← అన్ని అధ్యాయాలు
792 / 1113 · జెకర్యా 3 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · సుమారు క్రీ.పూ. 519 (దర్యావేషు 2వ సంవత్సరం; రాత్రి దర్శనాలు, జెకర్యా 1:7)

ప్రధాన యాజకునికి శుభ్రమైన బట్టలు

నమోదైనది

మీ జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన సమావేశానికి వెళ్లి, గుమ్మంలోనే మీరు ఇంకా నిన్నటి పని బట్టల్లోనే ఉన్నారని గ్రహించినట్టు ఊహించుకోండి — మరకలతో, పని వాసనతో. ఇంకా ఘోరంగా, గదిలోని ఎవరో అది గమనించి, అప్పటికే దానిని ఎత్తిచూపుతున్నారు. జెకర్యా నాలుగవ దర్శనంలోని దృశ్యం అదే. తిరిగి వచ్చిన సమాజపు ప్రధాన యాజకుడైన యెహోషువ మురికి వస్త్రాలతో యెహోవా దూత ముందు నిలబడి ఉన్నాడు; 'నిందించేవాడు' వాదించడానికి సిద్ధంగా అతని కుడివైపున నిలబడి ఉన్నాడు. ప్రజలకు ప్రాతినిధ్యం వహించాల్సిన యాజకుడే కనిపించడానికి తగినవాడు కాదు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో ఇశ్రాయేలు దేవుణ్ణి సమీపించే మార్గం యాజకత్వమే; చెర తర్వాత, అది కూడా జాతి వైఫల్యాల మరకను మోసింది. రాత్రి దర్శనాల పరంపర మధ్యలో ఉన్న ఈ దర్శనం దానితో నేరుగా వ్యవహరిస్తుంది: మందిరం పనిచేయడానికి ముందు, దాని యాజకుడు శుద్ధి చేయబడాలి. అది 'చిగురు'ను కూడా పరిచయం చేస్తుంది — యిర్మీయా వాడిన ఒక రాజ బిరుదు — యాజకుణ్ణి రాబోయే ఒక వ్యక్తితో ముడిపెడుతుంది; ఈ దారం జెకర్యా 6 గుండా, తర్వాతి మెస్సీయ నిరీక్షణలోకి సాగుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తన ప్రజలను అనర్హులుగా చేసే దోషాన్ని దేవుడే స్వయంగా తొలగిస్తాడని ప్రకటించడం — తద్వారా తిరిగి కట్టబడిన మందిరంలో ఆరాధన మొదలుకావచ్చు — యెహోషువను దాటి, ఎవరి ద్వారా దోషం 'ఒక్క దినంలోనే' తొలగించబడుతుందో ఆ రాబోయే 'చిగురు' వైపు చూపించడం.

వచనాల వెంబడి
  • 3:1–5 — యెహోషువ మురికి బట్టలతో నిలబడి ఉన్నాడు; నిందించేవాడు (హెబ్రీలో 'హస్సాతాన్' — ఇక్కడ ఇది పేరు కంటే ఎక్కువగా ఒక బిరుదు) నేరం మోపడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. దేవుడు నిందించేవాణ్ణి గద్దిస్తాడు: యెహోషువ 'అగ్నిలో నుండి తీయబడిన కొరివి' — శిక్షించబడవలసినవాడు కాదు, రక్షించబడినవాడు. మురికి వస్త్రాలు తీసివేయబడతాయి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు తొడిగించబడతాయి, అతని తల మీద శుభ్రమైన తలపాగా పెట్టబడుతుంది.
  • 3:6–7 — బాధ్యత అప్పగింత: యెహోషువ దేవుని మార్గాల్లో నడిచి ఆయన విధులను పాటిస్తే, అతను దేవుని మందిరాన్ని పాలిస్తాడు; పరలోక సభలో నిలబడేవారి మధ్య అతనికి ప్రవేశం ఉంటుంది. శుద్ధి మొదట వస్తుంది; బాధ్యత దాని వెంట వస్తుంది.
  • 3:8–10 — యెహోషువ, అతని తోటి యాజకులు రాబోయే దానికి ఒక సూచన: దేవుడు 'చిగురు అనే నా సేవకుణ్ణి' తీసుకువస్తాడు. ఏడు కళ్లు ఉన్న ఒక రాయి యెహోషువ ముందు ఉంచబడుతుంది; దేశపు దోషాన్ని ఒక్క దినంలో తొలగిస్తానని దేవుడు వాగ్దానం చేస్తాడు. సమాధానపు చిత్రంతో దృశ్యం ముగుస్తుంది — ప్రతి ఒక్కరూ తమ పొరుగువారిని ద్రాక్షచెట్టు కిందికీ అంజూరపు చెట్టు కిందికీ ఆహ్వానిస్తారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందియెహోజాదాకు కుమారుడైన యెహోషువ హగ్గయిలోనూ ఎజ్రాలోనూ కూడా అధిపతి అయిన జెరుబ్బాబెలుతో పాటు ప్రధాన యాజకునిగా కనిపిస్తాడు; ఇది మొదటి దర్యావేషు కాలంలో గ్రంథం ఇచ్చే తేదీతో కూడిన నేపథ్యానికి సరిపోతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఇక్కడ నిందించేవాడు ఒక పరలోక న్యాయసభలోని వ్యక్తి; సాతాను గురించిన తర్వాతి యూదు, క్రైస్తవ భావనలతో అతనికి ఉన్న సంబంధాన్ని రకరకాలుగా వ్యాఖ్యానిస్తారు. క్రైస్తవ పాఠకులు 'చిగురు'లో యేసును చూస్తారు; అది పాఠంలోని నిరీక్షణకు ఒక పఠనం, చరిత్ర ధృవీకరించగలిగేది కాదు.

ముఖ్య వచనం: జెకర్యా 3:4  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మత నాయకుడు కూడా అందరిలాగే మలినమైనవాడని ఈ దర్శనం నిజాయితీగా ఒప్పుకుంటుంది; ఆరోపణను తిరస్కరించడం ద్వారా అది జవాబివ్వదు. బట్టలు మార్చడం ద్వారా జవాబిస్తుంది. స్వయం మెరుగుదల కంటే లోతుగా వెళ్లే కృపకు ఒక చిత్రాన్ని చాలామంది పాఠకులు ఇక్కడ కనుగొంటారు: 'తగినవాడు కాదు' అనే తీర్పు కొట్టివేయబడుతుంది; పని ఆ తర్వాతే మొదలవుతుంది.

← ప్రాకారాలు లేని పట్టణంప్రాకారాలు లేని యెరూషలేము దర్శనాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (జెకర్యా 2). తర్వాత, రెండు ఒలీవ చెట్ల నుండి నూనె పొందే ఒక బంగారు దీపస్తంభం, జెరుబ్బాబెలుకు వచ్చిన మాట: బలం వల్ల కాదు, శక్తి వల్ల కాదు, దేవుని ఆత్మ వల్లనే (జెకర్యా 4).బలం వల్ల కాదు, ఆత్మ వల్లనే →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు