విడిచిపోయిన (16:14) స్థితిలో యెహోవా మీద ఒట్టు అని ప్రమాణం చేసే రాజు, తాను లోబడడం మానేసిన ఒక నామాన్ని వాడుకుంటున్నాడు.
18:10-11 దృశ్యం దాదాపు మాటకు మాట మళ్ళీ జరుగుతుంది — దురాత్మ, ఇల్లు, తంతి వాద్యం, గోడకు — తేడా ఏమిటంటే ఈసారి ఈటె గోడకు గుచ్చుకుంది, దావీదు పారిపోయాడు. ఒకప్పుడు దావీదు తప్పించుకోగలిగిన ఆవేశం ఇప్పుడు అతడు పారిపోవలసిన స్థిరమైన ఉద్దేశంగా మారింది. కథకుడు ఆ మలుపును గుర్తు చేస్తాడు: ఆ రాత్రి నుండి పుస్తకంలో మిగిలిన భాగమంతా నిండి ఉన్న పలాయన సంవత్సరాలు మొదలవుతాయి.
దావీదు ఇంకా వాయిస్తూనే ఉన్నాడని గమనించండి (వ. 9). 6వ వచనంలోని ప్రమాణం తరువాత అతడు తన స్థానానికీ తన వాద్యానికీ తిరిగి వెళ్ళాడు — తనను చంపనని ఇప్పుడే ప్రమాణం చేసి, మళ్ళీ ప్రయత్నించబోతున్న మనిషికి సేవ చేస్తూ. నమ్మకత్వం, అప్రమత్తత కలిసిన ఈ తీరు — అతడు సేవ చేస్తాడు, పక్కకు తొలగుతాడు — సౌలు పట్ల దావీదు ప్రవర్తన అంతటికీ నమూనా. అతడు ఆ పదవిని గౌరవించడం ఎన్నడూ మానడు, ఈటె ముందు ఎన్నడూ నిలబడి ఉండడు.
ఒక విగ్రహం అనేది హీబ్రూ పదం తెరాఫీముకు అనువాదం — రాహేలు లాబాను దగ్గర నుండి దొంగిలించిన (ఆదికాండము 31:19), న్యాయాధిపతులు 17:5 లో మీకా ఉంచుకున్న గృహ ప్రతిమలు; తరువాత సోదెతో పాటు వీటిని ఖండించారు (జెకర్యా 10:2). దావీదు ఇంట్లో తెరాఫీము ఉండడం, పాఠం జవాబివ్వని ఒక ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది: అది మీకాలుదా, సౌలు కుటుంబంలో సహించబడిన వస్తువా, లేక చేతికి అందినది మాత్రమేనా. రాహేలు సంఘటనను నమోదు చేసినట్టే, కథకుడు దీన్ని ఏ వ్యాఖ్యానమూ లేకుండా నమోదు చేస్తాడు. అంత చిన్న వస్తువు నిద్రపోతున్న మనిషిలా ఎలా కనిపించిందో కూడా వివరించలేదు; ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలోని మేక వెంట్రుకల దిండు వెంట్రుకల్లా కనిపించడానికి తలవైపు ఉంచారని, దుప్పటి మిగతా పని చేసిందని కొందరు ఊహిస్తారు.
మీకాలు కిటికీ రాహాబు కిటికీ (యెహోషువ 2:15), పౌలు తప్పించుకున్న దమస్కు గంప (అపొస్తలుల కార్యములు 9:25) వరుసలో నిలుస్తుంది. దావీదును ప్రేమించిన (18:20) రాజు కూతురు, యోనాతాను తన స్నేహితుణ్ణి ఎంచుకున్నట్టే, తన తండ్రి కంటే తన భర్తను ఎంచుకుంటుంది. సౌలు పిల్లలిద్దరూ అతడు ద్వేషించే మనిషి పక్షం వహిస్తారు; రాజు ఒంటరితనం అతని సొంత పనే అని పాఠం చూపిస్తుంది.
నా శత్రువు — తనపై ఎన్నడూ చెయ్యి ఎత్తని తన అల్లుడి గురించి సౌలు సొంత మాట. మీకాలు జవాబు అబద్ధం: దావీదు తన ప్రాణం తీస్తానని బెదిరించాడని ఆమె తండ్రితో చెబుతుంది, నిజానికి ఆమెయే అతణ్ణి హెచ్చరించి కిటికీగుండా దింపింది. ఐగుప్తు మంత్రసానుల విషయంలో, రాహాబు విషయంలో లాగానే, కథకుడు దీన్ని సమర్థించడు, ఖండించడూ లేదు; భర్తను కాపాడుకుంటున్న భయపడిన స్త్రీని, అతణ్ణి చంపడానికి ఇప్పుడే మనుషులను పంపిన తండ్రితో పోల్చి తూచడం పాఠకునికే వదిలేశాడు.
