- യോശുവ 10 BSB ↗
ചില ദിവസങ്ങൾ അവയിൽ ഉൾക്കൊള്ളേണ്ടതിനു വളരെ ചെറുതായി തോന്നും: ഒരു അടിയന്തരസാഹചര്യം, ഒരു നീണ്ട യാത്ര, നാളേക്കു കാത്തുനിൽക്കാത്ത ഒരു പ്രതിസന്ധി. 'ഈ ദിവസം ഒന്നു നിന്നിരുന്നെങ്കിൽ' എന്ന് ആളുകൾ പറയാറുണ്ട്. ആ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ രൂപം യോശുവ 10-ലാണ്. ഇസ്രായേൽ ഗിബെയോനുമായി ഉടമ്പടി ചെയ്തതേയുള്ളൂ; ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അഞ്ചു രാജാക്കന്മാർ ഗിബെയോനെ ഉപരോധിക്കുന്നു. വാക്കു പാലിക്കാൻ യോശുവ രാത്രി മുഴുവൻ നടക്കുന്നു; ശത്രുക്കൾ ചിതറിയോടുന്നതിന്റെ നടുവിൽ, യുദ്ധം തീരുംവരെ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നിൽക്കേണമേ എന്ന് അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ആ നിമിഷം എങ്ങനെ വായിക്കണം എന്നത് ഈ അധ്യായത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചോദ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യോശുവ 9-ൽ അശ്രദ്ധമായി ചെയ്ത, ഗിബെയോനോടുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ ആണ, ഇപ്പോൾ ഇസ്രായേലിനെ ഇതുവരെയുള്ളതിൽ ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധത്തിലേക്കു വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നു. അധ്യായം ഒരു യുദ്ധത്തിൽനിന്ന് ദേശത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുടനീളമുള്ള ഒരു ദ്രുതസൈനികനീക്കത്തിലേക്കു നീങ്ങുന്നു — ആവർത്തിക്കുന്ന, സൂത്രവാക്യസമാനമായ ഒരു ശൈലിയിൽ പറയപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ കഥയിൽ, ഇത് ദൈവം ഇസ്രായേലിനുവേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു — അതേസമയം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം ഇനിയും പിടിച്ചടക്കാനുണ്ടായിരുന്നുവെന്നു പിൽക്കാല അധ്യായങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഗിബെയോനോടുള്ള ആണ ഇസ്രായേൽ പാലിക്കുന്നതും, ഒരു സഖ്യത്തിനെതിരെ ദൈവം ഇസ്രായേലിനുവേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതും, ദേശത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗം യോശുവയുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ വരുന്നതും കാണിക്കാൻ — പുരാതന യുദ്ധവിജയവിവരണങ്ങളുടെ ശൈലീകൃതഭാഷയിൽ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
- 10:1–5 — ശക്തമായ ഗിബെയോൻ ഇസ്രായേലുമായി സമാധാനം ചെയ്തതിൽ പരിഭ്രാന്തനായ യെരൂശലേംരാജാവായ അദോനീ-സേദെക്, ഹെബ്രോൻ, യർമൂത്ത്, ലാഖീശ്, എഗ്ലോൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരെ വിളിച്ചുകൂട്ടുന്നു. ആ അഞ്ച് അമോര്യരാജാക്കന്മാർ ഗിബെയോനെ ഉപരോധിക്കുന്നു.
- 10:6–11 — ഗിബെയോൻ ഗില്ഗാലിലുള്ള യോശുവയ്ക്ക് അടിയന്തരമായി സഹായാഭ്യർത്ഥന അയയ്ക്കുന്നു. ഭയപ്പെടരുതെന്നു ദൈവം അവനോടു പറയുന്നു; യോശുവ രാത്രി മുഴുവൻ നടന്ന് ശത്രുവിനെ അപ്രതീക്ഷിതമായി ആക്രമിക്കുന്നു. അവർ ബേത്ത്-ഹോരോൻ ചുരത്തിലൂടെ ഓടിപ്പോകുന്നു; വാളാൽ മരിച്ചവരെക്കാൾ അധികം പേർ വലിയ കന്മഴയാൽ മരിക്കുന്നു.
- 10:12–15 — യോശുവ യഹോവയോടു സംസാരിക്കുന്നു: 'സൂര്യാ, ഗിബെയോന്മേൽ നിശ്ചലമായി നിൽക്ക'; ചന്ദ്രാ, അയ്യാലോൻ താഴ്വരയ്ക്കുമീതെയും. ബൈബിൾപാഠം ഈ കവിത യാശാരിന്റെ പുസ്തകത്തിൽനിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു; സൂര്യൻ ഏകദേശം ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ ആകാശത്തു നിന്നുവെന്നും, യഹോവ ഒരു മനുഷ്യന്റെ വാക്കു കേട്ട അതുപോലൊരു ദിവസം മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്നും പറയുന്നു.
- 10:16–27 — അഞ്ചു രാജാക്കന്മാർ മക്കേദയിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ ഒളിക്കുന്നു. യുദ്ധം തീരുംവരെ യോശുവ ഗുഹ അടച്ചിടുന്നു; പിന്നെ അവരെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നു; അവന്റെ സേനാനായകന്മാർ രാജാക്കന്മാരുടെ കഴുത്തിൽ കാൽ വയ്ക്കുന്നു; ഭയപ്പെടരുതെന്ന് യോശുവ അവരോടു പറയുന്നു. രാജാക്കന്മാരെ വധിച്ച്, സന്ധ്യവരെ മരങ്ങളിൽ തൂക്കി, പിന്നെ ആ ഗുഹയിൽത്തന്നെ അടക്കുന്നു.
- 10:28–43 — തുടർന്ന് ഒരു ദ്രുതമായ തെക്കൻ സൈനികനീക്കം: മക്കേദ, ലിബ്നാ, ലാഖീശ് (സഹായിക്കാൻ വന്ന ഗേസെർരാജാവിനോടൊപ്പം), എഗ്ലോൻ, ഹെബ്രോൻ, ദെബീർ എന്നിവ പിടിക്കപ്പെട്ട് ഉന്മൂലനത്തിനു സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. യഹോവ ഇസ്രായേലിനുവേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്തതുകൊണ്ട്, കാദേശ്-ബർന്നേയ മുതൽ ഗസ്സവരെയും ഗിബെയോൻവരെയുമുള്ള പ്രദേശം മുഴുവൻ തോല്പിക്കപ്പെട്ടു എന്നു സംഗ്രഹം അവകാശപ്പെടുന്നു. പിന്നെ യോശുവ ഗില്ഗാലിലേക്കു മടങ്ങുന്നു.
- അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള അത്ഭുതം: ഇസ്രായേലിനു വിജയം പൂർത്തിയാക്കാൻ ദൈവം അത്ഭുതകരമായി പകൽവെളിച്ചം (അല്ലെങ്കിൽ വെളിച്ചം) നീട്ടി.
- കാവ്യാത്മകമോ ദൃശ്യാനുഭവപരമോ ആയ ഭാഷ: ന്യായാധിപന്മാർ 5:20-ലെ 'നക്ഷത്രങ്ങൾ ആകാശത്തുനിന്നു യുദ്ധം ചെയ്തു' എന്നതുപോലെ, ഈ ഉദ്ധരണി ഒരു യുദ്ധകവിതയാണ് — ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രസംഭവമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ നിർണ്ണായകസഹായമാണ് അതു വിവരിക്കുന്നത്; സൂര്യചന്ദ്രന്മാരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ വിജയത്തെ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്ന സമീപപൗരസ്ത്യ ശകുനങ്ങളുമായി ചിലർ അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
- ഗ്രഹണനിർദ്ദേശം: ക്രി.മു. 1207-ലെ ഒരു വലയസൂര്യഗ്രഹണമാണ് ബൈബിൾപാഠം രേഖപ്പെടുത്തുന്നതെന്ന് 2017-ൽ കോളിൻ ഹംഫ്രീസും ഗ്രെയിം വാഡിംഗ്ടണും വാദിച്ചു; പല നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ ഒന്നു മാത്രമാണിത്; വ്യാപകമായി തീർപ്പായിട്ടില്ല.
മുഖ്യ വാക്യം: യോശുവ 10:14 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നില്ല എന്ന് ആഗ്രഹിച്ച ഒരു വാഗ്ദാനം, അതു പാലിക്കുന്നതിന് രാത്രി മുഴുവൻ അപകടത്തിലേക്കു നടക്കേണ്ടിവന്നിട്ടും, യോശുവ പാലിക്കുന്നതോടെയാണ് അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ വാക്കിനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയ്ക്കു വിലയുണ്ട്. തന്റെ ഏറ്റവും നാടകീയമായ നിമിഷങ്ങൾക്കു ബൈബിൾ കവിത ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുമാണ് സൂര്യചന്ദ്രന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥന; അതു നന്നായി വായിക്കുക എന്നാൽ നാം ഏതുതരം എഴുത്തിലാണെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക എന്നാണ്.