← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
621 / 1113 · സദൃശവാക്യങ്ങൾ 28 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഹിസ്കീയാവിന്റെ വാഴ്ചക്കാലത്തു പകർത്തിയെഴുതി, ഏകദേശം ക്രി.മു. 715–686 (തലക്കെട്ട് അനുസരിച്ച്)

ആരും ഓടിക്കാതെ ദുഷ്ടൻ ഓടിപ്പോകുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

നികുതിയിൽ വെട്ടിപ്പു നടത്തിയ ഒരാൾ ഓരോ തവിട്ടുനിറമുള്ള കവർ വരുമ്പോഴും ഞെട്ടുന്നു. ഒരു അസൈൻമെന്റ് പകർത്തിയെഴുതിയ വിദ്യാർഥിനി അധ്യാപിക തന്റെ പേരു വിളിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ചൂളിപ്പോകുന്നു. ആരും അവരെ പിന്തുടരുന്നില്ല — ഇതുവരെ. സദൃശവാക്യങ്ങൾ 28 കൃത്യമായി ആ ചിത്രത്തോടെ തുടങ്ങുന്നു: ആരും ഓടിക്കാതെ ദുഷ്ടൻ ഓടിപ്പോകുന്നു; നീതിമാന്മാരോ സിംഹത്തെപ്പോലെ ധൈര്യമുള്ളവർ. ഒരു വ്യക്തിയെയും ഒരു രാജ്യത്തെയും സ്ഥിരതയുള്ളതാക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അധ്യായം തുടർന്നു ചോദിക്കുന്നു: സത്യസന്ധമായ ഇടപാട്, ന്യായമുള്ള ഭരണാധികാരികൾ, ദരിദ്രരോടുള്ള ഉദാരമായ കരുതൽ, തെറ്റു മറച്ചുവെക്കാതെ സമ്മതിക്കാനുള്ള ധൈര്യം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഈ അധ്യായം 'ന്യായപ്രമാണ'ത്തെക്കുറിച്ചും (തോറാ) ഭരണാധികാരികളെക്കുറിച്ചും കൂടെക്കൂടെ സംസാരിക്കുന്നു; ആരാധന പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർക്കുകയും ചെയ്ത രാജാവായി ഓർക്കപ്പെടുന്ന ഹിസ്കീയാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പകർത്തിയെഴുതിയ ഒരു സമാഹാരത്തിന് അത് അനുയോജ്യമാണ്. മുമ്പത്തെ ശലോമോന്യ മൊഴികൾ കുടുംബത്തിലും വ്യക്തിപരമായ പെരുമാറ്റത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചപ്പോൾ, ഇവിടെ പൊതുജീവിതം ദൃഷ്ടിയിൽ വരുന്നു: ഒരു ജനതയുടെ ആരോഗ്യം അതിന്റെ നേതാക്കന്മാരുടെ സ്വഭാവത്തെയും ദരിദ്രരോടു പെരുമാറുന്ന രീതിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വ്യക്തിപരമായ സത്യസന്ധതയെ പൊതുനീതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ: ദൈവത്തിന്റെ ഉപദേശം പാലിക്കുകയും സത്യസന്ധമായി ഇടപെടുകയും ദരിദ്രരെ കരുതുകയും തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുന്നവർ സുരക്ഷിതത്വം കണ്ടെത്തുന്നു; പീഡനവും മറച്ചുവെക്കലും നാശം വരുത്തുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സദൃശവാക്യങ്ങൾ 'യെഹൂദാരാജാവായ ഹിസ്കീയാവിന്റെ ആളുകൾ' പകർത്തിയെഴുതിയതാണെന്ന് സദൃശവാക്യങ്ങൾ 25:1 പറയുന്നു; അതിനാൽ 25–29 അധ്യായങ്ങൾ ഹിസ്കീയാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് വായിക്കുന്നു. 30–31 അധ്യായങ്ങൾക്ക് (ആഗൂരും ലെമൂവേലും) തീയതിയില്ല; സമാഹാരത്തിന്റെ സമാപനമായി അവയോടൊപ്പം വായിക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 28:1–7 — ആരും ഓടിക്കാതെ ദുഷ്ടൻ ഓടിപ്പോകുന്നു; നീതിമാന്മാർ ധൈര്യമുള്ളവർ. മത്സരിക്കുന്ന ദേശത്തിന് അനേകം ഭരണാധികാരികൾ; എന്നാൽ വിവേകമുള്ള ഒരാൾ സ്ഥിരത കൊണ്ടുവരുന്നു. ദരിദ്രരെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ദരിദ്രൻ വിളവു കഴുകിക്കളയുന്ന മഴപോലെയാണ്. ന്യായപ്രമാണം പാലിക്കുന്നവർ ദുഷ്ടന്മാരെ എതിർക്കുന്നു; വക്രതയുള്ള ധനവാനെക്കാൾ സത്യസന്ധനായ ദരിദ്രൻ നല്ലത്.
  • 28:8–14 — പലിശയാലും പിടിച്ചുപറിയാലും നേടിയ സമ്പത്ത് ഒടുവിൽ ദരിദ്രരോടു ദയ കാണിക്കുന്ന ഒരാളുടെ കൈയിൽ എത്തുന്നു. ന്യായപ്രമാണം അവഗണിക്കുന്നവന്റെ പ്രാർഥനപോലും വെറുപ്പാണ്. തന്റെ പാപങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നവൻ ശുഭം പ്രാപിക്കുകയില്ല; അവ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനോ കരുണ ലഭിക്കും.