ఈ మోసానికి ఒక వెల ఉంది, దాన్ని ఈ అధ్యాయం ఇంకా చూపించదు. మీకాలు మరొక వ్యక్తికి ఇవ్వబడుతుంది (25:44), సంవత్సరాల తరువాత దావీదు ఆమెను తిరిగి తెచ్చుకుంటాడు (2 సమూయేలు 3:13-16), ఆమె కథ ఒక కిటికీలో నుండి అతణ్ణి నీచంగా భావించడంతో ముగుస్తుంది (2 సమూయేలు 6:16) — ఒకప్పుడు అతణ్ణి కాపాడిన అదే స్థలం నుండి. లేఖనం తన కథానాయకుల జీవితాలను చక్కదిద్ది చూపించదు; ఉన్నది ఉన్నట్టు చెబుతుంది. ఇక్కడ ఆమె దావీదును మరొక రాత్రి బతికించిన భార్య మాత్రమే.
తనను అభిషేకించిన ఇశ్రాయేలులోని ఒకే ఒక్క వ్యక్తి దగ్గరికి దావీదు పారిపోతాడు, ఆ వృద్ధ ప్రవక్త అతణ్ణి చేర్చుకుంటాడు. నాయోతు (వ. 18-19) అనే పేరుకు తరచుగా నివాసాలు అనే అర్థం చెబుతారు — బహుశా సమూయేలు పర్యవేక్షణలో ప్రవక్తలు నివసించిన స్థలాలు — అయితే ఇది ఊహ మాత్రమే, పాఠం దీన్ని వివరించదు. 10:5-10 లో సౌలు తంతి వాద్యాలతో, తంబురలతో వారిని కలుసుకున్నప్పటి నుండి ప్రవక్తల గుంపు మళ్ళీ కనబడలేదు. ఆ కలయిక అతణ్ణి కొత్త మనిషిగా చేసింది; ఈ కలయిక అతణ్ణి కూలదోస్తుంది.
మూడుసార్లు (వ. 20-21) దావీదును పట్టుకోవడానికి పంపిన సాయుధులు తామే దేవుని ఆత్మ వశమై ప్రకటించేవారితో కలుస్తారు. వారు ఏమి అన్నారో, ఏమి చేశారో పాఠం వర్ణించదు; అరెస్టు జరగలేదని మాత్రమే చెబుతుంది. ఇక్కడ దేవుడు తన అభిషిక్తుణ్ణి ఖడ్గంతో కాదు, అతనికి వ్యతిరేకంగా పంపిన మనుషులను లోబరచుకోవడం ద్వారా కాపాడతాడు — ఒకప్పుడు బిలాము నోటిని, లాబాను చేతిని ఆపినట్టు. సౌలు ఇష్టం నెరవేర్చడానికి వచ్చినవారు తాము మరొకటి చేస్తున్నట్టు గ్రహిస్తారు.
10:11-12 లోని సామెతకు ఇక్కడ రెండవ మూలం ఇవ్వబడింది, ఆ రెండూ ఇంతకంటే భిన్నంగా ఉండలేవు. మొదటిసారి సౌలును రాజుగా చేయడానికి ఆత్మ అతని మీదికి వచ్చాడు, ఒక రైతు కొడుకు ప్రవచించడం చూసి మనుషులు ఆశ్చర్యపోయారు; ఈసారి చంపడానికి వచ్చిన రాజును ఆత్మ లోబరచుకుంటాడు, సామెత ఒక రకమైన జాలితో మళ్ళీ పలకబడుతుంది. ఇంగ్లీషు (KJV) పాఠంలోని దిగంబరంగా అనే మాటకు, ఆ పదం తరచుగా సూచించినట్టు, లోదుస్తుల వరకు బట్టలు తీసివేయడం అనే అర్థం ఉండవచ్చు; ఏదేమైనా, ప్రవక్త పై వస్త్రాన్ని చింపిన రాజు (15:27) ఇప్పుడు వస్త్రం లేకుండా ప్రవక్త పాదాల దగ్గర పడి ఉన్నాడు. సమూయేలు సౌలును చూసేందుకు వెళ్లలేదు (15:35); ఇప్పుడు సౌలే సమూయేలు దగ్గరికి వచ్చాడు, బతికి ఉండగా వారి చివరి కలయిక ఇదే.
ఇది తీర్పా, కనికరమా అని పాఠకులు అడిగారు. బహుశా రెండూ: దావీదుకు తప్పించుకోవడానికి ఒక పగలు, ఒక రాత్రి దొరుకుతుంది, సౌలుకు తాను పోగొట్టుకున్న ఆత్మ తన ఆజ్ఞకు లోబడేది కాదని అతని సొంత శరీరంలోనే చూపించబడుతుంది. ఇక్కడ ప్రవచించడం సరైన హృదయానికి సూచన కాదు — బిలాము ప్రవచించాడు, కయప కూడా (యోహాను 11:51). దేవుని వరాలు, తనకు వ్యతిరేకంగా సంకల్పం స్థిరపరచుకున్న మనిషి మీద కూడా ఒక గంటసేపు నిలవవచ్చు; అధ్యాయం ఆ హెచ్చరికతో ముగుస్తుంది.
