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614 / 1113 · यशायाह 32 · विभाजित राज्य · 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व का उत्तरार्ध (तिथि अज्ञात; संभवतः हिजकिय्याह का शासनकाल)

एक राजा जो छाया है

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मई में, बिना छत वाले बस-स्टॉप पर, सब लोग एक अकेले नीम के पेड़ की पतली-सी छाया में सिमट आते हैं। किसी को परवाह नहीं कि पेड़ किसका है; दस मिनट के लिए वह सड़क की सबसे महत्वपूर्ण चीज़ होता है। यशायाह 32 अच्छे नेतृत्व का वर्णन ठीक इन्हीं शब्दों में करता है। एक धर्मी राजा और न्यायी अधिकारी थके हुए देश में एक बड़ी चट्टान की छाया के समान होंगे — आँधी से छिपने का स्थान, सूखे स्थान में जल की धाराएँ। यह शक्ति का एक असामान्य चित्र है। यह शासक को इस बात से नहीं मापता कि वह कितना ले सकता है, बल्कि इस बात से कि कितने लोग उसकी छाया में खड़े हो सकते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 28–31 और 33 की हाय के बीच यशायाह राज्य का वह चित्र रखता है जैसा उसे होना चाहिए: न्यायी शासक, ईमानदार वाणी, एक ऐसी प्रजा जो अंततः देख और सुन सकती है — 6:9–10 और 29:9–10 में घोषित अंधेपन को उलटते हुए। यह अध्याय 9 और 11 की राजकीय आशाओं पर आधारित है। बाइबिल की कहानी में यह एक ऐसे राजा की ओर संकेत करता है जिसका शासन शोषण नहीं, आश्रय देता है — वह आशा जिसे नया नियम यीशु में पाएगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह बताना कि सच्चा राजत्व और एक चंगा समुदाय कैसा दिखता है, निश्चिंत लोगों को चेतावनी देना कि पहले वर्तमान व्यवस्था ढहेगी, और यह प्रतिज्ञा करना कि ऊपर से उंडेला गया परमेश्वर का आत्मा न्याय और शान्ति को बढ़ाएगा।

पद-दर-पद
  • 32:1–8 — एक राजा धार्मिकता से राज्य करेगा और हाकिम न्याय से शासन करेंगे; हर एक आँधी से आड़ और थके हुए देश में छाया होगा। आँखें और कान खोले जाएँगे, और दुष्ट फिर कुलीन नहीं कहलाएगा, क्योंकि मूर्ख और षड्यंत्रकारी वास्तव में क्या हैं, यह साफ़ दिखाई देगा।
  • 32:9–14 — यरूशलेम की निश्चिंत स्त्रियों से, जो अपने ऊपर इतनी आश्वस्त हैं, काँपने को कहा जाता है: एक वर्ष से कुछ ही अधिक समय में दाख की फसल नष्ट हो जाएगी। उन्हें मनभावने खेतों के लिए विलाप करना है, क्योंकि देश पर काँटे छा जाएँगे, और राजभवन और चहल-पहल वाला नगर जंगली गदहों और भेड़-बकरियों के लिए छोड़ दिए जाएँगे।
  • 32:15–20 — यह तब तक रहता है जब तक आत्मा ऊपर से उंडेला न जाए: तब जंगल फलदायक खेत बन जाता है, न्याय मरुभूमि में बसता है, और धार्मिकता का फल सदा के लिए शान्ति, चैन और भरोसा होता है। परमेश्वर की प्रजा सुरक्षित घरों में बसेगी, और जो हर जलधारा के पास बोते हैं, वे धन्य होंगे।
यह क्या दिखाता है32:1 का आदर्श राजा यशायाह 9 और 11 की राजकीय आशाओं से, और प्राचीन निकट पूर्व की उस व्यापक अपेक्षा से मेल खाता है कि राजा को निर्बलों की रक्षा करनी चाहिए; निश्चिंत स्त्रियों को दी गई चेतावनी यशायाह 3:16–4:1 की गूँज है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैअध्याय की कोई तिथि नहीं है और यह किसी राजा का नाम नहीं लेता; कुछ लोग पद 1 को हिजकिय्याह के बारे में पढ़ते हैं, दूसरे किसी आदर्श या मसीहाई राजा के बारे में, और कुछ विद्वान इसके कुछ भागों को बाद का मानते हैं। राजा को यीशु के रूप में पढ़ना एक मसीही व्याख्या है, पाठ का स्पष्ट दावा नहीं।

मुख्य पद: यशायाह 32:17  ·  तो क्या: यह अध्याय शान्ति को धार्मिकता का फल बताता है, उसका विकल्प नहीं। यह किसी भी परिवार, कलीसिया या सरकार के लिए एक उपयोगी कसौटी है: क्या हमारा चैन न्याय पर बना है, या छाया से बाहर खड़े लोगों को अनदेखा करने पर? 'निश्चिंत' स्त्रियाँ दुष्ट नहीं थीं, बस आराम में थीं। यशायाह की आशा आराम से बड़ी है: आत्मा द्वारा बनाया गया एक ऐसा समुदाय जहाँ मूर्ख फिर कुलीन नहीं कहलाता।

← घोड़े मांस हैं, आत्मा नहींआपने अभी मिस्र के घोड़ों पर भरोसा रखने वालों पर हाय पढ़ी (यशायाह 31)। आगे इस संग्रह की अंतिम हाय आती है, संधियाँ तोड़ने वाले नाश करने वाले पर — और राजा को उसकी शोभा में देखने का एक दर्शन (यशायाह 33)।भस्म करने वाली आग के साथ कौन रह सकता है? →
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