- யோசுவா 10 BSB ↗
சில நாட்கள் அவை தாங்க வேண்டியவற்றுக்கு மிகவும் குறுகியதாகத் தோன்றும்: ஒரு அவசரநிலை, ஒரு நீண்ட பயணம், நாளைவரை காத்திருக்காத ஒரு நெருக்கடி. 'இந்த நாள் அப்படியே நின்றுவிடக்கூடாதா' என்று மக்கள் சொல்வார்கள். அந்த விருப்பத்தின் வேதாகமத்திலேயே மிகப் பிரபலமான வடிவம் யோசுவா 10இல் உள்ளது. இஸ்ரவேல் இப்போதுதான் கிபியோனோடு உடன்படிக்கை செய்திருக்கிறது; சில நாட்களுக்குள் கிபியோன் ஐந்து ராஜாக்களால் முற்றுகையிடப்படுகிறது. தன் வார்த்தையைக் காக்க யோசுவா இரவு முழுவதும் நடந்து செல்கிறான்; சத்துருக்கள் சிதறியோடும் நடுவில், போர் முடியும்வரை சூரியனும் சந்திரனும் நிற்க வேண்டுமென்று ஜெபிக்கிறான். அந்தத் தருணத்தை எப்படி வாசிப்பது என்பது அதிகாரத்தின் உண்மையான கேள்விகளில் ஒன்று.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: யோசுவா 9இல் கவனமின்றிச் செய்யப்பட்ட கிபியோனுக்கான இஸ்ரவேலின் ஆணை, இப்போது இஸ்ரவேலை இதுவரையிலான மிகப் பெரிய போருக்குள் இழுக்கிறது. அதிகாரம் ஒரு போரிலிருந்து தேசத்தின் தெற்குப் பகுதி முழுவதுமான விரைவான படையெடுப்புக்கு நகர்கிறது; அது திரும்பத் திரும்ப வரும், சூத்திரம்போன்ற நடையில் சொல்லப்படுகிறது. மூன்றாம் பகுதியின் கதையில், அது இஸ்ரவேலுக்காகத் தேவன் போரிடுவதாக முன்வைக்கப்படுகிறது — இந்தப் பகுதியின் பெரும்பாலானவை இன்னும் பிடிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது என்று பிற்கால அதிகாரங்கள் காட்டினாலும்.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பண்டைய வெற்றி அறிக்கைகளின் பாணிப்படுத்தப்பட்ட மொழியில், இஸ்ரவேல் கிபியோனுக்கான தன் ஆணையைக் காப்பதையும், ஒரு கூட்டணிக்கு எதிராகத் தேவன் இஸ்ரவேலுக்காகப் போரிடுவதையும், தேசத்தின் தெற்குப் பகுதி யோசுவாவின் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் வருவதையும் காட்டுவது.
- 10:1–5 — வல்லமையான கிபியோன் இஸ்ரவேலோடு சமாதானம் பண்ணினதைக் கண்டு கலங்கிய எருசலேமின் ராஜாவாகிய அதோனிசேதேக், எப்ரோன், யார்மூத், லாகீசு, எக்லோன் ஆகியவற்றின் ராஜாக்களை அழைக்கிறான். ஐந்து எமோரிய ராஜாக்களும் கிபியோனை முற்றுகையிடுகிறார்கள்.
- 10:6–11 — கிபியோன் கில்காலிலிருக்கும் யோசுவாவுக்கு அவசர வேண்டுகோள் அனுப்புகிறது. பயப்படாதே என்று தேவன் அவனிடம் சொல்கிறார்; யோசுவா இரவு முழுவதும் நடந்துசென்று சத்துருக்களைத் திடீரென்று தாக்குகிறான். அவர்கள் பெத்தொரோனின் கணவாய் வழியாக ஓடுகிறார்கள்; பட்டயத்தால் மாண்டவர்களைவிடப் பெரிய கல்மழையால் மாண்டவர்கள் அதிகம்.
- 10:12–15 — யோசுவா கர்த்தரிடம் பேசுகிறான்: 'சூரியனே, நீ கிபியோனின்மேல் தரித்து நில்'; சந்திரனே, ஆயலோன் பள்ளத்தாக்கின்மேல். உரை இந்தக் கவிதையை யாசேரின் புஸ்தகத்திலிருந்து மேற்கோள் காட்டி, சூரியன் ஏறக்குறைய ஒரு முழு நாள் வானத்தில் நின்றது என்று சொல்கிறது; கர்த்தர் ஒரு மனிதனின் சத்தத்துக்குச் செவிகொடுத்த அப்படிப்பட்ட ஒரு நாள் அதற்கு முன் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை.
