നേതാക്കൾ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ

ബഹുമാന്യരായ മൂപ്പന്മാർ മരിക്കുകയോ ദൂരേക്കു താമസം മാറുകയോ ചെയ്ത, അധ്യാപകൻ വിട്ടുപോയ, ഡോക്ടർ പോയ്ക്കഴിഞ്ഞ, ഗ്രാമത്തലവൻ രാജിവെച്ച ഒരു ഗ്രാമം സങ്കൽപ്പിക്കുക. ആരോ ഒരു അയൽക്കാരന്റെ വാതിലിൽ മുട്ടുന്നു: നിനക്കു നല്ലൊരു കുപ്പായമുണ്ട് — നീ ചുമതലയേൽക്കുക. അയൽക്കാരൻ പറയുന്നു, ഇല്ല: എന്റെ വീട്ടിലും അപ്പമില്ല, എന്നെ നേതാവാക്കരുത്. യെരൂശലേമിലെ കൃത്യമായി അത്തരമൊരു തകർച്ചയാണ് യെശയ്യാവ് 3 വിവരിക്കുന്നത്. അതു പെട്ടെന്നുള്ള ഒരു പൊട്ടിത്തെറിയല്ല; ഒരു സമൂഹം ആശ്രയിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും മന്ദഗതിയിലുള്ള നീക്കംചെയ്യലാണ് — ഭരിക്കുക എന്ന ജോലിപോലും ആളുകൾ ഓടിയൊളിക്കുന്ന ഒന്നാകുംവരെ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യെശയ്യാവിന്റെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങൾ സമൃദ്ധിയുടെ പാരമ്യത്തിലുള്ള ഒരു നഗരത്തെ കാണിക്കുന്നു; അതിനടിയിലെ വിള്ളലുകൾ പ്രവാചകൻ കാണുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയെ യാദൃച്ഛികമായ ഒരു ദുരന്തമായിട്ടല്ല, സംരക്ഷിക്കേണ്ടിയിരുന്ന ജനത്തെ ഇരയാക്കിയ ഒരു നേതൃത്വത്തിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് ഈ അധ്യായം വിശദീകരിക്കുന്നത്. അതേ ആശങ്ക — ദരിദ്രരെ ചതയ്ക്കുന്ന ഭരണാധികാരികൾ — ന്യായപ്രമാണത്തിലൂടെയും പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും തന്റെ കാലത്തെ നേതാക്കളോടുള്ള യേശുവിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ തകർച്ച മുകളിൽനിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നതെന്നു കാണിക്കാൻ: നേതാക്കൾ ദരിദ്രരെ ചൂഷണം ചെയ്യുമ്പോൾ ദൈവം അവരുടെ അധികാരം എടുത്തുകളയുന്നു; ആ ചൂഷണത്തിന്മേൽ പടുത്തുയർത്തിയ ആഡംബരം നിലനിൽക്കുകയില്ല.

• 3:1–7 — കർത്താവ് യെരൂശലേമിന്റെ വിഭവങ്ങളും താങ്ങുകളും നീക്കിക്കളയുന്നു: അപ്പവും വെള്ളവും, വീരനും ന്യായാധിപനും, പ്രവാചകനും മൂപ്പനും ഉപദേഷ്ടാവും ശില്പിയും. യുവാക്കൾ ഭരിക്കും, ജനം അന്യോന്യം പീഡിപ്പിക്കും; ഈ നാശാവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ചുമതലയേൽക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുകയില്ല.
• 3:8–12 — യെരൂശലേമിന്റെ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും യഹോവയെ ധിക്കരിക്കുന്നതിനാൽ അത് ഇടറിവീണിരിക്കുന്നു; സൊദോമിനെപ്പോലെ അവർ തങ്ങളുടെ പാപം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. നീതിമാനു നന്മ വരും, ദുഷ്ടനു ദോഷവും. ദൈവജനം തങ്ങളെ നയിക്കേണ്ടവരാൽത്തന്നെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വഴിതെറ്റിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
• 3:13–15 — മൂപ്പന്മാർക്കും പ്രഭുക്കന്മാർക്കുമെതിരെ തന്റെ വ്യവഹാരം വാദിക്കാൻ യഹോവ എഴുന്നേൽക്കുന്നു: നിങ്ങൾ മുന്തിരിത്തോട്ടം തിന്നുകളഞ്ഞു, ദരിദ്രരിൽനിന്നു കവർന്നത് നിങ്ങളുടെ വീടുകളിലുണ്ട്. എന്റെ ജനത്തെ ചതച്ചും ദരിദ്രരുടെ മുഖം അരച്ചും നിങ്ങൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?
• 3:16–26 — സീയോനിലെ അഹങ്കാരികളായ സ്ത്രീകൾ കഴുത്തു നീട്ടി, കിലുങ്ങുന്ന പാദസരങ്ങളോടെ നടക്കുന്നു. ദൈവം അവരുടെ ആഭരണങ്ങളുടെ നീണ്ട പട്ടിക — വളകൾ, നെറ്റിപ്പട്ടങ്ങൾ, സുഗന്ധപ്പെട്ടികൾ, വിശിഷ്ടവസ്ത്രങ്ങൾ — ഊരിക്കളഞ്ഞ് പകരം കയറുകളും വിലാപവും നൽകും. യെരൂശലേമിലെ പുരുഷന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ വീഴും; അതിന്റെ വാതിലുകൾ വിലപിക്കും.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 3:15  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: 'ദരിദ്രരുടെ മുഖം അരയ്ക്കുക' എന്ന പ്രയോഗം ഇന്നും യഥാർത്ഥമായ ഒന്നിനു പേരിടുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ ദുരിതംകൊണ്ടു വിലകൊടുക്കപ്പെടുന്ന സുഖം അനുഭവിക്കുന്ന നേതാക്കളും സമ്പന്നഭവനങ്ങളും. ദൈവംതന്നെ കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു കുറ്റാരോപണമായിട്ടാണ് യെശയ്യാവ് അതിനെ കാണുന്നത്. ആഡംബരവസ്തുക്കളുടെ നീണ്ട പട്ടിക ഫാഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രഭാഷണമല്ല, പണം എവിടെനിന്നു വന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണ്. നമ്മുടെ സ്വന്തം ചെലവുകളെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ സ്വന്തം നേതാക്കളെക്കുറിച്ചും ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യമാണിത്.