  • 28:15–22 — നിസ്സഹായരായ ജനത്തിന്മേലുള്ള ദുഷ്ടനായ ഭരണാധികാരി ഗർജിക്കുന്ന സിംഹത്തെപ്പോലെയോ പാഞ്ഞുവരുന്ന കരടിയെപ്പോലെയോ ആണ്. വിവേകമില്ലാത്ത നേതാവ് പീഡിപ്പിക്കുന്നു; അന്യായലാഭം വെറുക്കുന്നവനോ ദീർഘായുസ്സുണ്ടാകും. ധനവാനാകാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നവൻ ശിക്ഷ ലഭിക്കാതെ പോകുകയില്ല; ന്യായവിധിയിൽ മുഖപക്ഷം നല്ലതല്ല.
  • 28:23–28 — സത്യസന്ധമായ ശാസനയ്ക്ക് ഒടുവിൽ മുഖസ്തുതിയെക്കാൾ അധികം നന്ദി ലഭിക്കും. മാതാപിതാക്കളെ കൊള്ളയടിച്ചിട്ട് അതു കുറ്റമല്ല എന്നു പറയുന്നതു വിനാശകരമാണ്. സ്വന്തം ബുദ്ധിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവൻ ഭോഷൻ; ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കുന്നവന് ഒന്നിനും മുട്ടുണ്ടാകുകയില്ല; അവരിൽനിന്നു കണ്ണു മറയ്ക്കുന്നവനോ അനേകം ശാപങ്ങൾ ലഭിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുനീതിയുള്ള രാജാക്കന്മാരെയും ദരിദ്രരുടെ സംരക്ഷണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കരുതൽ പുരാതന സമീപപൂർവദേശത്തെ രാജകീയ ആദർശങ്ങളിലെ ഒരു പൊതുപ്രമേയമായിരുന്നു; ഭരണാധികാരികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അധ്യായത്തിന്റെ കൂടെക്കൂടെയുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഒരു രാജസഭാ പശ്ചാത്തലത്തോട് ഇണങ്ങുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഇവിടെ 'ന്യായപ്രമാണം' എന്നതു മോശെയുടെ ലിഖിത ന്യായപ്രമാണമാണോ, അതോ കൂടുതൽ പൊതുവായ ഉപദേശമാണോ എന്നതു തർക്കവിഷയമാണ്; 25:1-ലെ തലക്കെട്ടിനപ്പുറം അധ്യായത്തിന്റെ തീയതിയും സംപാദനവും ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 28:13  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സ്വകാര്യ വിശ്വാസത്തെ പൊതുനീതിയിൽനിന്നു വേർതിരിക്കാൻ ഈ അധ്യായം വിസമ്മതിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഉപദേശം അവഗണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ പ്രാർഥന ശൂന്യമാണ്; ദരിദ്രരിൽനിന്നു പിഴിഞ്ഞെടുത്ത സമ്പത്തു നിലനിൽക്കുന്നില്ല; ശക്തിയില്ലാത്തവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതുകൊണ്ടാണ് നേതാക്കന്മാർ വിധിക്കപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റുപറച്ചിലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ വാക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നതാണ്: തെറ്റു മറച്ചുവെക്കുന്നതു നമ്മെ നിഴലുകളിൽനിന്ന് ഓടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; അതു സമ്മതിക്കുന്നതോ കരുണയിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു.

← ഇരുമ്പ് ഇരുമ്പിനു മൂർച്ച കൂട്ടുന്നുസൗഹൃദത്തെയും നാളെയെയും കുറിച്ചുള്ള മൊഴികൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 27); ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധ ഭരണാധികാരികളിലേക്കും ന്യായപ്രമാണത്തിലേക്കും ദരിദ്രരിലേക്കും വിശാലമാകുന്നു. അടുത്തതായി, നേതൃത്വം, ശിക്ഷണം, ഭയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മൊഴികളോടെ ഹിസ്കീയാസമാഹാരം അവസാനിക്കുന്നു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 29).ദർശനം ഇല്ലാത്തിടത്ത് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും