← எல்லா அதிகாரங்களும்
621 / 1113 · நீதிமொழிகள் 28 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · எசேக்கியாவின் ஆட்சிக்காலத்தில் பிரதியெடுக்கப்பட்டது, ஏறக்குறைய கி.மு. 715–686 (அதன் தலைப்பின்படி)

துரத்துவார் இல்லாமலும் துன்மார்க்கர் ஓடுகிறார்கள்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

வரி ஏய்ப்பு செய்த ஒருவன், பழுப்பு நிற உறை ஒன்று வரும்போதெல்லாம் திடுக்கிடுகிறான். ஒரு பணியை நகலெடுத்த மாணவி, ஆசிரியர் தன் பெயரை அழைக்கும்போதெல்லாம் அதிர்கிறாள். யாரும் அவர்களைத் துரத்தவில்லை — இன்னும். நீதிமொழிகள் 28 சரியாக அந்தச் சித்திரத்தோடு தொடங்குகிறது: துரத்துவார் இல்லாமலும் துன்மார்க்கர் ஓடுகிறார்கள், நீதிமான்களோ சிங்கத்தைப்போலத் தைரியமாயிருக்கிறார்கள். ஒரு மனுஷனையும் ஒரு தேசத்தையும் எது நிலைப்படுத்துகிறது என்று இந்த அதிகாரம் தொடர்ந்து கேட்கிறது: நேர்மையான நடத்தை, நியாயமான ஆட்சியாளர்கள், ஏழைகளுக்குத் தாராளமான அக்கறை, தவறை மறைக்காமல் ஒப்புக்கொள்ளும் தைரியம்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இந்த அதிகாரம் 'நியாயப்பிரமாணத்தைப்' (தோரா) பற்றியும் ஆட்சியாளர்களைப் பற்றியும் அடிக்கடி பேசுகிறது; ஆராதனையை மீண்டும் நிலைநிறுத்தி விக்கிரகங்களைத் தகர்த்த ராஜாவாக நினைவுகூரப்படும் எசேக்கியாவின் அரசவையில் பிரதியெடுக்கப்பட்ட ஒரு தொகுப்புக்கு இது பொருந்துகிறது. முந்தைய சாலொமோனின் பழமொழிகள் குடும்பத்திலும் தனிப்பட்ட நடத்தையிலும் கவனம் செலுத்தியிருக்க, இங்கே பொது வாழ்க்கை கண்முன் வருகிறது: ஒரு தேசத்தின் நலம் அதன் தலைவர்களின் குணத்தையும், ஏழைகள் நடத்தப்படும் விதத்தையும் சார்ந்திருக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தனிப்பட்ட உத்தமத்தைப் பொது நீதியோடு இணைப்பது: தேவனுடைய போதனையைக் கைக்கொண்டு, நேர்மையாக நடந்து, ஏழைகளைப் பராமரித்து, தங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிடுகிறவர்கள் பாதுகாப்பைக் காண்கிறார்கள்; ஒடுக்குதலும் மறைத்தலுமோ அழிவைக் கொண்டுவருகின்றன.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: இந்த நீதிமொழிகளை 'யூதாவின் ராஜாவாகிய எசேக்கியாவின் மனுஷர்' எழுதிச் சேர்த்தார்கள் என்று நீதிமொழிகள் 25:1 சொல்கிறது, எனவே 25–29 அதிகாரங்கள் எசேக்கியாவின் ஆட்சியில் வாசிக்கப்படுகின்றன. 30–31 அதிகாரங்கள் (ஆகூர், லேமுவேல்) தேதியிடப்படாதவை; தொகுப்பின் முடிவாக அவற்றுடன் சேர்த்து வாசிக்கப்படுகின்றன.
வசனம் வசனமாக
  • 28:1–7 — துரத்துவார் இல்லாமலும் துன்மார்க்கர் ஓடுகிறார்கள்; நீதிமான்களோ தைரியமாயிருக்கிறார்கள். கலகம் செய்யும் தேசத்துக்கு அநேக அதிபதிகள் உண்டு; புத்தியுள்ள ஒரு மனுஷனோ நிலைத்தன்மையைக் கொண்டுவருகிறான். ஏழைகளை ஒடுக்கும் ஏழை, பயிரை அடித்துக்கொண்டுபோகும் மழையைப்போல. நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொள்கிறவர்கள் துன்மார்க்கரை எதிர்க்கிறார்கள்; மாறுபாடான ஐசுவரியவானைவிட நேர்மையான ஏழை நல்லவன்.
  • 28:8–14 — வட்டியாலும் பறிப்பாலும் சேர்த்த செல்வம் இறுதியில் ஏழைகளுக்கு இரங்குகிறவனிடம் போய்ச்சேரும். நியாயப்பிரமாணத்தைக் கேளாதவனுடைய ஜெபமும் அருவருப்பானது. தன் பாவங்களை மறைக்கிறவன் வாழ்வடையமாட்டான்; அவைகளை அறிக்கையிட்டு விட்டுவிடுகிறவனோ இரக்கம் பெறுவான்.
  • 28:15–22 — உதவியற்ற மக்கள்மேல் ஆளும் துன்மார்க்க அதிபதி, கெர்ச்சிக்கும் சிங்கத்தைப்போலவும் பாய்ந்துவரும் கரடியைப்போலவும் இருக்கிறான். புத்தியில்லாத தலைவன் ஒடுக்குகிறான்; அநியாய ஆதாயத்தை வெறுக்கிறவனோ நீடித்து வாழுவான். ஐசுவரியவானாக அவசரப்படுகிறவன் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டான்; நியாயத்தீர்ப்பில் முகதாட்சிணியம் நல்லதல்ல.
  • 28:23–28 — முகஸ்துதியைவிட நேர்மையான கடிந்துகொள்ளுதல் இறுதியில் அதிக நன்றியைப் பெறும். தன் பெற்றோரைக் கொள்ளையடித்து, அது குற்றமல்ல என்று சொல்வது அழிவுக்குரியது. தன் சொந்த மனதை நம்புகிறவன் மூடன்; ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கிறவனுக்குக் குறைவு இருக்காது; அவர்களைக் காணாதபடி கண்களை மூடிக்கொள்கிறவனோ அநேக சாபங்களைப் பெறுவான்.
இது என்ன காட்டுகிறதுநீதியுள்ள ராஜாக்களைப் பற்றிய அக்கறையும் ஏழைகளைப் பாதுகாப்பதும் பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் அரச இலட்சியங்களில் பொதுவான கருப்பொருள்; இந்த அதிகாரம் ஆட்சியாளர்களை அடிக்கடி குறிப்பிடுவது அரசவைச் சூழலுக்குப் பொருந்துகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇங்கே 'நியாயப்பிரமாணம்' என்பது மோசேயின் எழுதப்பட்ட நியாயப்பிரமாணத்தைக் குறிக்கிறதா, அல்லது பொதுவான போதனையைக் குறிக்கிறதா என்பது சர்ச்சைக்குரியது; 25:1-ன் தலைப்புக்கு அப்பால் இந்த அதிகாரத்தின் காலத்தையும் தொகுப்பையும் உறுதியாகக் குறிக்க முடியாது.

