ஆத்சோரின்மேல் நெருப்பு

ஒரு சிறிய குழு வெற்றிபெறத் தொடங்கும்போது, பெரிய ஆட்டக்காரர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிடுவதை நிறுத்தி ஒன்றுசேருகிறார்கள். ஒவ்வொரு வியாபாரப் போட்டியும், ஒவ்வொரு தேர்தல் கூட்டணியும், ஒவ்வொரு அக்கம்பக்கத்துப் பகையும் இதைக் கண்டிருக்கிறது. வடக்கில் நடப்பது அதுதான். தெற்குப் படையெடுப்பைப் பற்றிய செய்தி மலைச்சாலைகள் வழியாக மேலே பயணிக்கிறது; தேசத்தின் மிகப் பெரிய பட்டணமான ஆத்சோரின் ராஜா தனக்குள்ள ஒவ்வொரு கூட்டாளியையும் அழைக்கிறான். அவர்கள் குதிரைகளோடும் இரதங்களோடும் வருகிறார்கள் — கடற்கரை மணலுக்கு உரை ஒப்பிடும் ஒரு கூட்டம். இஸ்ரவேலுக்கு ஒரு இரதமும் இல்லை. இந்த அதிகாரம் யோசுவாவின் போரின் கடைசிப் பெரும் யுத்தம்; பின்பு அது கொடுத்த விலை அனைத்தையும் பற்றிய ஒரு நீண்ட பின்னோக்கிய பார்வை.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது இன்னும் மூன்றாம் பகுதியே — மீட்கப்பட்ட ஒரு ஜனத்தைத் தேவன் ஆபிரகாமுக்கு வாக்களித்த தேசத்தில் நாட்டுகிறார். யோசுவா 10 தெற்கு ராஜாக்களை முறியடித்தது; யோசுவா 11 வடக்கு ராஜாக்களை முறியடித்து, பின்பு பின்வாங்கி முழுக் கைப்பற்றுதலையும் சுருக்கிச் சொல்கிறது. இது இஸ்ரவேலின் இராணுவக் கதையின் உச்சக்கட்டம். இங்கிருந்து புத்தகம் போர்களிலிருந்து வரைபடங்களுக்குத் திரும்புகிறது; ஒரு தேசம் கொடுக்கப்பட்ட ஜனம் அதில் உண்மையாக வாழுமா என்று பழைய ஏற்பாட்டின் மீதிப் பகுதி கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தெற்கு வெற்றியைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு வடக்கு வெற்றியோடு போர்க் கதையை முடிப்பதும், வாக்குத்தத்தம் காக்கப்பட்டது என்று காட்டுவதும், போர் நீண்டது என்றும் அதன் விளைவுகள் முழுமையற்றவை என்றும் ஏறக்குறைய போகிறபோக்கில் ஒப்புக்கொள்வதும்.

• 11:1–5 — ஆத்சோரின் ராஜாவாகிய யாபீன், மலைகள் முதல் கடற்கரை வரையுள்ள வடக்கு ராஜாக்களுக்குச் செய்தி அனுப்புகிறான்; அவர்கள் மேரோம் தண்ணீர்களருகே ஒரு பெரிய இரதச் சேனையாகக் கூடுகிறார்கள். இது மீண்டும் யோசுவா 10-இன் தெற்குக் கூட்டணியே — இன்னும் பெரியது மட்டுமே.
• 11:6–9 — பயப்படாதே என்று தேவன் யோசுவாவிடம் சொல்கிறார். இஸ்ரவேல் திடீரென்று தாக்கி, கூட்டணியை முறியடித்து, சீதோன் வரை துரத்துகிறது. யோசுவா குதிரைகளின் நரம்புகளை வெட்டி, இரதங்களைச் சுட்டெரிக்கிறான்; தான் கைப்பற்றிய ஆயுதங்களின்மேல் தன் நம்பிக்கையைக் கட்ட அவன் மறுக்கிறான்.
• 11:10–15 — யோசுவா 'அந்த ராஜ்யங்கள் எல்லாவற்றுக்கும் தலைமையான' ஆத்சோரைப் பிடித்து, அதைச் சுட்டெரிக்கிறான். உரை இங்கே துல்லியமாக இருக்கிறது: தங்கள் மேடுகளின்மேல் நின்ற மற்றப் பட்டணங்கள் சுட்டெரிக்கப்படவில்லை, ஆத்சோர் மட்டுமே. இவையெல்லாம் கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டதன்படியே நடந்தன என்று அதிகாரம் வலியுறுத்துகிறது.
• 11:16–20 — நெகேவ் முதல் எர்மோன் மலை வரை பிடிக்கப்பட்ட தேசத்தின் பரந்த ஒரு சுருக்கம். பின்பு இரண்டு அமைதியான ஒப்புதல்கள்: யோசுவா 'நெடுநாள்' யுத்தம்பண்ணினான்; கிபியோன் மட்டுமே சமாதானம் தேடியது. போரிடும்படி தேவன் ராஜாக்களின் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தினார் என்று உரை சொல்கிறது — யாத்திராகமத்தில் பார்வோனை எதிரொலிக்கும் ஒரு கடினமான வரி.
• 11:21–23 — நாற்பது வருடங்களுக்கு முன் வேவுகாரரைப் பயமுறுத்திய இராட்சதர்களான ஏனாக்கியரை, காசா, காத், அஸ்தோத் தவிர மற்ற இடங்களிலிருந்து யோசுவா அழித்துவிடுகிறான். தேசம் 'யுத்தம் ஓய்ந்து அமைதலாயிருந்தது.' மீதியாக விடப்பட்ட அந்த மூன்று பட்டணங்கள் பின்னர் முக்கியமாகும்: கோலியாத் காத் ஊரைச் சேர்ந்தவன்.

முக்கிய வசனம்: யோசுவா 11:23  ·  அதனால் என்ன: நாம் வழக்கமாகப் பிரித்துவைக்கும் இரண்டு விஷயங்களை அதிகாரம் ஒன்றாகப் பிடித்துக்கொள்கிறது: தேவன் தம் வாக்குத்தத்தத்தைக் காக்கிறார்; அதற்கு நீண்ட, விலையுயர்ந்த காலம் எடுக்கிறது. யோசுவா இரதங்களைச் சுட்டெரிப்பதும் சிந்திக்கத்தக்கது. நீங்கள் இப்போதுதான் பெற்ற எந்த வல்லமையையும் நம்புவதே மிக எளிதானது. வெற்றிபெற்ற பின்னும் சார்ந்திருக்கும்படி உரை இஸ்ரவேலிடம் கேட்கிறது. வன்முறை உண்மையானது, வாசிக்கக் கடினமானது; அதைக் கடந்துபோகாமல் மெதுவாக வாசிக்க வேண்டும்.