- 10:16–27 — ஐந்து ராஜாக்களும் மக்கெதாவிலுள்ள ஒரு குகையில் ஒளிந்துகொள்கிறார்கள். போர் முடியும்வரை யோசுவா அதை அடைத்துவைத்து, பின்பு அவர்களை வெளியே கொண்டுவருகிறான்; அவனுடைய தளபதிகள் ராஜாக்களின் கழுத்துகளின்மேல் தங்கள் கால்களை வைக்கிறார்கள்; பயப்பட வேண்டாம் என்று யோசுவா அவர்களிடம் சொல்கிறான். ராஜாக்கள் கொல்லப்பட்டு, சாயங்காலம்வரை மரங்களில் தூக்கிப்போடப்பட்டு, பின்பு அந்தக் குகையிலேயே அடக்கம்செய்யப்படுகிறார்கள்.
- 10:28–43 — அதைத் தொடர்ந்து தெற்கில் ஒரு விரைவான படையெடுப்பு நடக்கிறது: மக்கெதா, லிப்னா, லாகீசு (உதவிக்கு வந்த கேசேரின் ராஜாவோடு), எக்லோன், எப்ரோன், தெபீர் ஆகியவை பிடிக்கப்பட்டு, முற்றிலும் அழிக்கும்படி ஒப்புக்கொடுக்கப்படுகின்றன. கர்த்தர் இஸ்ரவேலுக்காகப் போரிட்டதால், காதேஸ்பர்னேயா முதல் காசா வரையும் கிபியோன் வரையும் முழுப் பகுதியும் முறியடிக்கப்பட்டது என்று சுருக்கம் கூறுகிறது. பின்பு யோசுவா கில்காலுக்குத் திரும்புகிறான்.
- நேரடி அற்புதம்: இஸ்ரவேல் வெற்றியை முடிக்கும்படி தேவன் அற்புதமாகப் பகல் வெளிச்சத்தை (அல்லது வெளிச்சத்தை) நீட்டினார்.
- கவிதை அல்லது காட்சிசார் மொழி: நியாயாதிபதிகள் 5:20இல் உள்ள 'வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்கள் யுத்தம்பண்ணின' என்பதைப் போல, இந்த மேற்கோள் ஒரு போர்க் கவிதை; ஒரு வானியல் நிகழ்வை அல்ல, தேவனுடைய தீர்க்கமான உதவியை விவரிக்கிறது; சூரியன், சந்திரன் ஆகியவற்றின் நிலைகள் வெற்றியைக் குறித்த அண்மைக் கிழக்குச் சகுனங்களோடு சிலர் இதை இணைக்கிறார்கள்.
- கிரகண முன்மொழிவு: கி.மு. 1207இல் நடந்த ஒரு வளைய சூரிய கிரகணத்தை உரை பதிவுசெய்கிறது என்று 2017இல் கோலின் ஹம்ப்ரீஸும் கிரேம் வாடிங்டனும் வாதிட்டார்கள்; இது பல முன்மொழிவுகளில் ஒன்று; பரவலாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.
முக்கிய வசனம்: யோசுவா 10:14 · அதனால் என்ன: செய்யாமல் இருந்திருக்கலாமே என்று அவன் விரும்பிய ஒரு வாக்குறுதியை — அதைக் காப்பது இரவு முழுவதும் ஆபத்துக்குள் நடந்துசெல்வதைக் குறித்தாலும் — யோசுவா காப்பதோடு அதிகாரம் தொடங்குகிறது. நம்முடைய வார்த்தைக்கு உண்மையாயிருப்பது விலையுயர்ந்தது. சூரிய-சந்திர ஜெபம், வேதாகமம் தன் மிக நாடகீயமான தருணங்களுக்குக் கவிதையைப் பயன்படுத்துகிறது என்பதையும் நினைப்பூட்டுகிறது; அதை நன்றாக வாசிப்பது என்பது, நாம் எந்த வகை எழுத்தை வாசிக்கிறோம் என்று கவனிப்பதாகும்.