ఎవరి మీదైనా నిందలు వేస్తున్న గదిలో యోనాతానులా ఉండు: వాస్తవాలు చెప్పు, వారు చేసిన మంచిని పేర్కొను, పాపాన్ని అది ఏమిటో అదే పేరుతో పిలువు — నిరపరాధి ప్రాణం — నీ సొంత తండ్రి ముందైనా సరే. తరువాత, మారిన హృదయం లేని ప్రమాణం విలువ ఎంతో చూడు. సౌలు యెహోవా మీద ఒట్టు పెట్టుకుని వారం తిరగకుండానే ఈటె విసిరాడు; నీ తీర్మానాలను అంతకంటే ఎక్కువ నమ్మకు, ఇతరుల తీర్మానాలు విఫలమైనప్పుడు ఆశ్చర్యపడకు. శత్రుభావం గల యజమాని కింద దావీదు వైఖరి పాటించు — నమ్మకంగా సేవ చెయ్యి, అప్రమత్తంగా ఉండు, సమయం వచ్చినప్పుడు తిరిగి కొట్టకుండా కిటికీగుండా వెళ్ళిపో. నాయోతు హెచ్చరికను స్వీకరించు: నీ సంకల్పం దేవునికి వ్యతిరేకంగా స్థిరపడి ఉండగా కూడా ఆయన తన వరాలను ఒక గంటసేపు నీ మీద నిలవనివ్వవచ్చు. ప్రవచించడం లోబడడంతో సమానం కాదు.
తండ్రి పక్కన నిలబడి నిరపరాధి కోసం బతిమాలుతూ, అతని పనులనూ ఇశ్రాయేలుకు అతడు తెచ్చిన రక్షణనూ పేర్కొనే రాజు కొడుకు, సంఘానికి, వారి తరపున విన్నపాలు చేయడానికి కలకాలం జీవిస్తూ ఉన్న (హెబ్రీ పత్రిక 7:25) న్యాయవాదికి ఛాయ. కారణం లేకుండా వేటాడబడినవాని మాటలు యోహాను 15:25 లో స్వయంగా యేసు గురించి ఉదహరించబడ్డాయి; సౌలు పంపిన మనుషులు ఇంటిని కనిపెట్టిన రాత్రితో తన శీర్షిక ద్వారా ముడిపడిన కీర్తన 59, శ్రమపడే అభిషిక్తుని స్వరంగా చాలాకాలంగా ప్రార్థించబడుతూ ఉంది. దావీదును పట్టుకోవడానికి పంపబడి, దానికి బదులు ప్రకటించడం మొదలుపెట్టిన మనుషులకు ప్రతిధ్వని, యేసు దగ్గర నుండి వట్టి చేతులతో తిరిగి వచ్చి, ఆ వ్యక్తి మాట్లాడినట్టు ఇంతకు ముందు ఎవరూ మాట్లాడలేదు (యోహాను 7:46) అన్న సైనికుల్లో కనిపిస్తుంది. దేవుని క్రీస్తు తన సమయం రాకముందు పట్టుబడరు.
ఈ పేజీలో మీ భాషలోని లేఖన పాఠం: ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV), © 2017, 2019 బ్రిడ్జ్ కనెక్టివిటీ సొల్యూషన్స్ — మార్పులు లేకుండా ఈ లైసెన్స్ క్రింద ఉపయోగించబడింది: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
యోనాతాను విన్నపం మధ్యవర్తిత్వానికి ఒక ఆదర్శం: అతడు వాస్తవాలు చెబుతాడు (అతడు తన ప్రాణానికి తెగించి ఆ ఫిలిష్తీయుని చంపినప్పుడు), ఘనతను దేవునికి ఇస్తాడు (యెహోవా... గొప్ప విజయం కలుగజేశాడు), సౌలుకు అతని సొంత స్పందనను గుర్తు చేస్తాడు (అది నీకు కూడా సంతోషం కలిగించింది), ఆ తరువాత పాపాన్ని దాని సరైన పేరుతో పిలుస్తాడు — నిరపరాధి ప్రాణం. ద్వితీయోపదేశకాండము 19:10, 21:8-9 నిర్దోషి రక్తం చిందించడాన్ని దేశమంతటి మీదా పడే అపరాధంగా పరిగణిస్తాయి. యోనాతాను ఒక ఉపకారం అడగడం లేదు; ఒక రాజును హెచ్చరిస్తున్నాడు.
కారణం లేకుండా — దావీదు సొంత కీర్తనలు తరువాత అందుకునే మాట (కీర్తనలు 35:19; 69:4), యోహాను 15:25 యేసుకు అన్వయించే మాట: కారణం లేకుండా నన్ను ద్వేషించారు. దావీదు ఏం చేశాడు? 4వ వచనం జవాబిస్తుంది: నీపట్ల ఎలాంటి తప్పూ చేయలేదు, పైగా ఎంతో మేలు చేశాడు. తరువాత జరిగే సుదీర్ఘమైన హింస అంతా, ద్వేషానికి గురైనవానిలో ఏ ఆధారమూ లేని ద్వేషం; వేట మొదలయ్యే ముందే ఆ విషయం స్థిరపడాలని కథకుడు కోరుకుంటున్నాడు.