- यिर्मयाह 31 BSB ↗
एक ऐसा शोक होता है जो सांत्वना स्वीकार करने से इनकार करता है, और जो कोई किसी ऐसी माँ के पास बैठा है जिसने अपना बच्चा खोया हो, वह इसे जानता है। नेक इरादे से कहे गए शब्द टकराकर लौट आते हैं। यिर्मयाह 31 उस शोक को एक चेहरा देता है: राहेल, उत्तरी गोत्रों की पुरखिन माता, जो रामाह में उन बच्चों के लिए रो रही है जो नहीं रहे। फिर परमेश्वर उससे बोलता है — उपदेश देकर नहीं, बल्कि कोमलता से यह कहकर कि रोना बंद कर, क्योंकि तेरे भविष्य के लिए आशा है। उस कोमल दृश्य से अध्याय बाइबल की सबसे दूरगामी प्रतिज्ञाओं में से एक तक चढ़ता है: हृदय पर लिखी एक नई वाचा।
कहानी में यह कहाँ है: यह तीसरे अंक की प्रतिज्ञाओं का शिखर है और पूरी बाइबल की धुरियों में से एक। यिर्मयाह की 'नई वाचा' वह वाक्यांश बन जाती है जिसे यीशु अंतिम भोज में प्रयोग करता है, और अंततः वह नाम जो मसीही अपने धर्मशास्त्रों को देते हैं — नया नियम। पर क्रम से पढ़ने पर, यह पहले बँधुआई के कगार पर खड़े उजड़े हुए इस्राएल और यहूदा के लिए एक वचन है: सीनै की टूटी हुई वाचा परमेश्वर का अंतिम शब्द नहीं होगी।
यह अध्याय क्या कर रहा है: एक पुनर्स्थापित प्रजा की, और उसके केंद्र में एक नए प्रकार के वाचा-संबंध की प्रतिज्ञा करना — परमेश्वर की शिक्षा भीतर लिखी हुई, परमेश्वर का ज्ञान सबके लिए खुला, और पाप क्षमा किए गए और फिर कभी स्मरण न किए गए — जो परमेश्वर के सदा के प्रेम पर आधारित है।
- 31:1–6 — परमेश्वर अपनी प्रजा के लिए सदा के प्रेम की घोषणा करता है। 'इस्राएली कुमारी' फिर बसाई जाएगी, फिर डफ लेकर नाचेगी और शोमरोन के पहाड़ों पर दाख की बारियाँ लगाएगी, और एप्रैम के पहरुए लोगों को सिय्योन पर आराधना के लिए ऊपर बुलाएँगे — उत्तर और दक्षिण फिर से एक साथ।
- 31:7–14 — बिखरे हुए लोग उत्तर से और पृथ्वी के छोर से घर लौटते हैं, और उनके बीच अंधे, लँगड़े और गर्भवती स्त्रियाँ भी हैं, जो सीधे मार्ग पर जल की धाराओं के किनारे-किनारे चलते हैं। एप्रैम को परमेश्वर का पहलौठा कहा जाता है। विलाप नृत्य बन जाता है, और याजक और प्रजा भरपूरी से तृप्त होते हैं।
- 31:15–22 — रामाह में एक आवाज़: राहेल अपने बच्चों के लिए रो रही है, सांत्वना स्वीकार नहीं करती। परमेश्वर उससे आँसू पोंछने को कहता है, क्योंकि वे लौट आएँगे। एप्रैम को पश्चाताप करते हुए सुना जाता है, और परमेश्वर एक ऐसे माता-पिता की तरह उत्तर देता है जिसका हृदय अपने प्रिय पुत्र के लिए तड़पता है। यह भाग एक रहस्यमय चित्र के साथ समाप्त होता है: एक नई बात जिसे परमेश्वर रचेगा।
- 31:23–30 — यहूदा के नगर फिर से आशीषित होंगे। यिर्मयाह ऐसी नींद से जागता है जो नींद में देखा गया दर्शन प्रतीत होती है, और वह नींद मीठी थी। परमेश्वर देश में फिर मनुष्यों और पशुओं को बसाएगा, और बच्चों के दाँत पुरखाओं के खाए खट्टे अंगूरों से खट्टे होने वाली पुरानी कहावत समाप्त हो जाएगी — हर कोई अपने ही अपराध का उत्तर देगा।
- 31:31–34 — नई वाचा: उस वाचा के समान नहीं जो निर्गमन के समय बाँधी गई थी, जिसे उन्होंने तोड़ दिया। परमेश्वर अपनी शिक्षा उनके भीतर रखेगा और उसे उनके हृदय पर लिखेगा। किसी को अपने पड़ोसी से यह आग्रह नहीं करना पड़ेगा कि यहोवा को जान, क्योंकि सब उसे जानेंगे — और वह क्षमा करेगा, और उनके पाप को फिर स्मरण न करेगा।
- 31:35–40 — जिस प्रकार सूर्य, चंद्रमा और समुद्र अपना नियम निश्चित रूप से बनाए रखते हैं, उसी प्रकार इस्राएल के वंशज परमेश्वर के सामने से मिटेंगे नहीं। यरूशलेम हननेल के गुम्मट से लेकर कोनेवाले फाटक तक फिर बसाया जाएगा, यहाँ तक कि लोथों की तराई भी पवित्र की जाएगी, और वह फिर कभी उखाड़ा नहीं जाएगा।
- मूल पृष्ठभूमि और यहूदी पढ़त: इस्राएल और यहूदा की प्रजा से एक प्रतिज्ञा कि बँधुआई के बाद परमेश्वर का तोरा — वही शिक्षा — भीतर लिखा जाएगा; इस्राएल के साथ वाचा का नवीनीकरण, जिसकी अब भी प्रतीक्षा है।
- मसीही पढ़त: यीशु की मृत्यु में पूरी हुई, 'मेरे लहू में नई वाचा', और हर जाति के लोगों के लिए खोली गई; बहुत से मसीही मानते हैं कि यह अभी आरंभ हो चुकी है और अंत में पूरी होगी ('पहले से ही, पर अभी पूरी तरह नहीं')।
- इब्रानियों 8:13 पहली वाचा को 'पुरानी' कहता है। कुछ मसीहियों ने इसे ऐसे पढ़ा है कि कलीसिया ने इस्राएल का स्थान ले लिया है; बहुत से अन्य, विशेषकर बीसवीं शताब्दी से, इस पढ़त को अस्वीकार करते हैं और इस्राएल के प्रति परमेश्वर की निरंतर विश्वासयोग्यता पर ज़ोर देते हैं (तुलना करें रोमियों 11)।
मुख्य पद: यिर्मयाह 31:33 · तो क्या: नई वाचा कोई नई नियम-पुस्तिका नहीं है; यह पते का बदलना है — पत्थर की पटियाओं से मनुष्य के हृदय तक। इसकी सबसे कोमल पंक्ति शायद अंतिम है: परमेश्वर पाप को फिर स्मरण न करेगा। किसी पुरानी असफलता का बोझ उठाए हुए व्यक्ति के लिए, यह अध्याय एक ऐसा परमेश्वर प्रस्तुत करता है जिसकी क्षमा में भूल जाना भी शामिल है, और राहेल जैसा एक शोक जिसे सुना जाता है, ठुकराया नहीं जाता।