വെള്ളരിത്തോട്ടത്തിലെ നോക്കുകുത്തികൾ

ഒരു കർഷകൻ പച്ചക്കറിത്തോട്ടത്തിന്റെ നടുവിൽ ഒരു നോക്കുകുത്തി നാട്ടുന്നു: കമ്പുകൊണ്ടുള്ള ഒരു ചട്ടക്കൂട്, ഒരു പഴയ കുപ്പായം, തലയ്ക്ക് ചായം പൂശിയ ഒരു കലം. കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് കാക്കകൾ അകന്നുനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു നോക്കുകുത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം എല്ലാവർക്കും അറിയാം — അതിന് അനങ്ങാനാവില്ല, സംസാരിക്കാനാവില്ല, ഒന്നുംതന്നെ ചെയ്യാനാവില്ല. കാറ്റടിച്ച് അത് വീണാൽ കർഷകൻതന്നെ അത് വീണ്ടും നാട്ടണം. യെഹൂദയ്ക്കു ചുറ്റുമുള്ള ജനതകളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് യിരെമ്യാവ് കൃത്യമായി ഈ ചിത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്: കാട്ടിൽനിന്ന് വെട്ടിയ ഒരു മരം, ഒരു ശിൽപി രൂപപ്പെടുത്തിയത്, വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും പൊതിഞ്ഞത്, മറിഞ്ഞുവീഴാതിരിക്കാൻ ആണിയടിച്ച് ഉറപ്പിച്ചത് — ഒരു വെള്ളരിത്തോട്ടത്തിലെ നോക്കുകുത്തിപോലെ. അവയെ ഭയപ്പെടരുത് എന്ന് അവൻ പറയുന്നു; അവയ്ക്ക് ദോഷം ചെയ്യാനാവില്ല, നന്മയും ചെയ്യാനാവില്ല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം, ഇസ്രായേൽ, അതിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ. ആലയപ്രസംഗത്തോടെ തുടങ്ങിയ സമാഹാരം (യിരെമ്യാവ് 7–10) ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. കൊടുങ്കാറ്റ് പൊട്ടിവീഴുംമുമ്പ്, മറ്റെല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അടിയിലുള്ള ചോദ്യത്തിലേക്ക് അധ്യായം ഒരടി പിന്നോട്ടുമാറുന്നു: യഥാർത്ഥത്തിൽ ലോകം ഭരിക്കുന്നത് ആരാണ്? ജനതകളുടെ ശക്തികളും ദേവന്മാരും യെഹൂദയെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നു; സ്രഷ്ടാവിനുള്ള ഒരു സ്തുതിഗീതത്തോടെ യിരെമ്യാവ് ഉത്തരം നൽകുന്നു, പിന്നെ ഉപരോധത്തിലേക്കും ചിതറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലേക്കും കരുണയ്ക്കായുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയിലേക്കും മടങ്ങുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ജനതകളുടെ നിസ്സഹായമായ, കൈകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ദേവന്മാരെ ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവും ജനതകളുടെ രാജാവുമായ യഹോവയോട് താരതമ്യം ചെയ്യാൻ — അങ്ങനെ ആകാശത്തിലെ അടയാളങ്ങളാലോ ചുറ്റുമുള്ള ശക്തികളാലോ യെഹൂദ ഭയപ്പെടാതിരിക്കാൻ — പിന്നെ വരാനിരിക്കുന്ന പ്രവാസത്തെ പ്രാർത്ഥനയിൽ സത്യസന്ധമായി നേരിടാൻ.

• 10:1–5 — ജനതകളുടെ വഴി പഠിക്കരുത്, ആകാശത്തിലെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ട് ഭയപ്പെടരുത്. അവരുടെ വിഗ്രഹം വെട്ടിയിട്ട ഒരു മരമാണ്, ഒരു ശിൽപി പണിതത്, വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവുംകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചത്, ആണികൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ചത് — ഒരു വെള്ളരിത്തോട്ടത്തിലെ നോക്കുകുത്തിപോലെ. അതിന് സംസാരിക്കാനാവില്ല, അതിനെ ചുമക്കേണ്ടിവരും. അതിനെ ഭയപ്പെടരുത്.
