पुढारी नाहीसे होतात तेव्हा

अशा गावाची कल्पना करा जिथे आदरणीय वडीलधारी मंडळी मरण पावली आहेत किंवा दुसरीकडे गेली आहेत, शिक्षक निघून गेला आहे, डॉक्टर गेला आहे आणि सरपंचाने राजीनामा दिला आहे. कोणीतरी शेजाऱ्याचे दार ठोठावतो: तुझ्याकडे बरा कोट आहे — तू कारभार पाहा. आणि शेजारी नाही म्हणतो: माझ्याही घरात भाकर नाही, मला पुढारी बनवू नका. यशया 3 यरुशलेमेतील नेमक्या अशाच प्रकारच्या पडझडीचे वर्णन करतो. हा अचानक झालेला स्फोट नाही, तर समाज ज्या ज्या गोष्टींवर टेकतो त्या हळूहळू काढून घेणे आहे — इतके की राज्य करण्याचे कामसुद्धा लोक टाळू लागतात.

कथेत हे कुठे आहे: यशयाचे आरंभीचे अध्याय समृद्धीच्या शिखरावर असलेले नगर दाखवतात, आणि संदेष्ट्याला त्याखालच्या भेगा दिसतात. हा अध्याय येणाऱ्या न्यायदंडाचे स्पष्टीकरण एखादी यादृच्छिक आपत्ती म्हणून नव्हे, तर ज्या लोकांचे रक्षण करायला हवे होते त्यांचीच शिकार करणाऱ्या नेतृत्वाचे फळ म्हणून देतो. हीच चिंता — गरिबांना चिरडणारे शासक — नियमशास्त्र, संदेष्टे आणि येशूने आपल्या काळातील पुढाऱ्यांना उद्देशून बोललेले शब्द यांतून वाहत राहते.

हा अध्याय काय करतो: समाजाची पडझड वरून सुरू होते हे दाखवणे: पुढारी गरिबांचे शोषण करतात तेव्हा देव त्यांचा अधिकार काढून घेतो, आणि त्या शोषणावर उभारलेली ऐषआराम टिकणार नाही.

• 3:1–7 — प्रभू यरुशलेमेचा पुरवठा आणि आधार काढून घेत आहे: भाकर आणि पाणी, योद्धा आणि न्यायाधीश, संदेष्टा, वडील, सल्लागार आणि कारागीर. तरुण राज्य करतील, लोक एकमेकांवर जुलूम करतील, आणि भग्नावशेषांचा कारभार कोणालाही हाती घ्यायचा नसेल.
• 3:8–12 — यरुशलेम ठेचाळली आहे, कारण तिचे शब्द आणि कृत्ये परमेश्वराला आव्हान देतात; ते सदोमसारखे आपले पाप मिरवतात. नीतिमानांचे बरे होईल आणि दुष्टांचे वाईट. ज्यांनी मार्गदर्शन करायला हवे त्यांच्याकडूनच देवाच्या लोकांवर जुलूम होत आहे आणि ते बहकवले जात आहेत.
• 3:13–15 — वडील आणि सरदार यांच्याविरुद्ध आपला खटला मांडण्यासाठी परमेश्वर उठतो: तुम्ही द्राक्षमळा खाऊन टाकला आहे, आणि गरिबांकडून लुटलेले तुमच्या घरांत आहे. माझ्या लोकांना चिरडून आणि गरिबांचे चेहरे भरडून तुम्हाला काय म्हणायचे आहे?
• 3:16–26 — सियोनेच्या गर्विष्ठ स्त्रिया माना ताणून आणि पैंजण छुमछुमवत चालतात. देव त्यांच्या दागिन्यांची लांबलचक यादी काढून घेईल — कडी, कपाळपट्ट्या, अत्तराच्या डब्या, उंची वस्त्रे — आणि त्याऐवजी दोऱ्या आणि शोक देईल. यरुशलेमेचे पुरुष लढाईत पडतील, आणि तिच्या वेशी विलाप करतील.

मुख्य वचन: यशया 3:15  ·  मग काय: 'गरिबांचे चेहरे भरडणे' हा वाक्प्रचार आजही एका खऱ्या गोष्टीला नाव देतो: असे पुढारी आणि श्रीमंत घराणी, ज्यांच्या सुखसोयींची किंमत इतरांच्या दुःखाने मोजली जाते. यशया याला देव स्वतः ठेवत असलेला आरोप मानतो. ऐषआरामी वस्तूंची लांबलचक यादी फॅशनवरचे प्रवचन नाही, तर पैसा कोठून आला हा प्रश्न आहे. हा प्रश्न आपल्या स्वतःच्या खर्चाविषयी आणि आपल्या स्वतःच्या पुढाऱ्यांविषयी विचारणे योग्य ठरेल.