தலைவர்கள் விலகிப்போகும்போது

மதிக்கப்பட்ட மூப்பர்கள் மரித்துப்போய் அல்லது வேறு இடம் போய்விட்ட, ஆசிரியர் போய்விட்ட, வைத்தியர் சென்றுவிட்ட, ஊர்த்தலைவர் பதவி விலகிவிட்ட ஒரு கிராமத்தைக் கற்பனை செய்யுங்கள். யாரோ ஒருவர் அண்டைவீட்டாரின் கதவைத் தட்டுகிறார்: உனக்கு ஒரு நல்ல மேலங்கி இருக்கிறது — நீயே பொறுப்பேற்றுக்கொள். அண்டைவீட்டாரோ, வேண்டாம் என்கிறார்: என் வீட்டிலும் அப்பம் இல்லை, என்னைத் தலைவனாக்காதே. ஏசாயா 3 எருசலேமில் சரியாக அப்படிப்பட்ட ஒரு சரிவை விவரிக்கிறது. அது திடீர் வெடிப்பு அல்ல; ஒரு சமூகம் சார்ந்திருக்கும் எல்லாவற்றையும் மெதுவாக அகற்றுவது — ஆளும் பொறுப்பே மக்கள் விட்டு ஓடும் ஒன்றாக மாறும்வரை.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஏசாயாவின் ஆரம்ப அதிகாரங்கள் செழிப்பின் உச்சத்திலுள்ள ஒரு நகரத்தைக் காட்டுகின்றன; அடியிலுள்ள விரிசல்களைத் தீர்க்கதரிசி காண்கிறார். வரப்போகும் நியாயத்தீர்ப்பைத் தற்செயலான பேரழிவாக அல்ல, தான் பாதுகாக்க வேண்டிய மக்களையே வேட்டையாடிய தலைமையின் கனியாக இந்த அதிகாரம் விளக்குகிறது. அதே அக்கறை — ஏழைகளை நசுக்கும் ஆட்சியாளர்கள் — நியாயப்பிரமாணம், தீர்க்கதரிசிகள், தம் நாளின் தலைவர்களுக்கு இயேசு சொன்ன சொந்த வார்த்தைகள் ஆகியவற்றின் வழியாக ஓடுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஒரு சமூகத்தின் சரிவு மேலிருந்தே தொடங்குகிறது என்று காட்டுவது: தலைவர்கள் ஏழைகளைச் சுரண்டும்போது, தேவன் அவர்களுடைய அதிகாரத்தை நீக்குகிறார்; அந்தச் சுரண்டலின்மேல் கட்டப்பட்ட ஆடம்பரம் நிலைக்காது.

• 3:1–7 — ஆண்டவர் எருசலேமின் ஆதாரங்களையும் ஆதரவுகளையும் நீக்குகிறார்: அப்பமும் தண்ணீரும், போர்வீரனும் நியாயாதிபதியும், தீர்க்கதரிசி, மூப்பன், ஆலோசனைக்காரன், கைவினைஞன். இளைஞர்கள் ஆளுவார்கள், மக்கள் ஒருவரையொருவர் ஒடுக்குவார்கள், இடிபாடுகளுக்குப் பொறுப்பேற்க யாரும் விரும்பமாட்டார்கள்.
• 3:8–12 — எருசலேமின் வார்த்தைகளும் செயல்களும் கர்த்தரை எதிர்ப்பதால் அது இடறிவிழுந்தது; அவர்கள் சோதோமைப்போலத் தங்கள் பாவத்தை வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறார்கள். நீதிமானுக்கு நலமாகவும், துன்மார்க்கனுக்குக் கேடாகவும் இருக்கும். தேவனுடைய மக்கள், தங்களை வழிநடத்த வேண்டியவர்களாலேயே ஒடுக்கப்பட்டு, தவறாக நடத்தப்படுகிறார்கள்.
• 3:13–15 — மூப்பர்களுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் எதிராகத் தம் வழக்கை வாதிடக் கர்த்தர் எழுகிறார்: நீங்கள் திராட்சத்தோட்டத்தைப் பட்சித்துப்போட்டீர்கள்; ஏழைகளிடமிருந்து கொள்ளையிட்டவை உங்கள் வீடுகளில் இருக்கின்றன. என் மக்களை நசுக்கி, ஏழைகளின் முகத்தை நெரிப்பதால் நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
• 3:16–26 — சீயோனின் பெருமையுள்ள பெண்கள் கழுத்தை நீட்டிக்கொண்டு, கால்கொலுசுகள் சிலம்ப நடக்கிறார்கள். தேவன் அவர்களுடைய அலங்காரங்களின் நீண்ட பட்டியலை — கைவளையல்கள், தலைப்பட்டைகள், வாசனைப் பெட்டிகள், நேர்த்தியான அங்கிகள் — உரிந்தெடுத்து, அவற்றுக்குப் பதிலாகக் கயிறுகளையும் துக்கத்தையும் கொடுப்பார். எருசலேமின் ஆண்கள் போரில் விழுவார்கள்; அதன் வாசல்கள் புலம்பும்.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 3:15  ·  அதனால் என்ன: 'ஏழைகளின் முகத்தை நெரித்தல்' என்ற சொற்றொடர் இன்றும் உண்மையான ஒன்றைப் பெயரிடுகிறது: மற்றவர்களின் துயரத்தால் விலை செலுத்தப்பட்ட சுகவசதியுள்ள தலைவர்களும் செல்வந்தக் குடும்பங்களும். ஏசாயா அதைத் தேவனே கொண்டுவரும் குற்றச்சாட்டாகக் கருதுகிறார். ஆடம்பரப் பொருட்களின் நீண்ட பட்டியல் நாகரிகத்தைப் பற்றிய ஒரு பிரசங்கம் அல்ல; பணம் எங்கிருந்து வந்தது என்ற ஒரு கேள்வி. நம் சொந்தச் செலவுகளைப் பற்றியும் நம் சொந்தத் தலைவர்களைப் பற்றியும் அதைக் கேட்பது பயனுள்ளது.