• 10:6–11 — ജനതകളുടെ രാജാവായ യഹോവേ, അങ്ങയെപ്പോലെ ആരുമില്ല. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉപദേശം വെറും മരമാണ്; യഹോവയാകട്ടെ, സത്യവും ജീവനുള്ളവനും നിത്യനുമായ രാജാവാണ്. 11-ാം വാക്യം പെട്ടെന്ന് എബ്രായയിൽനിന്ന് അക്കാലത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര ഭാഷയായ അരാമ്യഭാഷയിലേക്ക് മാറുന്നു: ആകാശവും ഭൂമിയും ഉണ്ടാക്കാത്ത ദേവന്മാർ ആകാശത്തിൻകീഴിൽനിന്ന് നശിച്ചുപോകും — ജനതകൾക്കുതന്നെ വായിക്കാവുന്ന ഒരു സന്ദേശം.
• 10:12–16 — അവൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയെ ഉണ്ടാക്കി, ആകാശത്തെ വിരിച്ചു; അവന്റെ ശബ്ദത്താൽ ജലം ഇരമ്പുന്നു, മഴ വരുന്നു. ഓരോ തട്ടാനും തന്റെ വിഗ്രഹങ്ങളാൽ ലജ്ജിക്കുന്നു. യാക്കോബിന്റെ ഓഹരി അവയെപ്പോലെയല്ല: അവൻ സകലവും നിർമ്മിച്ചു, ഇസ്രായേൽ അവന്റെ സ്വന്തം അവകാശമാണ്. (ഈ വാക്യങ്ങൾ ഏതാണ്ട് അതേ വാക്കുകളിൽ 51:15–19-ൽ വീണ്ടും വരുന്നു.)
• 10:17–22 — വർത്തമാനത്തിലേക്ക് മടക്കം: ഉപരോധത്തിൻകീഴിൽ കഴിയുന്നവരേ, നിങ്ങളുടെ ഭാണ്ഡം എടുക്കുവിൻ; യഹോവ ദേശവാസികളെ കവിണയിലെന്നപോലെ എറിഞ്ഞുകളയും. നഗരത്തിന്റെ സ്വന്തം നിലവിളിക്ക് യിരെമ്യാവ് ശബ്ദം നൽകുന്നു — എന്റെ കൂടാരം പൊളിഞ്ഞുപോയി, എന്റെ മക്കൾ പോയി — കാരണം ഇടയന്മാർ ബുദ്ധിഹീനരായിരുന്നു. കേൾക്കുവിൻ: വടക്കേ ദേശത്തുനിന്ന് ഒരു വലിയ കോലാഹലം വരുന്നു.
• 10:23–25 — പ്രവാചകൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: മനുഷ്യന്റെ വഴി അവന്റെ സ്വന്തം അധീനതയിലല്ല. യഹോവേ, എന്നെ തിരുത്തേണമേ, എന്നാൽ കോപത്തിലല്ല, ന്യായത്തോടെ. യാക്കോബിനെ വിഴുങ്ങുന്ന ജനതകളുടെമേൽ തന്റെ ക്രോധം പകരാൻ സമാപന അപേക്ഷ ദൈവത്തോട് ചോദിക്കുന്നു — ഈ വാക്കുകൾ സങ്കീർത്തനം 79:6–7-ലും കാണപ്പെടുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യിരെമ്യാവ് 10:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഭയം പലപ്പോഴും ശക്തമായി തോന്നുന്നതിനുമുമ്പിൽ നമ്മെ കുമ്പിടീക്കുന്നു: ഭരണാധികാരികൾ, വിപണികൾ, ഭാവിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നതെന്തും. ആകാശത്ത് നടക്കുന്നതിനെ ഭയപ്പെടുംമുമ്പ് ആകാശം ഉണ്ടാക്കിയത് ആരാണെന്ന് ഒന്നുകൂടി നോക്കുക എന്നതാണ് യിരെമ്യാവിന്റെ ഉത്തരം. അവന്റെ അവസാന പ്രാർത്ഥന പലർക്കും സത്യസന്ധമായി പ്രാർത്ഥിക്കാവുന്ന ഒന്നാണ്: എന്റെ കാലടികൾ എനിക്കുതന്നെ നയിക്കാനാവില്ല; എന്നെ തിരുത്തേണമേ, എന്നാൽ ഞാൻ അതിജീവിക്കാൻ പാകത്തിന് സൗമ്യമായി.