← எல்லா அதிகாரங்களும்
597 / 1113 · ஏசாயா 15 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · கி.மு. 8ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி (சரியான சந்தர்ப்பம் நிச்சயமில்லை)

மோவாபுக்காக ஒரு புலம்பல்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு ஒருபோதும் சரியாக ஒத்துப்போகாத ஒரு அண்டை வீட்டார் இருப்பார்கள் — எல்லைச் சுவருக்காகச் சண்டையிட்ட தெருவுக்கு அப்பாலுள்ள குடும்பம், நம்மைவிடக் குறைந்த விலைக்கு விற்ற போட்டிக் கடை. பின்பு ஒரு இரவு அவர்கள் வீடு தீப்பற்றி எரிகிறது. நீங்கள் தெருவில் நிற்கிறீர்கள்; உங்களுக்கே ஆச்சரியமாக, உங்களுக்குச் சிறிதும் சந்தோஷமில்லை. ஏசாயா 15 அப்படிப்பட்ட உணர்வைத் தருகிறது. சவக்கடலுக்கு அப்பால் இருந்த மோவாப் இஸ்ரவேலின் பழைய சத்துரு; ஆனாலும் அதன் ஊர்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக விழுவதைத் தீர்க்கதரிசி வாசிக்கும்போது, களிகூர வேண்டிய குரல் அதற்குப் பதிலாக உடைகிறது: என் இருதயம் மோவாபுக்காகக் கதறுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஏசாயா 13–23 யூதாவைச் சுற்றியுள்ள ஜாதிகளைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களைத் தொகுக்கிறது. இஸ்ரவேலின் தேவன் ஒரு உள்ளூர்த் தேவன் அல்ல என்பதே இந்தத் தொகுப்பின் கருத்து: பாபிலோன், மோவாப், தமஸ்கு, எகிப்து, தீரு எல்லாமே அதே நியாயத்தீர்ப்பின் கீழும் அதே நோக்கத்துக்குள்ளும் நிற்கின்றன. ஆதியாகமத்தில் லோத்திலிருந்து தோன்றிய மோவாப், தலைமுறை தலைமுறையாக இஸ்ரவேலோடு போரிட்டு, அதற்குக் கப்பம் கட்டி, அதற்கு விரோதமாகக் கலகம் செய்துவந்தது. இப்போது எல்லாரையும் போல அதுவும் அசீரியக் காலத்தை எதிர்கொள்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மோவாபின்மேல் வரவிருக்கும் அழிவை ஒரு அடக்கப் புலம்பலின் வடிவில் அறிவிப்பது; போட்டியான ஒரு தேசத்தின்மேல் வரும் நியாயத்தீர்ப்பு கொண்டாட்டத்துக்கு அல்ல, துக்கத்துக்கான காரணம் என்று காட்டுவது — அதை அறிவிக்கும் தீர்க்கதரிசிக்கும்கூட.

வசனம் வசனமாக
  • 15:1–4 — ஒரே இரவில் மோவாபின் அரண்களான ஆரும் கீரும் பாழாக்கப்படுகின்றன. மக்கள் அழுவதற்காகத் தீபோனிலுள்ள தங்கள் வழிபாட்டுத்தலத்துக்கும், நேபோவுக்கும் மேதேபாவுக்கும் ஏறுகிறார்கள்; துக்கத்தினால் தலைகள் சிரைக்கப்படுகின்றன, தாடிகள் வெட்டப்படுகின்றன; எஸ்போன் முதல் யாகாஸ் வரை கூக்குரல் கேட்கிறது. மோவாபின் போர்வீரர்களும் நடுங்குகிறார்கள்.
  • 15:5–7 — தீர்க்கதரிசியின் சொந்த இருதயமே கதறுகிறது. அகதிகள் தெற்கே சோவாரை நோக்கி ஓடுகிறார்கள்; லூகித்தின் மேட்டிலும் ஒரொனாயீமின் வழியிலும் அழுகிறார்கள். நிம்ரீமின் தண்ணீர்கள் வற்றிப்போயின, புல் போய்விட்டது; எனவே மக்கள் தாங்கள் காப்பாற்றியவற்றை அலரிச்செடிகளின் ஆற்றுக்கு அப்பால் சுமந்துகொண்டுபோகிறார்கள்.
  • 15:8–9 — அலறல் தேசத்தின் எல்லைகள்வரை, எக்லாயிம் வரைக்கும் பெயேர்-ஏலிம் வரைக்கும் எட்டுகிறது. தீமோனின் தண்ணீர்கள் இரத்தமாய் ஓடுகின்றன; இன்னும் அதிகமானது அச்சுறுத்தப்படுகிறது: தப்பினவர்களுக்கும் மீதியாயிருப்பவர்களுக்கும் ஒரு சிங்கம்.
இது என்ன காட்டுகிறதுபெயரிடப்பட்ட பல இடங்கள் — தீபோன், நேபோ, மேதேபா, யாகாஸ், ஒரொனாயீம் — மோவாபிய ராஜாவின் சொந்தக் கல்வெட்டான மேசா கல்தூணிலும் (ஏறக்குறைய கி.மு. 840) காணப்படுகின்றன; அவை உண்மையான மோவாபிய ஊர்கள் என்பதை அது உறுதிப்படுத்துகிறது. கி.மு. 8ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மோவாப் அசீரியாவுக்குக் கப்பம் கட்டியதை அசீரியப் பதிவுகள் காட்டுகின்றன.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்த அதிகாரம் எந்தப் பேரழிவை, எப்போது நடந்ததை விவரிக்கிறது என்று சொல்லவில்லை; 8ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியின் அசீரியப் படையெடுப்புகள் அல்லது பாலைவனக் கோத்திரங்களின் கொள்ளைத் தாக்குதல்கள் ஆகியவை முன்மொழியப்படுகின்றன. இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் பெரும்பகுதி மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவில் எரேமியா 48-ல் மீண்டும் வருகிறது; இந்த இரண்டு பகுதிகளும் எப்படித் தொடர்புடையவை என்பது நிச்சயமில்லை.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 15:5  ·  அதனால் என்ன: வேறொருவருக்கு அவர் தகுதியானது கிடைக்கிறது என்று அறிவிப்பது எளிது. ஏசாயா மோவாபின்மேல் நியாயத்தீர்ப்பை அறிவிக்கிறார்தான் — ஆனால் கண்ணீரில்லாமல் அவரால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. அந்த இணைப்பைக் கற்றுக்கொள்வது தகும். தவறு நியாயந்தீர்க்கப்படும் என்று நம்புவது, யாருடைய அழிவையும் — அதிலும் ஒரு பழைய சத்துருவின் அழிவையும் — ரசிக்கும்படி நம்மைக் கேட்பதில்லை. தீர்க்கதரிசியின் கண்ணீரும் செய்தியின் ஒரு பகுதியே.

← விடிவெள்ளியே, நீ எப்படி விழுந்தாய்விழுந்துபோன பாபிலோன் ராஜாவைப் பற்றிய பரிகாசப் பாடலையும், அசீரியா, பெலிஸ்தியா பற்றிய சிறு தீர்க்கதரிசனங்களையும் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஏசாயா 14). அடுத்து, மோவாப் தீர்க்கதரிசனம் தொடர்கிறது: அகதிகள் யூதாவிடம் அடைக்கலம் கேட்கிறார்கள் (ஏசாயா 16).சீயோனின் வாசலில் அகதிகள் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்