सावली होणारा राजा

मे महिन्यात, छप्पर नसलेल्या बसथांब्यावर, सगळे एकाच कडुलिंबाच्या पातळ सावलीत दाटीवाटीने उभे राहतात. ते झाड कोणाचे आहे याची कोणाला पर्वा नसते; दहा मिनिटे ते रस्त्यावरील सर्वात महत्त्वाची गोष्ट असते. यशया 32 चांगल्या नेतृत्वाचे वर्णन नेमके याच शब्दांत करतो. नीतिमान राजा आणि न्यायी अधिकारी थकलेल्या प्रदेशातील मोठ्या खडकाच्या सावलीसारखे असतील — वाऱ्यापासून लपण्याची जागा, कोरड्या ठिकाणी पाण्याचे प्रवाह. हे सत्तेचे एक असामान्य चित्र आहे. ते शासकाचे मोजमाप तो किती घेऊ शकतो यावरून करत नाही, तर त्याच्या सावलीत किती लोक उभे राहू शकतात यावरून करते.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 28–31 आणि 33 मधील हायच्या दरम्यान यशया राज्य जसे असायला हवे त्याचे चित्र मांडतो: न्यायी शासक, प्रामाणिक बोलणे, आणि शेवटी पाहू व ऐकू शकणारे लोक — 6:9–10 आणि 29:9–10 मध्ये जाहीर केलेले अंधत्व उलटवणारे. ते अध्याय 9 आणि 11 मधील राजविषयक आशांवर आधारलेले आहे. बायबलच्या कथेत ते अशा राजाकडे निर्देश करते ज्याचे राज्य शोषण करत नाही तर आश्रय देते — ती आशा जी नवा करार येशूमध्ये पाहील.

हा अध्याय काय करतो: खरे राजेपण आणि बरा झालेला समाज कसा दिसतो याचे वर्णन करणे, आत्मसंतुष्ट लोकांना इशारा देणे की आधी सध्याची व्यवस्था कोसळेल, आणि अभिवचन देणे की वरून ओतलेला देवाचा आत्मा न्याय आणि शांती वाढवील.

• 32:1–8 — एक राजा नीतिमत्त्वाने राज्य करील आणि सरदार न्यायाने शासन करतील; प्रत्येक जण वादळापासून आश्रय आणि थकलेल्या प्रदेशातील सावली होईल. डोळे आणि कान उघडले जातील, आणि बदमाशाला यापुढे सज्जन म्हटले जाणार नाही, कारण मूर्ख आणि कारस्थानी लोक खरोखर कसे आहेत ते स्पष्ट दिसेल.
• 32:9–14 — स्वतःबद्दल इतक्या निश्चिंत असलेल्या यरुशलेमच्या आत्मसंतुष्ट स्त्रियांना थरथर कापण्यास सांगितले जाते: वर्षभरापेक्षा थोड्याच अधिक काळात द्राक्षांचा हंगाम बुडेल. त्यांनी रमणीय शेतांसाठी शोक करायचा आहे, कारण काटे देश व्यापतील, आणि राजवाडा व गजबजलेले नगर रानगाढवांसाठी आणि कळपांसाठी सोडून दिले जाईल.
• 32:15–20 — वरून आत्मा ओतला जाईपर्यंत हे असेच राहते: मग रान फलद्रूप शेत बनते, न्याय वाळवंटात वसतो, आणि नीतिमत्त्वाचे फळ म्हणजे सर्वकाळची शांती, शांतता आणि विश्वास. देवाचे लोक सुरक्षित घरांत राहतील, आणि प्रत्येक प्रवाहाकाठी पेरणी करणारे आशीर्वादित होतील.

मुख्य वचन: यशया 32:17  ·  मग काय: हा अध्याय शांतीची व्याख्या नीतिमत्त्वाचे फळ अशी करतो, त्याचा पर्याय अशी नव्हे. कोणत्याही घरासाठी, मंडळीसाठी किंवा सरकारसाठी ही एक उपयुक्त कसोटी आहे: आपली शांतता न्यायावर उभी आहे, की सावलीबाहेर असलेल्यांकडे दुर्लक्ष करण्यावर? 'निश्चिंत' स्त्रिया दुष्ट नव्हत्या, केवळ आरामात होत्या. यशयाची आशा आरामापेक्षा मोठी आहे: आत्म्याने घडवलेला समाज, जिथे मूर्खाला यापुढे सज्जन म्हटले जात नाही.