← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
666 / 1113 · ಹಬಕ್ಕೂಕನು 2 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 609–605 (ವಿವಾದಿತ)

ದರ್ಶನವನ್ನು ಬರೆ, ಆಮೇಲೆ ಕಾದಿರು

ವಿವಾದಿತ

ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಭಾರೀ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿದೆ: ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಚಾಲಕನಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಒಂದೆರಡು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬರೆಯುವಂತೆ ಹಬಕ್ಕೂಕನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — ಓಡುತ್ತಾ ಹೋಗುವವನೂ ಓದುವಂತೆ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದಿರು; ಅದು ತಡವಾಗದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ — ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಬಹುದಾದ ಒಂದು ತ್ವರಿತ ಉತ್ತರ. ಹಬಕ್ಕೂಕನು 2 ವೇಗವಾಗಿ ಓದಬೇಕಾದ ಒಂದು ನಿಧಾನವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಡುವೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆ ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟಲಿರುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಲು ಇದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಸೆರೆವಾಸವು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಬಕ್ಕೂಕನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ — ಹಿಂಸಾತ್ಮಕರು ಏಳಿಗೆಯಾಗಲು ದೇವರು ಏಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ? — ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಒಂದು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ; ಉಳಿಯದ ಗರ್ವಿಷ್ಠರಿಗೂ ಬದುಕುವ ನೀತಿವಂತರಿಗೂ ನಡುವಿನ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಆ ಸಾಲನ್ನು (2:4) ಮುಂದೆ ಪೌಲನು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೂ ಸುವಾರ್ತೆಗೂ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತಡವಾದರೂ ಖಚಿತವಾದ ಒಂದು ದರ್ಶನದಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು: ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಾಶದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನೀತಿವಂತರು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–3 — ದೇವರು ಏನು ಹೇಳುವನೆಂದು ನೋಡಲು ಹಬಕ್ಕೂಕನು ತನ್ನ ಕಾವಲುಗೋಪುರವನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ ಬರುತ್ತದೆ: ಓಡುವವನೂ ಓದುವಂತೆ ದರ್ಶನವನ್ನು ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆ. ಅದು ತನ್ನ ನೇಮಿತ ಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದಿದೆ, ಕೊನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆತುರಪಡುತ್ತದೆ; ಅದು ನಿಧಾನವೆಂದು ತೋರಿದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದಿರು — ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬರುವುದು.
  • 2:4–5 — ಉತ್ತರದ ಹೃದಯ: ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡವನು ಯಥಾರ್ಥನಲ್ಲ, ಆದರೆ 'ನೀತಿವಂತನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವನು' — ಆ ಹೀಬ್ರೂ ಪದದ ಅರ್ಥ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ, ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಭರವಸೆಯ ನಿಷ್ಠೆ. ಪಾತಾಳದಂತೆ ದುರಾಸೆಯುಳ್ಳ ಅಹಂಕಾರಿಯು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  • 2:6–14 — ಗೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ದುರ್ಗತಿಗಳಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರನನ್ನು ಹಂಗಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ರಾಶಿಮಾಡುವವನಿಗೆ ದುರ್ಗತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬಲಿಯಾದವರು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಏಳುವರು; ಅನ್ಯಾಯದ ಲಾಭದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವವನಿಗೆ ದುರ್ಗತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲ್ಲುಗಳೇ ಕೂಗುತ್ತವೆ; ರಕ್ತದಿಂದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕಟ್ಟುವವನಿಗೆ ದುರ್ಗತಿ. ಜಲವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಯೆಹೋವನ ಮಹಿಮೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು.
  • 2:15–20 — ತನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಅವಮಾನಪಡಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಅಮಲೇರಿಸುವವನಿಗೆ ದುರ್ಗತಿ — ಪಾತ್ರೆ ಸುತ್ತಿ ಅವನ ಬಳಿಗೇ ಬರುವುದು; ಲೆಬನೋನಿಗೂ ಅದರ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮಾಡಿದ ಹಿಂಸೆ ಅವನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದು. ಮರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿಗೆ 'ಎದ್ದೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳುವವನಿಗೆ ದುರ್ಗತಿ. ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ: ಇಡೀ ಭೂಮಿ ಆತನ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ದುರ್ಗತಿಗಳು ಕೊಳ್ಳೆ, ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಯೋಜನೆಗಳೆಂಬ ಬಾಬೆಲಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಲೆಬನೋನಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಅಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲಿನವರು ದೇವದಾರು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದದ್ದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ನಂತರ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡನು. ಪೌಲನಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಯೆಹೂದ್ಯರು 2:4 ಅನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕುಮ್ರಾನಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪೌಲನು ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ 'ತನ್ನ' ಎಂಬುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆ ಆ ವಚನದ ಒಂದು ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ — 'ನನ್ನ ನೀತಿವಂತನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವನು'; ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಳಕೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ದರ್ಶನವು ಯಾವಾಗ ನೆರವೇರುವುದು ಎಂದು 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಹಬಕ್ಕೂಕನು 2:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಭಯಗೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟಬೇಕು ಎಂದು 2:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಹಂಕಾರ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪೌಲನು ಮುಂದೆ ಆ ಸಾಲನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೀತಿವಂತರಾಗುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ — ಸಾಧನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಭರವಸೆಯಿಂದ (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 1:17; ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 3:11), ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 10:38 ಸಹನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಓದುಗಳು ಒಂದೇ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಜೀವವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸವಿಡುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

← ಎಷ್ಟು ಕಾಲ, ಮತ್ತು ಅವರೇ ಯಾಕೆ?ದೇವರು ಕಸ್ದೀಯರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹಬಕ್ಕೂಕನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು (ಹಬಕ್ಕೂಕನು 1) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ; ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಒಂದು ದರ್ಶನದಿಂದಲೂ ಐದು ದುರ್ಗತಿಗಳಿಂದಲೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಹಬಕ್ಕೂಕನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಗೀತೆ: ಅಂಜೂರದ ಮರವು ಹೂಬಿಡದಿದ್ದರೂ ಅವನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುವನು (ಹಬಕ್ಕೂಕನು 3).ಅಂಜೂರದ ಮರವು ಫಲಿಸದಿದ್ದರೂ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು