ஒரு குடும்பம் பேரழிவைச் சந்திக்கும்போது, அந்நியர்களின் அக்கறையின்மை ஓர் உறவினரின் துரோகத்தைவிடக் குறைவாகவே வலிக்கிறது. ஓர் அந்நியர் கடந்துபோவார் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்கள். ஆனால் உங்கள் சொந்த உறவினரே வாசலில் நின்று சிரித்து, மீதியிருப்பதையெல்லாம் எடுத்துக்கொள்வார் என்று நீங்கள் எதிர்பார்ப்பதில்லை. ஒபதியாவின் புத்தகம் 21 வசனங்கள் மட்டுமே கொண்டது; அது அப்படிப்பட்ட ஒரு காயத்தைப் பற்றியது. ஏதோம், யாக்கோபின் இரட்டைச் சகோதரனாகிய ஏசாவின் சந்ததியாரிடமிருந்து வந்த தேசம். எருசலேம் விழுந்தபோது ஏதோம் வெறுமனே முகத்தைத் திருப்பிக்கொள்ளவில்லை. அது ஆரவாரம் செய்தது, கொள்ளையடித்தது, தப்பியோடுகிறவர்கள் தப்ப முடியாதபடி வழிகளை அடைத்தது. யார் எங்கே நின்றார்கள் என்பதைத் துல்லியமாக நினைவில் வைத்திருக்கும் துக்கிக்கும் ஒரு ஜனத்துக்காக ஒபதியா பேசுகிறார்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: யாக்கோபுக்கும் ஏசாவுக்கும் இடையிலான போட்டி ஆதியாகமத்தில், கர்ப்பத்திலேயே தொடங்கியது. மூன்றாம் பகுதியில் அது இஸ்ரவேலுக்கும் ஏதோமுக்கும் இடையிலான நூற்றாண்டுகால மோதல்களாகத் தொடர்கிறது. ஒபதியா சகோதரர்களின் கதையை ஒரு பெரிய சட்டகத்துக்குள் வைக்கிறார்: கர்த்தருடைய நாள் எல்லா ஜாதிகள்மேலும் வரும்; மற்றவர்களுக்குச் செய்யப்படுவது அதைச் செய்கிறவர்கள்மேலேயே திரும்பும். இரு தேசங்களுக்கும் அப்பால் கண்களை உயர்த்தி அது முடிகிறது: ராஜ்யம் கர்த்தருடையதாயிருக்கும்.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஏதோமின் பெருமைக்கும், ஆபத்து நாளில் யூதாவுக்கு அது காட்டிய கொடுமைக்கும் நியாயத்தீர்ப்பை அறிவிப்பது, தேவன் தம்முடைய ஜனங்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தித் தம்முடைய சொந்த ஆட்சியை ஸ்தாபிப்பார் என்று வாக்களிப்பது.
- 1:1–4 — இந்தத் தரிசனம் ஏதோமைப் பற்றியது. அந்தத் தேசம் உயரத்தில் கன்மலை வெடிப்புகளில் வாசம்பண்ணி, தன்னை யாரும் கீழே இறக்க முடியாது என்று நினைக்கிறது. அது கழுகைப்போல உயரப் பறந்து நட்சத்திரங்களுக்குள் கூடுகட்டினாலும், தாம் அதைக் கீழே இறக்குவேன் என்று கர்த்தர் பதில் சொல்கிறார்.
- 1:5–9 — திருடர்களும்கூட எதையாவது விட்டுச்செல்வார்கள்; ஆனால் ஏதோம் முழுவதுமாகச் சூறையாடப்படும். அதன் நட்பு நாடுகள் அதை வஞ்சிக்கும், அதன் புகழ்பெற்ற ஞானிகள் அதன் மலைகளிலிருந்து மறைந்துபோவார்கள், அதன் பராக்கிரமசாலிகள் திகிலடைவார்கள்.
- 1:10–14 — குற்றச்சாட்டு: உன் சகோதரனாகிய யாக்கோபுக்கு விரோதமான கொடுமை. அந்நியர்கள் எருசலேமுக்குள் நுழைந்த நாளில், ஏதோம் அவர்களில் ஒருவனைப்போல விலகி நின்றது. 'நீ இப்படிச் செய்திருக்கக்கூடாது' என்ற வரிசையான வரிகளில், அதன் மகிழ்ச்சியையும், கொள்ளையையும், தப்பிப்பிழைத்தவர்களை வெட்டிப்போடவோ ஒப்புக்கொடுக்கவோ வழிச்சந்திகளில் நின்றதையும் ஒபதியா கண்டிக்கிறார்.
- 1:15–21 — கர்த்தருடைய நாள் எல்லா ஜாதிகளுக்கும் சமீபமாயிருக்கிறது: நீ செய்தபடியே உனக்கும் செய்யப்படும். சீயோன் மலை மீண்டும் பரிசுத்தமாயிருக்கும்; யாக்கோபு நெருப்பாகவும் ஏசா வைக்கோலாகவும் இருப்பார்கள். சிறைப்பட்டவர்கள் தேசத்தைச் சுதந்தரிக்கத் திரும்புவார்கள், இரட்சகர்கள் சீயோன் மலையில் ஏறுவார்கள், ராஜ்யம் கர்த்தருடையதாயிருக்கும்.
முக்கிய வசனம்: ஒபதியா 1:15 · அதனால் என்ன: நம்மில் பலருக்குத் தெரிந்த ஒரு பாவத்தை ஒபதியா பெயரிட்டுச் சொல்கிறார்: இன்னொருவரின் வீழ்ச்சியில், அதிலும் நமக்கு நெருக்கமானவரின் வீழ்ச்சியில், மௌனமாக மகிழ்வது. அடி கொடுப்பவர்களை மட்டுமல்ல, அருகில் நின்று பார்த்து ஆதாயம் பெறுகிறவர்களையும் தேவன் கவனிக்கிறார் என்று அது சொல்கிறது. காயப்பட்ட ஒரு ஜனத்தின் நீதிக்கான ஏக்கத்தைப் பற்றியும் அது நேர்மையாக இருக்கிறது; அது பழிவாங்குதலில் அல்ல, எல்லாவற்றின்மேலும் தேவனுடைய சொந்த ஆட்சியில் முடிகிறது.