ராகேல் அழுகிறாள்; ஒரு புதிய உடன்படிக்கை

ஆறுதலடைய மறுக்கும் ஒரு வகைத் துக்கம் உண்டு; பிள்ளையை இழந்த ஒரு தாயோடு உட்கார்ந்திருந்த எவருக்கும் அது தெரியும். நல்லெண்ணத்தோடு சொல்லப்படும் வார்த்தைகள் பயனின்றித் திரும்புகின்றன. எரேமியா 31 அந்தத் துக்கத்திற்கு ஒரு முகம் தருகிறது: வடக்குக் கோத்திரங்களின் மூதாதைத் தாயாகிய ராகேல், இல்லாமற்போன பிள்ளைகளுக்காக ராமாவில் அழுகிறாள். பின்பு தேவன் அவளிடம் பேசுகிறார் — ஒரு பிரசங்கத்தால் அல்ல; அழுகையை நிறுத்தும்படி ஒரு மென்மையான வார்த்தையால், ஏனெனில் அவளுடைய எதிர்காலத்திற்கு நம்பிக்கை உண்டு. அந்த மென்மையான காட்சியிலிருந்து அதிகாரம் வேதாகமத்தின் மிக ஆழமான தாக்கமுள்ள வாக்குத்தத்தங்களில் ஒன்றுக்கு ஏறுகிறது: இருதயத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு புதிய உடன்படிக்கை.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது மூன்றாம் பகுதியின் வாக்குத்தத்தங்களின் உச்சம்; முழு வேதாகமத்தின் அச்சாணிகளில் ஒன்று. எரேமியாவின் 'புதிய உடன்படிக்கை', கடைசி இராப்போஜனத்தில் இயேசு பயன்படுத்தும் சொற்றொடராகிறது; காலப்போக்கில், கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சொந்த வேதவாக்கியங்களுக்குக் கொடுக்கும் பெயராகிறது — புதிய ஏற்பாடு. ஆனாலும் வரிசைப்படி வாசிக்கும்போது, அது முதலில் சிறையிருப்பின் விளிம்பில் இருக்கும், நிலைகுலைந்த இஸ்ரவேலுக்கும் யூதாவுக்கும் சொல்லப்பட்ட வார்த்தை: மீறப்பட்ட சீனாய் உடன்படிக்கை தேவனுடைய கடைசி வார்த்தையாக இருக்காது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: திரும்பக் கட்டப்படும் ஒரு ஜனத்தையும், அதன் மையத்தில், ஒரு புதிய வகை உடன்படிக்கை உறவையும் வாக்குப்பண்ணுவது — உள்ளத்தில் எழுதப்பட்ட தேவனுடைய போதனை, எல்லாருக்கும் திறந்திருக்கும் தேவனைப் பற்றிய அறிவு, மன்னிக்கப்பட்டு இனி நினைக்கப்படாத பாவங்கள் — தேவனுடைய நித்திய அன்பில் வேரூன்றியது.

