काकडीच्या शेतातली बुजगावणी

एक शेतकरी भाजीच्या वाफ्यांमध्ये बुजगावणे उभे करतो: काठ्यांची चौकट, एक जुना सदरा, डोक्यासाठी रंगवलेले मडके. काही काळ कावळे लांब राहतात. पण बुजगावण्याविषयीचे सत्य सर्वांना ठाऊक असते — ते हलू शकत नाही, बोलू शकत नाही, काहीच करू शकत नाही. वाऱ्याने ते पडले, तर शेतकऱ्यालाच ते पुन्हा उभे करावे लागते. यहूदाभोवतीच्या राष्ट्रांच्या मूर्तींसाठी यिर्मया नेमकी हीच प्रतिमा वापरतो: रानातून तोडलेले झाड, कारागिराने घडवलेले, सोन्या-चांदीने मढवलेले, ते कलंडू नये म्हणून खिळे ठोकून बसवलेले — काकडीच्या शेतातल्या बुजगावण्यासारखे. त्यांना भिऊ नका, तो म्हणतो; ते काहीच हानी करू शकत नाहीत, आणि भलेही करू शकत नाहीत.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक, इस्राएल, त्याच्या शेवटच्या वर्षांत. मंदिराच्या प्रवचनापासून सुरू झालेला संग्रह (यिर्मया 7–10) येथे संपतो. वादळ फुटण्याआधी हा अध्याय मागे सरून इतर सर्व प्रश्नांखालचा प्रश्न विचारतो: जगावर प्रत्यक्षात राज्य कोण करते? राष्ट्रांच्या सत्ता आणि दैवते यांचा यहूदाला मोह पडतो; यिर्मया निर्माणकर्त्याच्या स्तुतिगीताने उत्तर देतो, आणि मग वेढा, विखुरलेला कळप आणि दयेसाठी प्रार्थना यांकडे परततो.

हा अध्याय काय करतो: राष्ट्रांच्या असहाय, हातांनी बनवलेल्या दैवतांची तुलना आकाश व पृथ्वी यांचा निर्माता आणि राष्ट्रांचा राजा असलेल्या परमेश्वराशी करणे, म्हणजे आकाशातील चिन्हांनी किंवा आजूबाजूच्या सत्तांनी यहूदा घाबरू नये — आणि मग येणाऱ्या बंदिवासाला प्रार्थनेत प्रामाणिकपणे सामोरे जाणे.

• 10:1–5 — राष्ट्रांचे मार्ग शिकू नका किंवा आकाशातील चिन्हांनी घाबरू नका. त्यांची मूर्ती म्हणजे तोडलेले झाड, कारागिराने घडवलेले, सोन्या-चांदीने सजवलेले, खिळ्यांनी पक्के केलेले — काकडीच्या शेतातल्या बुजगावण्यासारखे. ते बोलू शकत नाही आणि त्याला उचलून न्यावे लागते. त्याला भिऊ नका.
• 10:6–11 — परमेश्वरा, राष्ट्रांच्या राजा, तुझ्यासारखा कोणी नाही. मूर्तींची शिकवण म्हणजे केवळ लाकूड; परमेश्वर हाच खरा, जिवंत, सनातन राजा आहे. अकरावे वचन अचानक हिब्रूतून अरामी भाषेत वळते — त्या काळातील आंतरराष्ट्रीय भाषेत: ज्यांनी आकाश व पृथ्वी बनवली नाहीत ती दैवते आकाशाखालून नष्ट होतील — असा संदेश जो खुद्द राष्ट्रांनाही वाचता येईल.
• 10:12–16 — त्याने आपल्या सामर्थ्याने पृथ्वी निर्माण केली आणि आकाश पसरले; त्याच्या आवाजाने जलांचा गडगडाट होतो आणि पाऊस येतो. प्रत्येक सोनार आपल्या मूर्तींमुळे लज्जित होतो. याकोबाचा वाटा त्यांच्यासारखा नाही: त्याने सर्व काही घडवले, आणि इस्राएल हे त्याचे स्वतःचे वतन आहे. (ही वचने 51:15–19 मध्ये जवळजवळ शब्दशः पुन्हा येतात.)
• 10:17–22 — पुन्हा वर्तमानाकडे: वेढ्याखाली राहणाऱ्यांनो, आपले गाठोडे बांधा; परमेश्वर या देशातील रहिवाशांना गोफणीतून भिरकावील. यिर्मया खुद्द नगराचा आक्रोश बोलून दाखवतो — माझा तंबू पाडला गेला आहे, माझी मुले नाहीशी झाली आहेत — कारण मेंढपाळ बुद्धिहीन होते. ऐका: उत्तरेकडील देशातून मोठा गोंगाट येत आहे.
• 10:23–25 — संदेष्टा प्रार्थना करतो: माणसाचा मार्ग त्याच्या स्वतःच्या हाती नाही. परमेश्वरा, मला ताळ्यावर आण, पण रागाने नव्हे, न्यायाने. शेवटची विनवणी देवाला सांगते की याकोबाला गिळणाऱ्या राष्ट्रांवर आपला क्रोध ओत — हेच शब्द स्तोत्रसंहिता 79:6–7 मध्येही येतात.

मुख्य वचन: यिर्मया 10:10  ·  मग काय: भीतीमुळे जे काही बलवान दिसते त्यापुढे आपण अनेकदा नमतो: राज्यकर्ते, बाजारपेठा, भविष्य नियंत्रित करत आहे असे वाटणारी कोणतीही गोष्ट. यिर्मयाचे उत्तर असे आहे की आकाशात काय घडते याला घाबरण्याआधी ते आकाश कोणी बनवले याकडे पुन्हा पाहा. आणि त्याची शेवटची प्रार्थना अनेकांना प्रामाणिकपणे करता येईल अशी आहे: माझी पावले मला स्वतःला दिशा देता येत नाहीत; मला ताळ्यावर आण, पण मी ते सोसू शकेन इतक्या सौम्यपणे.