- যিহোশূয় 10 BSB ↗
কিছু দিন যা ধারণ করতে হয় তার তুলনায় অনেক বেশি ছোট মনে হয়: একটি জরুরি অবস্থা, একটি দীর্ঘ যাত্রা, এমন এক সংকট যা কালকের জন্য অপেক্ষা করবে না। মানুষ বলে, 'ইশ, দিনটা যদি থেমে যেত।' যিহোশূয় 10-এ আছে সেই ইচ্ছার বাইবেলের সবচেয়ে বিখ্যাত রূপ। ইস্রায়েল সবে গিবিয়োনের সঙ্গে সন্ধি করেছে, আর কয়েক দিনের মধ্যেই পাঁচজন রাজা গিবিয়োন অবরোধ করে। নিজের কথা রাখতে যিহোশূয় সারারাত অভিযান করেন, আর শত্রুদের পলায়নের মাঝখানে প্রার্থনা করেন যেন যুদ্ধ শেষ না হওয়া পর্যন্ত সূর্য ও চাঁদ থেমে থাকে। সেই মুহূর্তটি কীভাবে পড়তে হবে, সেটাই অধ্যায়টির একটি আসল প্রশ্ন।
কাহিনিতে এটি কোথায়: যিহোশূয় 9-এ অসাবধানে গিবিয়োনের কাছে ইস্রায়েলের যে শপথ, তা এখন ইস্রায়েলকে তার এ পর্যন্ত সবচেয়ে বড় যুদ্ধে টেনে আনে। অধ্যায়টি একটি যুদ্ধ থেকে দেশের দক্ষিণ জুড়ে একটি দ্রুত অভিযানে চলে যায়, যা পুনরাবৃত্ত, সূত্রবদ্ধ ধাঁচে বলা। তৃতীয় অঙ্কের কাহিনিতে একে উপস্থাপন করা হয় ইস্রায়েলের পক্ষে ঈশ্বরের যুদ্ধ হিসেবে — যদিও পরের অধ্যায়গুলি দেখায় যে এই অঞ্চলের অনেকটাই তখনও দখল করা বাকি ছিল।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ইস্রায়েল গিবিয়োনের কাছে তার শপথ রাখে, ঈশ্বর একটি জোটের বিরুদ্ধে ইস্রায়েলের পক্ষে যুদ্ধ করেন, আর দেশের দক্ষিণ অংশ যিহোশূয়ের নিয়ন্ত্রণে আসে — প্রাচীন বিজয়-বিবরণীর রীতিবদ্ধ ভাষায় বলা।
- 10:1–5 — যিরূশালেমের রাজা অদোনী-ষেদক শঙ্কিত হন যে শক্তিশালী গিবিয়োন ইস্রায়েলের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করেছে, তাই তিনি হিব্রোণ, যর্মূৎ, লাখীশ ও ইগ্লোনের রাজাদের ডাকেন। পাঁচজন ইমোরীয় রাজা গিবিয়োন অবরোধ করে।
- 10:6–11 — গিবিয়োন গিল্গলে যিহোশূয়ের কাছে জরুরি আবেদন পাঠায়। ঈশ্বর তাঁকে ভয় না পেতে বলেন, আর যিহোশূয় সারারাত অভিযান করে শত্রুকে অতর্কিতে ধরেন। তারা বৈৎ-হোরোণের গিরিপথ দিয়ে পালায়, আর বড় বড় শিলাবৃষ্টি তরবারির চেয়েও বেশি লোককে মারে।
- 10:12–15 — যিহোশূয় সদাপ্রভুর কাছে বলেন: 'সূর্য, গিবিয়োনের ওপর স্থির হও,' আর চাঁদ, অয়ালোন উপত্যকার ওপর। পাঠ্যটি এই কবিতা যাশের পুস্তক থেকে উদ্ধৃত করে, এবং বলে যে সূর্য প্রায় একটি গোটা দিন আকাশে রয়ে গিয়েছিল; এমন দিন আর কখনও হয়নি, যেদিন সদাপ্রভু একজন মানুষের কথা শুনলেন।
- 10:16–27 — পাঁচজন রাজা মক্কেদার একটি গুহায় লুকায়। যুদ্ধ শেষ না হওয়া পর্যন্ত যিহোশূয় গুহাটি বন্ধ করে রাখেন, তারপর তাদের বের করে আনেন; তাঁর সেনাপতিরা রাজাদের ঘাড়ে পা রাখেন, আর যিহোশূয় তাঁদের ভয় না পেতে বলেন। রাজাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়, সন্ধ্যা পর্যন্ত গাছে টাঙিয়ে রাখা হয়, তারপর গুহাতেই কবর দেওয়া হয়।
- 10:28–43 — এরপর দক্ষিণে একটি দ্রুত অভিযান চলে: মক্কেদা, লিব্না, লাখীশ (সাহায্য করতে আসা গেষরের রাজাসহ), ইগ্লোন, হিব্রোণ ও দবীর দখল করে ধ্বংসের জন্য উৎসর্গ করা হয়। সারাংশটি দাবি করে যে কাদেশ-বর্ণেয় থেকে ঘসা পর্যন্ত এবং গিবিয়োন পর্যন্ত গোটা অঞ্চল আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, কারণ সদাপ্রভু ইস্রায়েলের পক্ষে যুদ্ধ করেছিলেন। তারপর যিহোশূয় গিল্গলে ফিরে যান।
- আক্ষরিক অলৌকিক কাজ: ঈশ্বর অলৌকিকভাবে দিনের আলো (বা আলো) দীর্ঘায়িত করেছিলেন, যাতে ইস্রায়েল বিজয় সম্পূর্ণ করতে পারে।
- কাব্যিক বা দৃশ্যমানতাভিত্তিক ভাষা: উদ্ধৃতিটি যুদ্ধের কবিতা, বিচারকর্ত্তৃগণ 5:20-এর 'আকাশ থেকে নক্ষত্রেরা যুদ্ধ করল'-এর মতো, যা কোনো জ্যোতির্বিজ্ঞানের ঘটনা নয়, বরং ঈশ্বরের নির্ণায়ক সাহায্যের বর্ণনা দেয়; কেউ কেউ একে নিকট প্রাচ্যের শুভ-অশুভ লক্ষণের সঙ্গে যুক্ত করেন, যেখানে সূর্য ও চাঁদের অবস্থান জয়ের সংকেত দিত।
- গ্রহণের প্রস্তাব: 2017 সালে কলিন হামফ্রিস ও গ্রেইম ওয়াডিংটন যুক্তি দেন যে পাঠ্যটি খ্রিস্টপূর্ব 1207 সালের একটি বলয়গ্রাস সূর্যগ্রহণের বিবরণ দেয়; এটি কয়েকটি প্রস্তাবের একটি, এবং ব্যাপকভাবে মীমাংসিত নয়।
মূল পদ: যিহোশূয় 10:14 · তাতে কী: অধ্যায়টি শুরু হয় এমন একটি প্রতিজ্ঞা রাখার মধ্য দিয়ে, যা যিহোশূয় না করলেই ভালো হত বলে মনে করতেন — এমনকি তা রাখার মানে যখন সারারাত বিপদের দিকে অভিযান। নিজের কথার প্রতি বিশ্বস্ত থাকা ব্যয়বহুল। সূর্য-চাঁদের প্রার্থনাটিও মনে করিয়ে দেয় যে বাইবেল তার সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্তগুলির জন্য কবিতা ব্যবহার করে; ভালোভাবে পড়ার মানে হল, আমরা কোন ধরনের লেখার মধ্যে আছি সেদিকে মনোযোগ দেওয়া।