← అన్ని అధ్యాయాలు
621 / 1113 · సామెతలు 28 · విభజిత రాజ్యం · హిజ్కియా పాలనలో ఎత్తి రాయబడింది, సుమారు క్రీ.పూ. 715–686 (దాని శీర్షిక ప్రకారం)

ఎవరూ తరమకపోయినా దుష్టులు పారిపోతారు

వివాదాస్పదం
చదవండి

పన్ను ఎగవేసిన ఒక వ్యక్తి గోధుమ రంగు కవరు వచ్చిన ప్రతిసారీ ఉలిక్కిపడతాడు. అసైన్‌మెంట్ కాపీ కొట్టిన ఒక విద్యార్థిని టీచరు తన పేరు పిలిచిన ప్రతిసారీ బెదిరిపోతుంది. ఎవరూ వారిని తరమడం లేదు — ఇంకా. సామెతలు 28 సరిగ్గా ఆ చిత్రంతోనే మొదలవుతుంది: ఎవరూ తరమకపోయినా దుష్టులు పారిపోతారు, నీతిమంతులు సింహంలా ధైర్యంగా ఉంటారు. ఒక వ్యక్తిని, ఒక దేశాన్ని స్థిరంగా ఉంచేది ఏమిటని ఈ అధ్యాయం అడుగుతూ వెళ్తుంది: నిజాయితీ గల వ్యవహారం, న్యాయమైన పాలకులు, దరిద్రుల పట్ల ఉదారమైన శ్రద్ధ, తప్పును దాచకుండా ఒప్పుకునే ధైర్యం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఈ అధ్యాయం తరచుగా 'ధర్మశాస్త్రం' (తోరా) గురించి, పాలకుల గురించి మాట్లాడుతుంది; ఆరాధనను పునరుద్ధరించి విగ్రహాలను పడగొట్టిన రాజుగా జ్ఞాపకం చేసుకోబడే హిజ్కియా ఆస్థానంలో ఎత్తి రాయబడిన సంకలనానికి ఇది సరిపోతుంది. ముందరి సొలొమోను సామెతలు కుటుంబం, వ్యక్తిగత ప్రవర్తన మీద దృష్టి పెట్టగా, ఇక్కడ ప్రజా జీవితం దృష్టిలోకి వస్తుంది: ఒక జనాంగపు ఆరోగ్యం దాని నాయకుల స్వభావం మీద, దరిద్రుల పట్ల వ్యవహరించే తీరు మీద ఆధారపడుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: వ్యక్తిగత యథార్థతను ప్రజా న్యాయంతో ముడిపెట్టడానికి: దేవుని ఉపదేశాన్ని పాటించేవారు, నిజాయితీగా వ్యవహరించేవారు, దరిద్రులను పట్టించుకునేవారు, తమ పాపాలను ఒప్పుకునేవారు భద్రతను పొందుతారు; బాధించడం, దాచడం నాశనాన్ని తెస్తాయి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ సామెతలను 'యూదా రాజైన హిజ్కియా మనుష్యులు' ఎత్తి రాశారని సామెతలు 25:1 చెబుతుంది; కాబట్టి 25–29 అధ్యాయాలను హిజ్కియా పాలనలో చదువుతాము. 30–31 అధ్యాయాలకు (ఆగూరు, లెమూయేలు) తేదీ లేదు; సంకలనానికి ముగింపుగా వాటిని వీటితో కలిపి చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 28:1–7 — ఎవరూ తరమకపోయినా దుష్టులు పారిపోతారు; నీతిమంతులు ధైర్యంగా ఉంటారు. తిరుగుబాటు చేసే దేశానికి అనేకమంది పాలకులు ఉంటారు, కానీ వివేకం గల వ్యక్తి స్థిరత్వాన్ని తెస్తాడు. దరిద్రులను బాధించే దరిద్రుడు పంటను కొట్టుకుపోయేలా చేసే వర్షం వంటివాడు. ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించేవారు దుష్టులను ఎదిరిస్తారు; వక్రమైన ధనవంతుని కంటే నిజాయితీ గల దరిద్రుడు మేలు.
  • 28:8–14 — వడ్డీతో, దోపిడీతో సంపాదించిన సంపద చివరికి దరిద్రుల పట్ల దయ చూపేవాని చేతికి చేరుతుంది. ధర్మశాస్త్రాన్ని లెక్కచేయనివాని ప్రార్థన కూడా అసహ్యమైనది. తన పాపాలను దాచేవాడు వర్ధిల్లడు, కానీ వాటిని ఒప్పుకుని విడిచిపెట్టేవాడు కనికరం పొందుతాడు.
  • 28:15–22 — నిస్సహాయ ప్రజల మీద దుష్ట పాలకుడు గర్జించే సింహం లేదా దూసుకువచ్చే ఎలుగుబంటి వంటివాడు. వివేకం లేని నాయకుడు బాధిస్తాడు, కానీ అన్యాయ లాభాన్ని ద్వేషించేవాడు దీర్ఘాయుష్మంతుడవుతాడు. ధనవంతుడు కావడానికి తొందరపడేవాడు శిక్ష తప్పించుకోడు; తీర్పులో పక్షపాతం మంచిది కాదు.
  • 28:23–28 — చివరికి ముఖస్తుతి కంటే నిజాయితీ గల గద్దింపుకే ఎక్కువ కృతజ్ఞత దక్కుతుంది. తల్లిదండ్రులను దోచుకుని అది నేరం కాదనడం నాశనకరం. తన సొంత మనస్సును నమ్ముకునేవాడు మూర్ఖుడు; దరిద్రులకు ఇచ్చేవానికి ఏ కొరతా ఉండదు, కానీ వారిని చూడకుండా కళ్లు మూసుకునేవాడు అనేక శాపాలు పొందుతాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిన్యాయమైన రాజులు, దరిద్రుల రక్షణ అనే ఆసక్తి ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్య రాజరిక ఆదర్శాల్లో సాధారణ అంశం; ఈ అధ్యాయంలో పాలకుల గురించిన తరచు ప్రస్తావనలు ఆస్థాన నేపథ్యానికి సరిపోతాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఇక్కడ 'ధర్మశాస్త్రం' అంటే మోషే రాసిన ధర్మశాస్త్రమా, లేక సాధారణ ఉపదేశమా అనేది వివాదాస్పదం; 25:1లోని శీర్షికకు మించి ఈ అధ్యాయపు తేదీని, సంపాదనను నిర్ణయించలేము.

