கிபியோனியரின் வஞ்சகம்

முன்னால் இருப்பவர் நம்பத்தகுந்தவராகத் தோன்றியதாலும் ஆவணங்கள் சரியாகத் தெரிந்ததாலும் பெரும்பாலானோர் எதிலாவது அவசரமாகக் கையெழுத்திட்டிருக்கிறார்கள் — தாங்கள் எதற்கு ஒப்புக்கொண்டோம் என்று பின்னர்தான் கண்டுபிடிக்கிறார்கள். யோசுவா 9 ஒரு தேசிய அளவில் அந்த அனுபவம். ஒரு தூதுக்குழு, நீண்ட பயணத்துக்குச் சான்றாக, புழுதிபடிந்து கிழிந்த உடையோடும், வெடித்த திராட்சரசத் துருத்திகளோடும், காய்ந்து நொறுங்கும் அப்பத்தோடும் இஸ்ரவேலின் பாளயத்துக்கு வருகிறது. எல்லாம் நாடகம். இஸ்ரவேலின் தலைவர்கள் அப்பத்தைச் சோதிக்கிறார்கள், ஆனால் தேவனிடம் கேட்கவில்லை. பின்பு அதிகாரத்தின் ஆச்சரியமான திருப்பம் வருகிறது: பொய்யான பாசாங்கில் செய்யப்பட்ட ஒரு வாக்குறுதியும் வாக்குறுதியாகவே நடத்தப்படுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: எரிகோவுக்கும் ஆயிக்கும் பின், கானானின் ஜனங்கள் இரண்டு விதமாகப் பதில் செய்கிறார்கள்: பெரும்பாலான ராஜாக்கள் போரிட ஒன்றுசேர்கிறார்கள்; கிபியோனோ வஞ்சகத்தால் சமாதானத்தைத் தேடுகிறது. ராகாபைப் போலவே, கிபியோனியரும் இறுதியில் இஸ்ரவேலுக்குள் வாழ்கிறார்கள். மூன்றாம் பகுதி இப்படிப்பட்ட வெளியாட்களுக்கு இடம் கொடுத்துக்கொண்டே இருக்கிறது; இங்கே காக்கப்பட்ட ஆணை வெகுகாலம் பின் முக்கியமாகிறது — சவுல் அதை மீறும்போது, இஸ்ரவேல் அதற்காகத் துன்பப்படுவதாகக் கதை சொல்கிறது (2 சாமுவேல் 21).

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவனைத் தேடாமல் செயல்படுவதன் ஆபத்தையும், தேவனுடைய நாமத்தில் இடப்பட்ட ஆணையின் கட்டுப்படுத்தும் வல்லமையையும், அழிக்கப்படாமல் இஸ்ரவேலின் வாழ்க்கைக்குள் கொண்டுவரப்பட்ட இன்னொரு கானானியக் குழுவையும் காட்டுவது.

• 9:1–2 — இஸ்ரவேலின் வெற்றிகளைப் பற்றிய செய்தி பரவுகிறது; யோர்தானுக்கு மேற்கேயுள்ள ராஜாக்கள் — ஏத்தியர், எமோரியர், கானானியர் மற்றும் பிறர் — யோசுவாவோடும் இஸ்ரவேலோடும் போரிடப் படைகளை ஒன்றுசேர்க்கிறார்கள்.
• 9:3–15 — கிபியோனியர் வேறொரு பாதையைத் தெரிந்துகொள்கிறார்கள். பழைய சாக்குகளையும் ஒட்டுப்போட்ட திராட்சரசத் துருத்திகளையும் ஏற்றி, பழைய பாதரட்சைகளையும் வஸ்திரங்களையும் அணிந்து, காய்ந்து பூசணம் பிடித்த அப்பத்தோடு கில்காலுக்கு வந்து, தொலைதூர தேசத்திலிருந்து வந்ததாகச் சொல்கிறார்கள். இஸ்ரவேலின் தலைவர்கள் அவர்களுடைய உணவுப்பொருட்களைச் சுவைத்துப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் கர்த்தரிடம் கேட்கவில்லை; யோசுவா ஆணையிட்டு அவர்களோடு சமாதானம் பண்ணுகிறான்.
• 9:16–21 — மூன்று நாளுக்குப் பின், அவர்கள் அண்டை வீட்டார் — கிபியோன், கெபிரா, பேரோத், கீரியாத்யாரீம் ஆகிய ஊர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் — என்று இஸ்ரவேல் அறிந்துகொள்கிறது. ஜனங்கள் முறுமுறுக்கிறார்கள்; ஆனால் தலைவர்கள் தாக்க மறுக்கிறார்கள்: கர்த்தர்மேல் அவர்களுக்கு ஆணையிட்டோம்; ஆகவே அவர்களை உயிரோடு விடுவோம், இல்லையென்றால் கோபம் நம்மேல் வரும்.
• 9:22–27 — யோசுவா கிபியோனியரைக் கண்டிக்கிறான்; தங்கள் உயிருக்குப் பயந்ததாக அவர்கள் விளக்குகிறார்கள். அவன் அவர்களை உயிரோடு விட்டு, சபைக்கும் கர்த்தருடைய பலிபீடத்துக்கும் விறகு வெட்டுகிறவர்களாகவும் தண்ணீர் இறைக்கிறவர்களாகவும் ஆக்குகிறான் — உரை எழுதப்பட்ட காலத்திலும் அவர்கள் அந்தப் பணியிலேயே இருந்ததாக அது சொல்கிறது.

முக்கிய வசனம்: யோசுவா 9:14  ·  அதனால் என்ன: இங்குள்ள தோல்வி சிறியது, சாதாரணமானது: தலைவர்கள் தங்கள் சொந்தச் சோதனையை நம்பி, 'கர்த்தரிடத்தில் ஆலோசனை கேட்கவில்லை.' நம்முடைய மோசமான தீர்மானங்களில் அநேகம் அப்படியே எடுக்கப்படுகின்றன. ஆனாலும் அதிகாரம் நேர்மையையும் கனப்படுத்துகிறது: விலையுயர்ந்ததாக மாறினாலும் ஒரு வாக்குறுதி கட்டுப்படுத்துவதாகவே இருக்கிறது. இரண்டு பாதிகளும் — வாக்களிக்கும் முன் ஜெபியுங்கள், வாக்களித்த பின் சொன்னதைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள் — இன்றும் பொருந்துகின்றன.