শসার ক্ষেতে কাকতাড়ুয়া

চাষি সবজির ক্ষেতের মাঝখানে একটি কাকতাড়ুয়া পুঁতে দেন: কাঠির কাঠামো, একটা পুরোনো জামা, মাথার জায়গায় রং-করা একটা হাঁড়ি। কিছুদিন কাকেরা দূরে থাকে। কিন্তু কাকতাড়ুয়া নিয়ে সত্যিটা সবাই জানে — সে নড়তে পারে না, কথা বলতে পারে না, কিছুই করতে পারে না। বাতাসে উল্টে পড়লে চাষিকেই আবার দাঁড় করাতে হয়। যিহূদার চারপাশের জাতিদের প্রতিমাগুলির জন্য যিরমিয় ঠিক এই ছবিটিই ব্যবহার করেন: বন থেকে কাটা একটি গাছ, কারিগরের হাতে গড়া, রুপো ও সোনায় মোড়া, পেরেক ঠুকে আটকানো যাতে উল্টে না পড়ে — শসার ক্ষেতের কাকতাড়ুয়ার মতো। ওদের ভয় কোরো না, তিনি বলেন; ওরা ক্ষতিও করতে পারে না, ভালোও করতে পারে না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, ইস্রায়েল, তার শেষ বছরগুলিতে। মন্দিরের উপদেশ দিয়ে শুরু হওয়া সংকলনটি (যিরমিয় 7–10) এখানে শেষ হয়। ঝড় ভাঙার আগে অধ্যায়টি একটু পিছিয়ে এসে বাকি সব প্রশ্নের নিচে থাকা প্রশ্নটিই তোলে: আসলে জগৎ শাসন করে কে? যিহূদা জাতিদের শক্তি ও দেবতাদের প্রলোভনে পড়ে; যিরমিয় উত্তর দেন সৃষ্টিকর্তার উদ্দেশে একটি স্তবগান দিয়ে, তারপর ফেরেন অবরোধ, ছড়িয়ে-পড়া পাল আর দয়ার জন্য একটি প্রার্থনায়।

এই অধ্যায় কী করছে: জাতিদের অসহায়, হাতে-গড়া দেবতাদের সঙ্গে সদাপ্রভুর — আকাশ ও পৃথিবীর নির্মাতা এবং জাতিদের রাজার — তুলনা করা, যাতে যিহূদা আকাশের চিহ্ন বা চারপাশের শক্তিগুলি দেখে আতঙ্কিত না হয় — আর তারপর প্রার্থনার মধ্য দিয়ে আসন্ন নির্বাসনের সৎ মুখোমুখি হওয়া।

• 10:1–5 — জাতিদের পথ শিখো না আর আকাশের চিহ্ন দেখে ভয় পেয়ো না। তাদের প্রতিমা হলো কেটে-আনা একটি গাছ, কারিগরের হাতে গড়া, রুপো ও সোনায় সাজানো, পেরেকে আটকানো — শসার ক্ষেতের কাকতাড়ুয়ার মতো। সে কথা বলতে পারে না আর তাকে বয়ে নিয়ে যেতে হয়। তাকে ভয় কোরো না।
• 10:6–11 — হে সদাপ্রভু, জাতিদের রাজা, তোমার মতো কেউ নেই। প্রতিমাদের শিক্ষা নিছক কাঠ; সদাপ্রভুই সত্য, জীবন্ত, চিরস্থায়ী রাজা। 11 পদটি হঠাৎ হিব্রু থেকে সেকালের আন্তর্জাতিক ভাষা অরামীয়তে সরে যায়: যে দেবতারা আকাশ ও পৃথিবী নির্মাণ করেনি, তারা আকাশের নিচ থেকে বিলুপ্ত হবে — এমন একটি বার্তা, যা জাতিরা নিজেরাই পড়তে পারত।
• 10:12–16 — তিনি নিজের পরাক্রমে পৃথিবী নির্মাণ করেছেন আর আকাশ বিস্তার করেছেন; তাঁর স্বরে জলরাশি গর্জে ওঠে আর বৃষ্টি নামে। প্রত্যেক স্যাকরা নিজের গড়া প্রতিমার জন্য লজ্জিত হয়। যাকোবের অংশ তাদের মতো নন: তিনিই সব কিছু গড়েছেন, আর ইস্রায়েল তাঁরই নিজস্ব অধিকার। (এই পদগুলি প্রায় অবিকল আবার আসে 51:15–19-এ।)
• 10:17–22 — আবার বর্তমানে: তোমার পুঁটুলি গুছিয়ে নাও, তুমি যে অবরোধের মধ্যে বাস করছ; সদাপ্রভু দেশের বাসিন্দাদের গুলতির মতো ছুড়ে ফেলবেন। যিরমিয় নগরের নিজের কান্নাকেই ভাষা দেন — আমার তাঁবু ভেঙে পড়েছে, আমার সন্তানেরা নেই — কারণ পালকেরা ছিল বোধহীন। শোনো: উত্তরের দেশ থেকে এক মহা কোলাহল আসছে।
• 10:23–25 — ভাববাদী প্রার্থনা করেন: মানুষের পথ তার নিজের হাতে নেই। হে সদাপ্রভু, আমাকে সংশোধন করো, কিন্তু ন্যায়ের সঙ্গে, ক্রোধে নয়। শেষ অনুরোধটি ঈশ্বরের কাছে চায় যে তিনি যেন যাকোবকে যারা গ্রাস করে সেই জাতিদের উপর নিজের ক্রোধ ঢেলে দেন — এই কথাগুলি গীতসংহিতা 79:6–7-এও আছে।

মূল পদ: যিরমিয় 10:10  ·  তাতে কী: ভয় প্রায়ই আমাদের যা কিছু শক্তিশালী দেখায় তার সামনেই নত করে: শাসক, বাজার, ভবিষ্যৎ যা নিয়ন্ত্রণ করছে বলে মনে হয় তা-ই। যিরমিয়ের উত্তর হলো, আকাশে কী ঘটছে দেখে ভয় পাওয়ার আগে আরও একবার দেখো, আকাশটা বানিয়েছে কে। আর তাঁর শেষ প্রার্থনাটি অনেকেই সৎভাবে করতে পারেন: আমি নিজের পা কোন দিকে ফেলব তা ঠিক করতে পারি না; আমাকে সংশোধন করো, তবে এতটা কোমলভাবে যাতে আমি তা সয়ে বাঁচতে পারি।