నీడగా ఉండే రాజు

మే నెలలో, పైకప్పు లేని బస్టాపులో అందరూ ఒకే ఒక్క వేపచెట్టు పలుచని నీడలోకి గుమిగూడతారు. అది ఎవరి చెట్టో ఎవరూ పట్టించుకోరు; పది నిమిషాల పాటు ఆ రోడ్డు మీద అదే అత్యంత ముఖ్యమైనది. యెషయా 32 మంచి నాయకత్వాన్ని సరిగ్గా అలాంటి మాటల్లోనే వర్ణిస్తుంది. నీతిగల రాజు, న్యాయమైన అధికారులు అలసిన దేశంలో గొప్ప బండ నీడలా ఉంటారు — గాలి నుండి దాక్కునే చోటు, ఎండిన చోట నీటి కాలువలు. ఇది అధికారం గురించిన అసాధారణమైన చిత్రం. పాలకుణ్ణి అతను ఎంత తీసుకోగలడనే దానితో కాదు, అతని నీడలో ఎంతమంది నిలబడగలరనే దానితో అది కొలుస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 28–31, 33 అధ్యాయాల శ్రమల మధ్య, రాజ్యం ఎలా ఉండాలో దాని చిత్రాన్ని యెషయా ఉంచుతాడు: న్యాయమైన పాలకులు, నిజాయితీ గల మాటలు, చివరికి చూడగల, వినగల ప్రజలు — 6:9–10, 29:9–10లో ప్రకటించబడిన అంధత్వాన్ని తిప్పికొడుతూ. ఇది 9, 11 అధ్యాయాల్లోని రాజరిక నిరీక్షణల నుండి తీసుకుంటుంది. బైబిలు కథలో, దోచుకోకుండా ఆశ్రయమిచ్చే పాలన గల రాజు వైపు ఇది చూపిస్తుంది — క్రొత్త నిబంధన యేసులో గుర్తించే నిరీక్షణ అదే.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: నిజమైన రాజరికం, స్వస్థపడిన సమాజం ఎలా ఉంటాయో వర్ణించడానికి; ప్రస్తుత వ్యవస్థ మొదట కూలిపోతుందని నిశ్చింతగా ఉన్నవారిని హెచ్చరించడానికి; పై నుండి కుమ్మరించబడే దేవుని ఆత్మ న్యాయాన్ని, శాంతిని పెంచుతుందని వాగ్దానం చేయడానికి.

• 32:1–8 — ఒక రాజు నీతితో పరిపాలిస్తాడు, అధిపతులు న్యాయంతో ఏలుతారు; ప్రతి ఒక్కరూ తుఫాను నుండి ఆశ్రయంగా, అలసిన దేశంలో నీడగా ఉంటారు. కళ్లు, చెవులు తెరువబడతాయి; దుర్మార్గుడు ఇక ఘనుడని పిలువబడడు, ఎందుకంటే మూర్ఖులు, కుట్రదారులు నిజంగా ఎలాంటివారో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
• 32:9–14 — తమ మీద తమకు అంత నమ్మకం ఉన్న, నిశ్చింతగా ఉన్న యెరూషలేము స్త్రీలు వణకమని చెప్పబడతారు: ఏడాది పైగా కొద్ది కాలంలోనే ద్రాక్షకోత విఫలమవుతుంది. ఆహ్లాదకరమైన పొలాల కోసం వారు దుఃఖించాలి, ఎందుకంటే ముళ్లు దేశాన్ని కప్పివేస్తాయి; రాజభవనం, సందడిగల పట్టణం అడవి గాడిదలకు, మందలకు విడిచిపెట్టబడతాయి.
• 32:15–20 — పై నుండి ఆత్మ కుమ్మరించబడే వరకు ఇది కొనసాగుతుంది: అప్పుడు అరణ్యం ఫలవంతమైన పొలం అవుతుంది, ఎడారిలో న్యాయం నివసిస్తుంది, నీతి ఫలం శాంతి, నెమ్మది, శాశ్వత నమ్మకం. దేవుని ప్రజలు సురక్షితమైన ఇళ్లలో నివసిస్తారు; ప్రతి నీటి కాలువ పక్కన విత్తేవారు ఆశీర్వదించబడతారు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 32:17  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయం శాంతిని నీతికి ప్రత్యామ్నాయంగా కాదు, నీతి ఫలంగా నిర్వచిస్తుంది. ఏ కుటుంబానికైనా, సంఘానికైనా, ప్రభుత్వానికైనా అది ఉపయోగకరమైన పరీక్ష: మన ప్రశాంతత న్యాయం మీద నిర్మించబడిందా, లేక నీడ బయట ఉన్నవారిని పట్టించుకోకపోవడం మీదా? 'నిశ్చింతగా' ఉన్న స్త్రీలు దుష్టులు కాదు, సుఖంగా ఉన్నవారు మాత్రమే. యెషయా నిరీక్షణ సుఖం కంటే పెద్దది: మూర్ఖుడు ఇక ఘనుడని పిలువబడని, ఆత్మ నిర్మించిన సమాజం.