ಯಾರೂ ಅಟ್ಟದಿದ್ದರೂ ದುಷ್ಟರು ಓಡುತ್ತಾರೆ

ತೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಂಚನೆಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಕಂದು ಲಕೋಟೆ ಬಂದಾಗ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ನಿಯೋಜಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಕಲುಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ತನ್ನ ಹೆಸರು ಕರೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಅಟ್ಟುತ್ತಿಲ್ಲ — ಇನ್ನೂ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 28 ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾರೂ ಹಿಂದಟ್ಟದಿದ್ದರೂ ದುಷ್ಟರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರು ಸಿಂಹದಂತೆ ಧೈರ್ಯವುಳ್ಳವರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಒಂದು ದೇಶವನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುವುದು ಏನು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಂದೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯವಹಾರ, ನ್ಯಾಯವಂತ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾರ ಕಾಳಜಿ, ಮತ್ತು ತಪ್ಪನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದರ ಬದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ 'ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ' (ತೋರಾ) ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಾಗ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದ ಅರಸನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸೊಲೊಮೋನನ ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು ಮನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ಆರೋಗ್ಯ ಅದರ ನಾಯಕರ ಗುಣದ ಮೇಲೆಯೂ ಬಡವರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು: ದೇವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವವರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವವರು, ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರಿಕೆಮಾಡುವವರು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೂ ಮರೆಮಾಡುವಿಕೆಯೂ ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.

• 28:1–7 — ಯಾರೂ ಹಿಂದಟ್ಟದಿದ್ದರೂ ದುಷ್ಟರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ನೀತಿವಂತರು ಧೈರ್ಯವುಳ್ಳವರು. ದಂಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಆದರೆ ವಿವೇಕಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಬಡವರನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಬಡವನು ಬೆಳೆಯನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡುಹೋಗುವ ಮಳೆಯಂತೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವವರು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಕ್ರನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಡವನು ಉತ್ತಮ.
• 28:8–14 — ಬಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆಯಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕೊನೆಗೆ ಬಡವರಿಗೆ ದಯೆತೋರಿಸುವವನ ಕೈಸೇರುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಅಸಹ್ಯ. ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವವನು ಏಳಿಗೆಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿಕೆಮಾಡಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
• 28:15–22 — ಅಸಹಾಯಕ ಜನರ ಮೇಲಿರುವ ದುಷ್ಟ ಅಧಿಪತಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಅಥವಾ ನುಗ್ಗಿಬರುವ ಕರಡಿಯಂತೆ. ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದ ನಾಯಕನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಲಾಭವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಲು ಆತುರಪಡುವವನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.
• 28:23–28 — ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಗದರಿಕೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖಸ್ತುತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ದೋಚಿ ಅದು ಅಪರಾಧವಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದು ವಿನಾಶಕರ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಂಬುವವನು ಮೂರ್ಖನು; ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಕೊರತೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಅನೇಕ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 28:13  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಖಾಸಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಟೊಳ್ಳು; ಬಡವರಿಂದ ಹಿಂಡಿ ತೆಗೆದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಾಯಕರು ಬಲಹೀನರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ತೀರ್ಪುಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಮಾತು ಬಿಡುಗಡೆಕೊಡುವಂಥದ್ದು: ತಪ್ಪನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆರಳುಗಳಿಂದ ಓಡುತ್ತಲೇ ಇರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕರುಣೆಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.