உங்கள் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான கூட்டத்துக்குப் போய், வாசலில் நிற்கும்போதுதான் நேற்றைய வேலை உடையிலேயே இருக்கிறீர்கள் என்று உணர்வதைக் கற்பனை செய்துகொள்ளுங்கள் — கறைபடிந்து, வேலையின் வாடை வீசும் உடை. அதைவிட மோசம், அறையில் இருக்கும் ஒருவர் அதைக் கவனித்து ஏற்கெனவே சுட்டிக்காட்டிக்கொண்டிருக்கிறார். சகரியாவின் நான்காம் தரிசனத்தின் காட்சி அதுதான். திரும்பி வந்த சமூகத்தின் பிரதான ஆசாரியனாகிய யோசுவா, அழுக்கு வஸ்திரங்களோடு கர்த்தருடைய தூதனுக்கு முன்பாக நிற்கிறான்; 'குற்றஞ்சாட்டுகிறவன்' வழக்காட ஆயத்தமாக அவனுடைய வலதுபக்கத்தில் நிற்கிறான். ஜனங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டிய ஆசாரியனே, பார்க்கப்படத் தகுதியற்றவனாக இருக்கிறான்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேல் தேவனை அணுகும் வழி ஆசாரியத்துவம்; சிறையிருப்புக்குப் பின், அதுவும் தேசத்தின் தோல்விகளின் கறையைச் சுமந்தது. இரவுத் தரிசனத் தொடரின் நடுவே வரும் இந்தத் தரிசனம் அதை நேரடியாகக் கையாள்கிறது: ஆலயம் செயல்படத் தொடங்குவதற்கு முன், அதன் ஆசாரியன் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும். எரேமியா பயன்படுத்தியிருந்த ஓர் அரசப் பட்டமான 'கிளை'யையும் இது அறிமுகப்படுத்துகிறது; ஆசாரியனை வரப்போகும் ஒருவரோடு இணைக்கிறது — சகரியா 6 வழியாகப் பிற்கால மேசியா நம்பிக்கைக்குள் ஓடும் ஓர் இழை இது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தம் ஜனங்களைத் தகுதியிழக்கச் செய்யும் குற்றத்தைத் தேவனே நீக்குகிறார், இதனால் மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஆலயத்தில் ஆராதனை தொடங்க முடியும் என்று அறிவிப்பது — யோசுவாவைக் கடந்து, 'ஒரே நாளில்' குற்றம் நீக்கப்படப்போகும், வரப்போகும் 'கிளை'யைச் சுட்டிக்காட்டுவது.
- 3:1–5 — யோசுவா அழுக்கு வஸ்திரங்களோடு நிற்கிறான்; குற்றஞ்சாட்டுகிறவன் (எபிரெயத்தில் 'சாத்தான்' — இங்கே பெயரைவிட ஒரு பட்டம்) வழக்குத் தொடர ஆயத்தமாக நிற்கிறான். தேவன் குற்றஞ்சாட்டுகிறவனைக் கடிந்துகொள்கிறார்: யோசுவா 'அக்கினியிலிருந்து தப்புவிக்கப்பட்ட கொள்ளி' — மீட்கப்பட்டவன், தண்டிக்கப்பட வேண்டியவன் அல்ல. அழுக்கு வஸ்திரங்கள் களையப்பட்டு, சுத்தமான உடைகள் உடுத்தப்பட்டு, சுத்தமான பாகை அவன் தலையில் வைக்கப்படுகிறது.
- 3:6–7 — பொறுப்பு ஒப்படைப்பு: யோசுவா தேவனுடைய வழிகளில் நடந்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொண்டால், அவன் தேவனுடைய ஆலயத்தை நிர்வகிப்பான்; பரலோக நீதிமன்றத்தில் நிற்பவர்கள் நடுவே அவனுக்கு இடம் இருக்கும். முதலில் சுத்திகரிப்பு; பின்பு பொறுப்பு.
- 3:8–10 — யோசுவாவும் அவனுடைய உடன் ஆசாரியர்களும் வரப்போகும் ஒன்றின் அடையாளம்: தேவன் 'கிளை என்னும் என் தாசனை' வரப்பண்ணுவார். ஏழு கண்களுள்ள ஒரு கல் யோசுவாவுக்கு முன்பாக வைக்கப்படுகிறது; தேசத்தின் அக்கிரமத்தை ஒரே நாளில் நீக்குவதாகத் தேவன் வாக்களிக்கிறார். சமாதானத்தின் ஒரு சித்திரத்தோடு காட்சி முடிகிறது — ஒவ்வொருவனும் தன் அயலானைத் திராட்சச்செடியின் கீழும் அத்திமரத்தின் கீழும் அழைக்கிறான்.
முக்கிய வசனம்: சகரியா 3:4 · அதனால் என்ன: மார்க்கத் தலைவனும் மற்ற எவரையும்போலவே கறைபட்டவன் என்பதில் இந்தத் தரிசனம் நேர்மையாக இருக்கிறது; குற்றச்சாட்டை மறுப்பதன் மூலம் அது பதிலளிக்கவில்லை. வஸ்திரங்களை மாற்றுவதன் மூலம் பதிலளிக்கிறது. சுயமுன்னேற்றத்தைவிட ஆழமாகச் செல்லும் கிருபையின் ஒரு சித்திரத்தைப் பல வாசகர்கள் இங்கே காண்கிறார்கள்: 'தகுதியற்றவன்' என்ற தீர்ப்பு மாற்றப்படுகிறது; வேலை அதற்குப் பின்புதான் தொடங்குகிறது.