• 31:1–6 — தேவன் தம்முடைய ஜனங்களுக்குத் தம்முடைய நித்திய அன்பை அறிவிக்கிறார். 'இஸ்ரவேலாகிய கன்னிகை' மீண்டும் கட்டப்படுவாள், தம்புருகளோடு மீண்டும் நடனமாடுவாள், சமாரியாவின் மலைகளில் திராட்சத்தோட்டங்களை நாட்டுவாள்; எப்பிராயீமின் காவற்காரர்கள் சீயோனில் ஆராதிக்கும்படி ஜனங்களை அழைப்பார்கள் — வடக்கும் தெற்கும் மீண்டும் ஒன்றாக.
• 31:7–14 — சிதறடிக்கப்பட்டவர்கள் வடதேசத்திலிருந்தும் பூமியின் எல்லைகளிலிருந்தும் வீடு திரும்புகிறார்கள் — அவர்கள் நடுவே குருடரும், சப்பாணிகளும், கர்ப்பவதிகளும் — நீரோடைகளின் அருகே சமமான பாதையில் நடக்கிறார்கள். எப்பிராயீம் தேவனுடைய தலைப்பிள்ளை என்று அழைக்கப்படுகிறான். துக்கம் நடனமாகிறது; ஆசாரியர்களும் ஜனங்களும் நிறைவான நன்மையால் திருப்தியடைகிறார்கள்.
• 31:15–22 — ராமாவில் ஒரு சத்தம்: ராகேல் தன் பிள்ளைகளுக்காக அழுது, ஆறுதலடைய மறுக்கிறாள். அவர்கள் திரும்பிவருவார்கள் என்பதால் கண்ணீரைத் துடைக்கும்படி தேவன் அவளிடம் சொல்கிறார். எப்பிராயீம் மனந்திரும்புவது கேட்கப்படுகிறது; அன்பான மகனுக்காக உள்ளம் உருகும் ஒரு பெற்றோரைப்போலத் தேவன் பதில் அளிக்கிறார். தேவன் சிருஷ்டிக்கப்போகும் ஒரு புதிய காரியத்தைப் பற்றிய புதிரான ஒரு சித்திரத்தோடு இந்தப் பகுதி முடிகிறது.
• 31:23–30 — யூதாவின் பட்டணங்கள் மீண்டும் ஆசீர்வதிக்கப்படும். தூக்கத்தில் கண்ட ஒரு தரிசனம்போலத் தோன்றும் ஒன்றிலிருந்து எரேமியா விழித்தெழுகிறார்; அந்தத் தூக்கம் இனிமையாயிருந்தது. தேவன் மனிதர்களையும் மிருகங்களையும் தேசத்தில் மீண்டும் விதைப்பார்; பெற்றோர் தின்ற புளிப்பான திராட்சப்பழங்களால் பிள்ளைகளின் பற்கள் கூசுகின்றன என்ற பழைய பழமொழி முடிவுக்கு வரும் — ஒவ்வொருவரும் தன் சொந்தத் தவறுக்குப் பதில் சொல்வான்.
• 31:31–34 — புதிய உடன்படிக்கை: அவர்கள் மீறிய, யாத்திரையின்போது செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கையைப்போல் அல்ல. தேவன் தம்முடைய போதனையை அவர்களுக்குள் வைத்து, அவர்களுடைய இருதயங்களில் அதை எழுதுவார். கர்த்தரை அறிந்துகொள் என்று ஒருவனும் தன் அயலானை வற்புறுத்த வேண்டியதில்லை; எல்லாரும் அவரை அறிந்திருப்பார்கள் — அவர் மன்னிப்பார், அவர்களுடைய பாவத்தை இனி நினைக்கமாட்டார்.
• 31:35–40 — சூரியனும் சந்திரனும் சமுத்திரமும் தங்கள் ஒழுங்கைக் காத்துக்கொள்வது எவ்வளவு நிச்சயமோ, அவ்வளவு நிச்சயமாக இஸ்ரவேலின் சந்ததி தேவனுக்கு முன்பாக அற்றுப்போகாது. எருசலேம் அனானெயேலின் கோபுரம் முதல் கோடிவாசல் வரை மீண்டும் கட்டப்படும்; பிணங்களின் பள்ளத்தாக்குகூடப் பரிசுத்தமாக்கப்படும்; இனி ஒருபோதும் பிடுங்கப்படாது.

முக்கிய வசனம்: எரேமியா 31:33  ·  அதனால் என்ன: புதிய உடன்படிக்கை ஒரு புதிய விதிப்புத்தகம் அல்ல; அது ஒரு முகவரி மாற்றம் — கற்பலகைகளிலிருந்து மனித இருதயத்திற்கு. அதன் மிக மென்மையான வரி ஒருவேளை கடைசி வரியாக இருக்கலாம்: தேவன் பாவத்தை இனி நினைக்கமாட்டார். பழைய தோல்வி ஒன்றைச் சுமந்துகொண்டிருக்கும் எவருக்கும், மறப்பதையும் உள்ளடக்கிய மன்னிப்பை உடைய ஒரு தேவனை இந்த அதிகாரம் தருகிறது; ராகேலுடையதைப் போன்ற துக்கம் புறக்கணிக்கப்படாமல் கேட்கப்படுகிறது.