कोणी पाठलाग करत नसताही दुष्ट पळतात

करचुकवेगिरी केलेला माणूस प्रत्येक वेळी तपकिरी लिफाफा आला की दचकतो. असाइनमेंट कॉपी केलेली विद्यार्थिनी शिक्षक तिचे नाव घेतात तेव्हा प्रत्येक वेळी चपापते. त्यांचा कोणीही पाठलाग करत नाही — अजून तरी. नीतिसूत्रे 28 नेमक्या याच चित्राने सुरू होतो: कोणी पाठलाग करत नसताही दुष्ट पळून जातात, पण नीतिमान सिंहासारखे निर्भय असतात. मग अध्याय विचारतो की व्यक्तीला, आणि देशाला, स्थिर काय ठेवते: प्रामाणिक व्यवहार, न्यायी शासक, गरिबांची सढळ हाताने घेतलेली काळजी, आणि चूक लपवण्याऐवजी ती कबूल करण्याचे धैर्य.

कथेत हे कुठे आहे: हा अध्याय वारंवार 'नियमशास्त्र' (तोरा) आणि शासक यांविषयी बोलतो, जे उपासना पुनर्स्थापित करणारा आणि मूर्ती पाडणारा राजा म्हणून आठवण ठेवलेल्या हिज्कीयाच्या दरबारात उतरवून काढलेल्या संग्रहाला साजेसे आहे. शलमोनाच्या आधीच्या वचनांनी घर आणि वैयक्तिक वर्तन यांवर लक्ष केंद्रित केले होते, तर येथे सार्वजनिक जीवन दृष्टिक्षेपात येते: राष्ट्राचे आरोग्य त्याच्या नेत्यांच्या चारित्र्यावर आणि गरिबांना दिल्या जाणाऱ्या वागणुकीवर अवलंबून असते.

हा अध्याय काय करतो: वैयक्तिक सचोटीला सार्वजनिक न्यायाशी जोडणे: जे देवाचे शिक्षण पाळतात, प्रामाणिक व्यवहार करतात, गरिबांची काळजी घेतात आणि आपल्या पापांची कबुली देतात त्यांना सुरक्षितता मिळते, तर जुलूम आणि लपवाछपवी विनाश आणतात.

• 28:1–7 — कोणी पाठलाग करत नसताही दुष्ट पळतात; नीतिमान निर्भय असतात. बंड करणाऱ्या देशात पुष्कळ शासक असतात, पण समंजस व्यक्ती स्थिरता आणते. गरिबांवर जुलूम करणारा गरीब माणूस पिके वाहून नेणाऱ्या पावसासारखा असतो. जे नियमशास्त्र पाळतात ते दुष्टांचा प्रतिकार करतात; कुटिल श्रीमंतापेक्षा प्रामाणिक गरीब बरा.
• 28:8–14 — व्याज आणि पिळवणूक यांनी मिळवलेले धन शेवटी गरिबांवर दया करणाऱ्याच्या हाती जाते. नियमशास्त्राकडे दुर्लक्ष करणाऱ्याची प्रार्थनाही घृणास्पद असते. जो आपली पापे लपवतो त्याचे बरे होणार नाही, पण जो ती कबूल करून सोडून देतो त्याला दया मिळते.
• 28:15–22 — असहाय्य लोकांवर राज्य करणारा दुष्ट शासक गर्जणाऱ्या सिंहासारखा किंवा चाल करून येणाऱ्या अस्वलासारखा असतो. समज नसलेला नेता जुलूम करतो, पण अन्यायी लाभाचा द्वेष करणारा दीर्घायुषी होतो. श्रीमंत होण्याची घाई झालेला माणूस शिक्षेवाचून सुटणार नाही, आणि न्याय करताना पक्षपात करणे चांगले नाही.
• 28:23–28 — खुशामतीपेक्षा प्रामाणिक दटावणीला शेवटी अधिक धन्यवाद मिळतात. आपल्या आईवडिलांना लुबाडून तो गुन्हा नाही असे म्हणणे विनाशकारी आहे. जो आपल्या स्वतःच्या बुद्धीवर भरवसा ठेवतो तो मूर्ख आहे; जो गरिबांना देतो त्याला कशाचीही उणीव पडत नाही, पण जो त्यांच्याकडे डोळेझाक करतो त्याला पुष्कळ शाप मिळतात.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 28:13  ·  मग काय: हा अध्याय खाजगी विश्वासाला सार्वजनिक न्यायीपणापासून वेगळे करण्यास नकार देतो. देवाच्या शिक्षणाकडे दुर्लक्ष करणारी प्रार्थना पोकळ असते; गरिबांकडून पिळून काढलेले धन टिकत नाही; नेत्यांचा न्याय ते दुर्बलांना कसे वागवतात यावरून होतो. आणि कबुलीविषयीचे त्याचे वचन मुक्त करणारे आहे: चूक लपवल्याने आपण सावल्यांपासून पळत राहतो, तर ती कबूल केल्याने दयेचा मार्ग खुला होतो.