← எல்லா அதிகாரங்களும்
240 / 1113 · யோசுவா 10 · தேசத்தைக் கைப்பற்றுதலும் நியாயாதிபதிகளும் · ஏறக்குறைய கி.மு. 1400 அல்லது ஏறக்குறைய கி.மு. 1200 (சர்ச்சைக்குரியது)

சூரியன் தரித்து நின்ற நாள்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

சில நாட்கள் அவை தாங்க வேண்டியவற்றுக்கு மிகவும் குறுகியதாகத் தோன்றும்: ஒரு அவசரநிலை, ஒரு நீண்ட பயணம், நாளைவரை காத்திருக்காத ஒரு நெருக்கடி. 'இந்த நாள் அப்படியே நின்றுவிடக்கூடாதா' என்று மக்கள் சொல்வார்கள். அந்த விருப்பத்தின் வேதாகமத்திலேயே மிகப் பிரபலமான வடிவம் யோசுவா 10இல் உள்ளது. இஸ்ரவேல் இப்போதுதான் கிபியோனோடு உடன்படிக்கை செய்திருக்கிறது; சில நாட்களுக்குள் கிபியோன் ஐந்து ராஜாக்களால் முற்றுகையிடப்படுகிறது. தன் வார்த்தையைக் காக்க யோசுவா இரவு முழுவதும் நடந்து செல்கிறான்; சத்துருக்கள் சிதறியோடும் நடுவில், போர் முடியும்வரை சூரியனும் சந்திரனும் நிற்க வேண்டுமென்று ஜெபிக்கிறான். அந்தத் தருணத்தை எப்படி வாசிப்பது என்பது அதிகாரத்தின் உண்மையான கேள்விகளில் ஒன்று.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: யோசுவா 9இல் கவனமின்றிச் செய்யப்பட்ட கிபியோனுக்கான இஸ்ரவேலின் ஆணை, இப்போது இஸ்ரவேலை இதுவரையிலான மிகப் பெரிய போருக்குள் இழுக்கிறது. அதிகாரம் ஒரு போரிலிருந்து தேசத்தின் தெற்குப் பகுதி முழுவதுமான விரைவான படையெடுப்புக்கு நகர்கிறது; அது திரும்பத் திரும்ப வரும், சூத்திரம்போன்ற நடையில் சொல்லப்படுகிறது. மூன்றாம் பகுதியின் கதையில், அது இஸ்ரவேலுக்காகத் தேவன் போரிடுவதாக முன்வைக்கப்படுகிறது — இந்தப் பகுதியின் பெரும்பாலானவை இன்னும் பிடிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது என்று பிற்கால அதிகாரங்கள் காட்டினாலும்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பண்டைய வெற்றி அறிக்கைகளின் பாணிப்படுத்தப்பட்ட மொழியில், இஸ்ரவேல் கிபியோனுக்கான தன் ஆணையைக் காப்பதையும், ஒரு கூட்டணிக்கு எதிராகத் தேவன் இஸ்ரவேலுக்காகப் போரிடுவதையும், தேசத்தின் தெற்குப் பகுதி யோசுவாவின் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் வருவதையும் காட்டுவது.