ముఖ్య వచనం: సామెతలు 28:13  ·  కాబట్టి ఏమిటి: వ్యక్తిగత విశ్వాసాన్ని ప్రజా న్యాయం నుండి వేరు చేయడానికి ఈ అధ్యాయం నిరాకరిస్తుంది. దేవుని ఉపదేశాన్ని లెక్కచేయని ప్రార్థన డొల్లది; దరిద్రుల నుండి పిండుకున్న సంపద నిలవదు; శక్తిలేనివారి పట్ల వ్యవహరించే తీరును బట్టి నాయకులు తీర్పు తీర్చబడతారు. ఒప్పుకోలు గురించిన దాని మాట విడుదలనిస్తుంది: తప్పును దాచడం మనల్ని నీడల నుండి పారిపోయేలా చేస్తుంది, దానిని ఒప్పుకోవడం కనికరానికి దారి తెరుస్తుంది.

← ఇనుము ఇనుముకు పదును పెడుతుందిస్నేహం గురించి, రేపటి గురించిన సామెతలు మీరు ఇప్పుడే చదివారు (సామెతలు 27); ఇప్పుడు దృష్టి పాలకులు, ధర్మశాస్త్రం, దరిద్రుల వరకు విస్తరిస్తుంది. తర్వాత, నాయకత్వం, క్రమశిక్షణ, భయం గురించిన సామెతలతో హిజ్కియా సంకలనం ముగుస్తుంది (సామెతలు 29).దర్శనం లేని చోట →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు