வெள்ளரித் தோட்டத்தில் பயமுறுத்தும் பொம்மைகள்

ஒரு விவசாயி காய்கறித் தோட்டத்தின் நடுவே ஒரு பயமுறுத்தும் பொம்மையை நட்டுவைக்கிறான்: குச்சிச் சட்டம், ஒரு பழைய சட்டை, தலைக்கு வர்ணம் பூசிய ஒரு பானை. சிறிது காலம் காகங்கள் தூரமாய் நிற்கின்றன. ஆனால் அந்தப் பொம்மையைப் பற்றிய உண்மை எல்லாருக்கும் தெரியும் — அதனால் அசையவும் முடியாது, பேசவும் முடியாது, எதுவுமே செய்ய முடியாது. காற்று அதைச் சாய்த்துவிட்டால், விவசாயியே மறுபடியும் அதை நிறுத்திவைக்க வேண்டும். யூதாவைச் சுற்றியுள்ள ஜாதிகளின் விக்கிரகங்களுக்குச் சரியாக இந்தச் சித்திரத்தையே எரேமியா பயன்படுத்துகிறான்: காட்டிலிருந்து வெட்டப்பட்ட ஒரு மரம், தொழிலாளியால் செதுக்கப்பட்டு, வெள்ளியாலும் பொன்னாலும் மூடப்பட்டு, சாய்ந்துவிடாதபடி ஆணிகளால் அடிக்கப்பட்டு, வெள்ளரித் தோட்டத்திலுள்ள பயமுறுத்தும் பொம்மையைப்போல நிற்கிறது. அவற்றுக்குப் பயப்படாதீர்கள் என்கிறான்; அவற்றால் தீங்கும் செய்யமுடியாது, நன்மையும் செய்யமுடியாது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி, இஸ்ரவேல், அதன் கடைசி ஆண்டுகளில். ஆலயப் பிரசங்கத்தோடு தொடங்கிய தொகுப்பு (எரேமியா 7–10) இங்கே முடிகிறது. புயல் வெடிப்பதற்குமுன், மற்ற எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் அடியிலுள்ள கேள்விக்கு இந்த அதிகாரம் பின்வாங்கிச் செல்கிறது: உண்மையில் உலகத்தை ஆளுகிறவர் யார்? ஜாதிகளின் வல்லமைகளாலும் தேவர்களாலும் யூதா சோதிக்கப்படுகிறாள்; சிருஷ்டிகருக்கு ஒரு துதிப்பாடலோடு எரேமியா பதில் சொல்லி, பின்பு முற்றுகைக்கும், சிதறடிக்கப்பட்ட மந்தைக்கும், இரக்கத்திற்கான ஒரு ஜெபத்திற்கும் திரும்புகிறான்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஜாதிகளின் கையால் செய்யப்பட்ட, உதவியற்ற தேவர்களை, வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கின, ஜாதிகளின் ராஜாவாகிய கர்த்தரோடு வேறுபடுத்திக் காட்டுவது; அதனால் வானத்தின் அடையாளங்களைக் கண்டோ சுற்றியுள்ள வல்லமைகளைக் கண்டோ யூதா திகிலடையாதிருக்கும்படி செய்வது; பின்பு வரப்போகும் சிறையிருப்பை ஜெபத்தில் நேர்மையாக எதிர்கொள்வது.

• 10:1–5 — ஜாதிகளின் வழியைக் கற்றுக்கொள்ளாதீர்கள், வானத்தின் அடையாளங்களைக் கண்டு கலங்காதீர்கள். அவர்களுடைய விக்கிரகம் வெட்டப்பட்டு ஒரு தொழிலாளியால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு மரம்; வெள்ளியாலும் பொன்னாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஆணிகளால் பிணைக்கப்பட்டது — வெள்ளரித் தோட்டத்திலுள்ள பயமுறுத்தும் பொம்மையைப்போல. அதனால் பேசமுடியாது, அதைச் சுமந்துசெல்ல வேண்டும். அதற்குப் பயப்படாதீர்கள்.
• 10:6–11 — கர்த்தாவே, ஜாதிகளின் ராஜாவே, உம்மைப்போல் ஒருவரும் இல்லை. விக்கிரகங்களின் போதனை வெறும் மரம்; கர்த்தரே சத்தியமான, ஜீவனுள்ள, நித்திய ராஜா. 11ஆம் வசனம் திடீரென எபிரெயத்திலிருந்து அந்நாளின் பன்னாட்டு மொழியாகிய அராமியத்திற்கு மாறுகிறது: வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்காத தேவர்கள் வானத்தின்கீழிருந்து அழிந்துபோவார்கள் — இது ஜாதிகளே வாசிக்கக்கூடிய ஒரு செய்தி.
• 10:12–16 — அவர் தம் வல்லமையால் பூமியை உண்டாக்கி, வானங்களை விரித்தார்; அவருடைய சத்தத்தினால் தண்ணீர்கள் இரைகின்றன, மழை வருகிறது. ஒவ்வொரு தட்டானும் தன் விக்கிரகங்களால் வெட்கப்படுகிறான். யாக்கோபின் பங்கானவர் அவற்றைப்போல அல்ல: அவரே எல்லாவற்றையும் உருவாக்கினார், இஸ்ரவேல் அவருடைய சொந்தச் சுதந்தரம். (இந்த வசனங்கள் 51:15–19-ல் கிட்டத்தட்ட வார்த்தைக்கு வார்த்தை மீண்டும் வருகின்றன.)
• 10:17–22 — நிகழ்காலத்திற்குத் திரும்புகிறது: முற்றுகைக்குள் வாழ்கிறவளே, உன் மூட்டையைச் சேர்த்துக்கொள்; கர்த்தர் தேசத்தின் குடிகளைக் கவணிலிருந்து எறிவதுபோல் எறிவார். நகரத்தின் சொந்தக் கூக்குரலுக்கு எரேமியா குரல் கொடுக்கிறான் — என் கூடாரம் இடிக்கப்பட்டது, என் பிள்ளைகள் போய்விட்டார்கள் — ஏனெனில் மேய்ப்பர்கள் உணர்வற்றவர்களாய் இருந்தார்கள். கேளுங்கள்: வடக்கு தேசத்திலிருந்து ஒரு பெரிய இரைச்சல் வருகிறது.
• 10:23–25 — தீர்க்கதரிசி ஜெபிக்கிறான்: மனுஷனுடைய வழி அவன் சொந்த அதிகாரத்தில் இல்லை. கர்த்தாவே, என்னைத் திருத்தும்; ஆனால் கோபத்தோடல்ல, நியாயத்தோடே. யாக்கோபை விழுங்கும் ஜாதிகளின்மேல் தம் உக்கிரத்தை ஊற்றும்படி இறுதி வேண்டுதல் தேவனிடம் கேட்கிறது — இந்த வார்த்தைகள் சங்கீதம் 79:6–7-லும் வருகின்றன.

முக்கிய வசனம்: எரேமியா 10:10  ·  அதனால் என்ன: வல்லமையுள்ளதாகத் தோன்றும் எதற்கும் பயம் நம்மைப் பணியவைக்கிறது: ஆளுகிறவர்கள், சந்தைகள், எதிர்காலத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதாகத் தோன்றும் எதுவும். வானத்தில் நடப்பதைக் கண்டு பயப்படுவதற்குமுன், அந்த வானத்தை உண்டாக்கினவர் யார் என்று மீண்டும் பாருங்கள் என்பதே எரேமியாவின் பதில். அவனுடைய கடைசி ஜெபத்தைப் பலரால் நேர்மையாக ஜெபிக்க முடியும்: என் சொந்த அடிகளை என்னால் வழிநடத்த முடியாது; என்னைத் திருத்தும், ஆனால் நான் தாங்கக்கூடிய மென்மையோடு.