முக்கிய வசனம்: நீதிமொழிகள் 28:13  ·  அதனால் என்ன: தனிப்பட்ட விசுவாசத்தைப் பொது நியாயத்திலிருந்து பிரிக்க இந்த அதிகாரம் மறுக்கிறது. தேவனுடைய போதனையைப் புறக்கணிக்கும் ஜெபம் வெறுமையானது; ஏழைகளிடமிருந்து பிழிந்தெடுத்த செல்வம் நிலைக்காது; அதிகாரமற்றவர்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதைக் கொண்டே தலைவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார்கள். பாவ அறிக்கையைப் பற்றிய அதன் வார்த்தை விடுதலை தருகிறது: தவறை மறைப்பது நம்மை நிழல்களிடமிருந்து ஓட வைக்கிறது; அதை ஒப்புக்கொள்வதோ இரக்கத்துக்கு வழி திறக்கிறது.

← இரும்பை இரும்பு கூர்மையாக்கும்நட்பையும் நாளையையும் பற்றிய பழமொழிகளை இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (நீதிமொழிகள் 27); இப்போது கவனம் ஆட்சியாளர்கள், நியாயப்பிரமாணம், ஏழைகள் என்று விரிகிறது. அடுத்து, தலைமை, ஒழுக்கம், பயம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய பழமொழிகளோடு எசேக்கியாவின் தொகுப்பு நிறைவடைகிறது (நீதிமொழிகள் 29).தரிசனம் இல்லாத இடத்தில் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்