வசனம் வசனமாக
  • 10:1–5 — வல்லமையான கிபியோன் இஸ்ரவேலோடு சமாதானம் பண்ணினதைக் கண்டு கலங்கிய எருசலேமின் ராஜாவாகிய அதோனிசேதேக், எப்ரோன், யார்மூத், லாகீசு, எக்லோன் ஆகியவற்றின் ராஜாக்களை அழைக்கிறான். ஐந்து எமோரிய ராஜாக்களும் கிபியோனை முற்றுகையிடுகிறார்கள்.
  • 10:6–11 — கிபியோன் கில்காலிலிருக்கும் யோசுவாவுக்கு அவசர வேண்டுகோள் அனுப்புகிறது. பயப்படாதே என்று தேவன் அவனிடம் சொல்கிறார்; யோசுவா இரவு முழுவதும் நடந்துசென்று சத்துருக்களைத் திடீரென்று தாக்குகிறான். அவர்கள் பெத்தொரோனின் கணவாய் வழியாக ஓடுகிறார்கள்; பட்டயத்தால் மாண்டவர்களைவிடப் பெரிய கல்மழையால் மாண்டவர்கள் அதிகம்.
  • 10:12–15 — யோசுவா கர்த்தரிடம் பேசுகிறான்: 'சூரியனே, நீ கிபியோனின்மேல் தரித்து நில்'; சந்திரனே, ஆயலோன் பள்ளத்தாக்கின்மேல். உரை இந்தக் கவிதையை யாசேரின் புஸ்தகத்திலிருந்து மேற்கோள் காட்டி, சூரியன் ஏறக்குறைய ஒரு முழு நாள் வானத்தில் நின்றது என்று சொல்கிறது; கர்த்தர் ஒரு மனிதனின் சத்தத்துக்குச் செவிகொடுத்த அப்படிப்பட்ட ஒரு நாள் அதற்கு முன் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை.
  • 10:16–27 — ஐந்து ராஜாக்களும் மக்கெதாவிலுள்ள ஒரு குகையில் ஒளிந்துகொள்கிறார்கள். போர் முடியும்வரை யோசுவா அதை அடைத்துவைத்து, பின்பு அவர்களை வெளியே கொண்டுவருகிறான்; அவனுடைய தளபதிகள் ராஜாக்களின் கழுத்துகளின்மேல் தங்கள் கால்களை வைக்கிறார்கள்; பயப்பட வேண்டாம் என்று யோசுவா அவர்களிடம் சொல்கிறான். ராஜாக்கள் கொல்லப்பட்டு, சாயங்காலம்வரை மரங்களில் தூக்கிப்போடப்பட்டு, பின்பு அந்தக் குகையிலேயே அடக்கம்செய்யப்படுகிறார்கள்.
  • 10:28–43 — அதைத் தொடர்ந்து தெற்கில் ஒரு விரைவான படையெடுப்பு நடக்கிறது: மக்கெதா, லிப்னா, லாகீசு (உதவிக்கு வந்த கேசேரின் ராஜாவோடு), எக்லோன், எப்ரோன், தெபீர் ஆகியவை பிடிக்கப்பட்டு, முற்றிலும் அழிக்கும்படி ஒப்புக்கொடுக்கப்படுகின்றன. கர்த்தர் இஸ்ரவேலுக்காகப் போரிட்டதால், காதேஸ்பர்னேயா முதல் காசா வரையும் கிபியோன் வரையும் முழுப் பகுதியும் முறியடிக்கப்பட்டது என்று சுருக்கம் கூறுகிறது. பின்பு யோசுவா கில்காலுக்குத் திரும்புகிறான்.
⚖︎ சூரியன் 'தரித்து நின்றது' என்பதன் அர்த்தம் என்ன?
வரம்புகள்
உரை தானே ஒரு கவிதை ஆதாரத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது (யாசேரின் புஸ்தகம், 10:13). வாசிப்புகள், பூமியின் சுழற்சி உண்மையில் நின்றது என்பது முதல், முற்றிலும் கவிதை மொழி அல்லது சகுன மொழி என்பது வரை வேறுபடுகின்றன.
கருத்துகள்
  • நேரடி அற்புதம்: இஸ்ரவேல் வெற்றியை முடிக்கும்படி தேவன் அற்புதமாகப் பகல் வெளிச்சத்தை (அல்லது வெளிச்சத்தை) நீட்டினார்.
  • கவிதை அல்லது காட்சிசார் மொழி: நியாயாதிபதிகள் 5:20இல் உள்ள 'வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்கள் யுத்தம்பண்ணின' என்பதைப் போல, இந்த மேற்கோள் ஒரு போர்க் கவிதை; ஒரு வானியல் நிகழ்வை அல்ல, தேவனுடைய தீர்க்கமான உதவியை விவரிக்கிறது; சூரியன், சந்திரன் ஆகியவற்றின் நிலைகள் வெற்றியைக் குறித்த அண்மைக் கிழக்குச் சகுனங்களோடு சிலர் இதை இணைக்கிறார்கள்.
  • கிரகண முன்மொழிவு: கி.மு. 1207இல் நடந்த ஒரு வளைய சூரிய கிரகணத்தை உரை பதிவுசெய்கிறது என்று 2017இல் கோலின் ஹம்ப்ரீஸும் கிரேம் வாடிங்டனும் வாதிட்டார்கள்; இது பல முன்மொழிவுகளில் ஒன்று; பரவலாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.
எங்கள் வாசிப்பு: உரை மேற்கோள் காட்டும் கவிதை ஆதாரத்தைக் குறிப்பிட்டு, வாசிப்பைத் திறந்தே விடுகிறோம். ஒரு விஷயம் மட்டும் திறந்ததல்ல: வானியல் கணக்கீடுகளில் நாசா கணினிகள் 'காணாமல்போன ஒரு நாளை' கண்டுபிடித்தன என்ற பிரபலமான கூற்று எந்த அடிப்படையும் இல்லாத ஒரு கட்டுக்கதை; அது ஏன் என்று இந்தத் தளத்தின் ஆய்வுப் பகுதி விளக்குகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுபெயரிடப்பட்ட பட்டணங்கள் — எருசலேம், எப்ரோன், லாகீசு, கேசேர், கிபியோன் — உண்மையான, அடையாளம் காணக்கூடிய கானானிய இடங்கள்; பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் அரச வரலாற்றுப் பதிவுகளும் இதே வகையான பரந்த, சூத்திரம்போன்ற வெற்றி மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றன (கே. லாசன் யங்கர் அவற்றை ஒப்பிட்டார்).
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஎப்ரோனும் தெபீரும் இன்னும் பிடிக்கப்பட வேண்டியிருந்தன என்று பிற்கால உரைகள் காட்டுகின்றன (யோசுவா 15; நியாயாதிபதிகள் 1); ஆகவே சுருக்கத்தை ஒரு நேரடிக் கணக்கெடுப்பாக அல்ல, பாணிப்படுத்தப்பட்டதாக வாசிப்பதே சிறந்தது; இந்த இடங்களிலுள்ள அழிவுகளை யோசுவாவின் ஒரே படையெடுப்போடு தொல்லியல் இணைக்கவில்லை.

