நிழலாயிருக்கும் ராஜா

மே மாதத்தில், கூரையில்லாத ஒரு பேருந்து நிறுத்தத்தில், எல்லாரும் ஒரே ஒரு வேப்ப மரத்தின் மெல்லிய நிழலுக்குள் நெருக்கியடித்து நிற்கிறார்கள். அது யாருடைய மரம் என்று யாரும் கவலைப்படுவதில்லை; அந்தப் பத்து நிமிஷங்களுக்கு அதுதான் சாலையின் மிக முக்கியமான பொருள். ஏசாயா 32 நல்ல தலைமையை சரியாக அப்படியே விவரிக்கிறது. நீதியுள்ள ஒரு ராஜாவும் நேர்மையான அதிகாரிகளும் சோர்ந்த நிலத்தில் பெரிய கன்மலையின் நிழலைப்போல இருப்பார்கள் — காற்றுக்கு ஒதுக்கிடம், வறண்ட இடத்தில் நீரோடைகள். இது அதிகாரத்தைப் பற்றிய அசாதாரணமான ஒரு சித்திரம். ஒரு ஆட்சியாளனை அவன் எவ்வளவு எடுத்துக்கொள்ள முடியும் என்பதால் அல்ல, எத்தனை பேர் அவன் நிழலில் நிற்க முடியும் என்பதால் அது அளக்கிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: 28–31, 33 அதிகாரங்களின் ஐயோக்களுக்கு நடுவே, ஏசாயா ராஜ்யம் எப்படி இருக்க வேண்டுமோ அந்தச் சித்திரத்தை வைக்கிறார்: நீதியுள்ள ஆட்சியாளர்கள், நேர்மையான பேச்சு, இறுதியாகப் பார்க்கவும் கேட்கவும் முடிகிற ஒரு மக்கள் — 6:9–10, 29:9–10 ஆகியவற்றில் அறிவிக்கப்பட்ட குருட்டுத்தன்மை தலைகீழாகிறது. இது 9, 11 அதிகாரங்களின் அரச நம்பிக்கைகளிலிருந்து எடுக்கிறது. வேதாகமத்தின் கதையில், சுரண்டாமல் காக்கும் ஆட்சியுடைய ஒரு ராஜாவை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது — புதிய ஏற்பாடு இயேசுவில் காணும் நம்பிக்கை அது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: உண்மையான அரசாட்சியும் குணமான சமூகமும் எப்படி இருக்கும் என்று விவரிப்பது; இப்போதைய ஒழுங்கு முதலில் இடிந்துவிழும் என்று அலட்சியமாக இருப்பவர்களை எச்சரிப்பது; உன்னதத்திலிருந்து ஊற்றப்படும் தேவனுடைய ஆவியானவர் நீதியையும் சமாதானத்தையும் வளரச் செய்வார் என்று வாக்களிப்பது.

• 32:1–8 — ஒரு ராஜா நீதியாக அரசாளுவார், பிரபுக்கள் நியாயமாக ஆளுவார்கள்; ஒவ்வொருவரும் புயலுக்கு ஒதுக்கிடமாகவும் சோர்ந்த நிலத்தில் நிழலாகவும் இருப்பார்கள். கண்களும் காதுகளும் திறக்கப்படும்; மூடர்களும் சூழ்ச்சிக்காரர்களும் உண்மையில் யார் என்பது வெளிப்படையாகத் தெரியவரும்; எனவே அயோக்கியன் இனி உத்தமன் என்று அழைக்கப்படமாட்டான்.
• 32:9–14 — தங்களைப் பற்றி மிகவும் உறுதியாக இருக்கும் எருசலேமின் அலட்சியமான பெண்கள் நடுங்கும்படி சொல்லப்படுகிறார்கள்: ஒரு வருஷத்துக்குச் சற்று அதிகமான காலத்தில் திராட்சை அறுவடை பொய்த்துப்போகும். இனிமையான வயல்களுக்காக அவர்கள் புலம்ப வேண்டும், ஏனெனில் முட்கள் நிலத்தை மூடும்; அரண்மனையும் பரபரப்பான நகரமும் காட்டுக்கழுதைகளுக்கும் மந்தைகளுக்கும் விடப்படும்.
• 32:15–20 — உன்னதத்திலிருந்து ஆவியானவர் ஊற்றப்படும்வரை இது நீடிக்கும்: அப்போது வனாந்தரம் செழிப்பான வயல்வெளியாகும், நீதி பாலைவனத்தில் வாசம்பண்ணும், நீதியின் கனி என்றென்றைக்குமான சமாதானமும் அமைதலும் நம்பிக்கையுமாக இருக்கும். தேவனுடைய மக்கள் பாதுகாப்பான வீடுகளில் வாழுவார்கள்; ஒவ்வொரு நீரோடையின் அருகிலும் விதைக்கிறவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 32:17  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரம் சமாதானத்தை நீதிக்கு மாற்றாக அல்ல, நீதியின் கனியாக வரையறுக்கிறது. எந்தக் குடும்பத்துக்கும், சபைக்கும், அரசாங்கத்துக்கும் இது பயனுள்ள ஒரு சோதனை: நம்முடைய அமைதி நீதியின்மேல் கட்டப்பட்டிருக்கிறதா, அல்லது நிழலுக்கு வெளியே இருப்பவர்களைப் புறக்கணிப்பதன்மேலா? 'சுகமாயிருந்த' பெண்கள் துன்மார்க்கர் அல்ல, வசதியாக இருந்தவர்கள் மட்டுமே. ஏசாயாவின் நம்பிக்கை வசதியைவிடப் பெரியது: மூடன் இனி உத்தமன் என்று அழைக்கப்படாத, ஆவியானவரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமூகம்.