நெடுஞ்சாலை அறிவிப்புப் பலகைகள் பெரிய எழுத்துக்களில் எழுதப்படுவதற்கு ஒரு காரணம் உண்டு: வேகமாகப் போகும் ஓட்டுநருக்கு அவற்றை வாசிக்க ஒன்றிரண்டு வினாடிகளே உண்டு. தேவனுடைய பதிலை அப்படியே எழுதும்படி ஆபகூக்குக்குச் சொல்லப்படுகிறது — தெளிவாக, பலகைகளில், ஓடிக்கொண்டிருப்பவனும் வாசிக்கும்படி. பின்பு அதைவிடக் கடினமான ஒன்று சொல்லப்படுகிறது: பதில் வர நேரமாகலாம், எனவே அதற்காகக் காத்திரு; அது தாமதிக்காது. நம்மில் பெரும்பாலோர் நேர்மாறானதையே விரும்புவோம் — மெதுவாக வாசிக்கக்கூடிய ஒரு விரைவான பதில். ஆபகூக் 2 வேகமாக வாசிக்கப்படவேண்டிய ஒரு மெதுவான பதிலைத் தருகிறது; அதன் நடுவில், பின்னாளில் கிறிஸ்தவ சபை கட்டியெழுப்பப்போகும் ஒரு வரி இருக்கிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: சிறையிருப்பு அடிவானத்தில் தெரிய மூன்றாம் பகுதி முடிவுக்கு வருகிறது; ஆபகூக்கின் கேள்விக்கு — கொடுமைக்காரர் செழிக்க தேவன் ஏன் அனுமதிக்கிறார்? — இங்கே பதில் கிடைக்கிறது. அந்தப் பதில் ஒரு கால அட்டவணை அல்ல; நிலைக்காத பெருமையுள்ளவர்களுக்கும், பிழைக்கும் நீதிமான்களுக்கும் இடையிலான ஒரு வேறுபாடு. அந்த வரியை (2:4) பின்னாளில் பவுல் ரோமரிலும் கலாத்தியரிலும், எபிரெயர் நிருபமும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்; எனவே இந்தச் சிறிய அதிகாரம் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் சுவிசேஷத்துக்கும் இடையிலான ஒரு பாலமாகிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தாமதித்தாலும் நிச்சயமான ஒரு தரிசனத்தால் அநீதியின் பிரச்சனைக்குப் பதில் சொல்வது: அகந்தையுள்ள ஒடுக்குகிறவன் தன் சொந்த அழிவின் விதைகளைச் சுமக்கிறான்; நீதிமான்களோ தேவனிடம் கொண்ட உறுதியான உண்மையினால் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
- 2:1–3 — தேவன் என்ன சொல்வார் என்று பார்க்க ஆபகூக் தன் காவல் கோபுரத்தில் ஏறுகிறார். பதில் வருகிறது: ஓடுகிறவனும் வாசிக்கும்படி தரிசனத்தைப் பலகைகளில் தெளிவாக எழுது. அது குறித்த காலத்துக்காகக் காத்திருக்கிறது, முடிவை நோக்கித் துரிதமாகிறது; அது தாமதிப்பதாகத் தோன்றினால், அதற்காகக் காத்திரு — அது நிச்சயமாக வரும்.
- 2:4–5 — பதிலின் இருதயம்: இறுமாப்புள்ளவன் செம்மையானவன் அல்ல; ஆனால் 'நீதிமான் தன் விசுவாசத்தினால் பிழைப்பான்' — அந்த எபிரெயச் சொல் உறுதியான உண்மைத்தன்மையை, பற்றிக்கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையுள்ள விசுவாசத்தைக் குறிக்கிறது. பாதாளத்தைப்போலப் பேராசையுள்ள அகந்தையுள்ளவன் ஜாதிகளைத் தன்னிடம் சேர்த்துக்கொள்கிறான், ஒருபோதும் திருப்தியடைவதில்லை.
- 2:6–14 — கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட ஜனங்கள் ஐயோக்களால் ஒடுக்குகிறவனைக் கேலி செய்கிறார்கள்: கொள்ளையைக் குவிக்கிறவனுக்கு ஐயோ, அவனால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அவனுக்கு விரோதமாக எழும்புவார்கள்; அநியாய ஆதாயத்தின்மேல் தன் வீட்டைக் கட்டுகிறவனுக்கு ஐயோ, கற்களே கூப்பிடும்; இரத்தத்தால் நகரத்தைக் கட்டுகிறவனுக்கு ஐயோ. சமுத்திரத்தைத் தண்ணீர் மூடியிருப்பதுபோல, பூமி கர்த்தருடைய மகிமையை அறியும் அறிவால் நிறைந்திருக்கும்.
- 2:15–20 — தன் அயலாரை வெட்கப்படுத்தும்படி அவர்களை வெறிக்கச் செய்கிறவனுக்கு ஐயோ — பாத்திரம் அவனிடமே சுற்றி வரும்; லீபனோனுக்கும் அதன் ஜீவன்களுக்கும் செய்யப்பட்ட கொடுமை அவனை மூடிப்போடும். மரத்தையோ கல்லையோ நோக்கி விழித்துக்கொள் என்று சொல்கிறவனுக்கு ஐயோ. ஆனால் கர்த்தர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆலயத்தில் இருக்கிறார்: பூமியெல்லாம் அவருக்கு முன்பாக மௌனமாயிருப்பதாக.
முக்கிய வசனம்: ஆபகூக் 2:4 · அதனால் என்ன: அதன் முதல் பின்னணியில், பயந்திருக்கும் ஒரு ஜனம் ஒரு நீண்ட இரவை எப்படிக் கடப்பது என்று 2:4 சொல்கிறது: தேவனை உண்மையோடு பற்றிக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அகந்தை நிலைப்பதில்லை. பின்னாளில் பவுல் அந்த வரியை, எவரும் தேவனோடு நீதியாக்கப்படும் வழியாக வாசிக்கிறார் — சாதனையால் அல்ல, நம்பிக்கையால் (ரோமர் 1:17; கலாத்தியர் 3:11); எபிரெயர் 10:38 பொறுமையோடு நிலைத்திருக்கும்படி ஊக்குவிக்க அதைப் பயன்படுத்துகிறது. இரண்டு வாசிப்புகளும் ஒரே உறுதியான நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றன: வாழ்வு அதிகாரத்தைப் பற்றிக்கொள்வதால் அல்ல, தேவனை நம்புவதால் வருகிறது.