முக்கிய வசனம்: யோசுவா 10:14  ·  அதனால் என்ன: செய்யாமல் இருந்திருக்கலாமே என்று அவன் விரும்பிய ஒரு வாக்குறுதியை — அதைக் காப்பது இரவு முழுவதும் ஆபத்துக்குள் நடந்துசெல்வதைக் குறித்தாலும் — யோசுவா காப்பதோடு அதிகாரம் தொடங்குகிறது. நம்முடைய வார்த்தைக்கு உண்மையாயிருப்பது விலையுயர்ந்தது. சூரிய-சந்திர ஜெபம், வேதாகமம் தன் மிக நாடகீயமான தருணங்களுக்குக் கவிதையைப் பயன்படுத்துகிறது என்பதையும் நினைப்பூட்டுகிறது; அதை நன்றாக வாசிப்பது என்பது, நாம் எந்த வகை எழுத்தை வாசிக்கிறோம் என்று கவனிப்பதாகும்.

← கிபியோனியரின் வஞ்சகம்கிபியோனியர் தந்திரமாக இஸ்ரவேலை உடன்படிக்கைக்குள் இழுத்ததை (யோசுவா 9) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது இஸ்ரவேல் கிபியோனைக் காத்து, தெற்கு முழுவதும் முன்னேறுகிறது. அடுத்து, ஆத்சோரின் ராஜா தலைமைதாங்கும் வடக்குக் கூட்டணியை யோசுவா முறியடிக்கிறான் (யோசுவா 11).ஆத்சோரின்மேல் நெருப்பு →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்