← सर्व अध्याय
666 / 1113 · हबक्कूक 2 · विभागलेले राज्य · बहुधा सुमारे इ.स.पू. 609–605 (वादग्रस्त)

दृष्टान्त लिहून ठेव, मग वाट पाहा

वादग्रस्त

महामार्गावरील फलक प्रचंड अक्षरांत लिहिलेले असतात, आणि त्याला कारण आहे: वेगात असलेल्या चालकाकडे ते वाचायला केवळ एक-दोन सेकंद असतात. हबक्कूकला देवाचे उत्तर असेच लिहायला सांगितले जाते — स्पष्टपणे, पाट्यांवर, म्हणजे धावत जाणाऱ्यालाही ते वाचता यावे. आणि मग त्याला याहून कठीण गोष्ट सांगितली जाते: उत्तराला वेळ लागू शकतो, म्हणून त्याची वाट पाहा; त्याला उशीर होणार नाही. आपल्यापैकी बहुतेकांना उलटे आवडेल — सावकाश वाचता येईल असे झटपट उत्तर. हबक्कूक 2 असे सावकाश येणारे उत्तर देतो जे वेगात वाचायचे आहे, आणि त्याच्या मध्यभागी एकच ओळ आहे जिच्यावर ख्रिस्ती मंडळी पुढे उभारणी करील.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक क्षितिजावर बंदिवास घेऊन संपत आहे, आणि हबक्कूकचा प्रश्न — देव हिंसक लोकांना समृद्ध का होऊ देतो? — याचे उत्तर येथे दिले आहे. हे उत्तर वेळापत्रक नाही, तर गर्विष्ठ, जे टिकणार नाहीत, आणि नीतिमान, जे जगतील, यांच्यातील विरोधाभास आहे. ती ओळ (2:4) नंतर पौल रोमकरांस आणि गलतीकरांस पत्रांत, आणि इब्री लोकांस पत्र, उचलून धरतात, त्यामुळे हा छोटा अध्याय संदेष्टे आणि सुवार्ता यांच्यातील पूल बनतो.

हा अध्याय काय करतो: अन्यायाच्या प्रश्नाला अशा दृष्टान्ताने उत्तर देणे जो उशिरा आला तरी निश्चित आहे: उद्दाम जुलमी स्वतःच्या नाशाची बीजे आपल्यासोबत वाहतो, तर नीतिमान देवाशी असलेल्या अढळ विश्वासूपणाने टिकून राहतात.

वचनामागून वचन
  • 2:1–3 — देव काय म्हणेल ते पाहण्यासाठी हबक्कूक आपल्या पहाऱ्याच्या जागेवर चढतो. उत्तर येते: दृष्टान्त पाट्यांवर स्पष्टपणे लिही, म्हणजे धावणाऱ्यालाही तो वाचता येईल. तो आपल्या नेमलेल्या वेळेची वाट पाहत आहे आणि शेवटाकडे घाईने जात आहे; तो सावकाश वाटला, तर त्याची वाट पाहा — तो नक्कीच येईल.
  • 2:4–5 — उत्तराचे हृदय: जो फुगलेला आहे तो सरळ नाही, पण 'नीतिमान आपल्या विश्वासाने जगेल' — इब्री शब्दाचा अर्थ स्थिर विश्वासूपणा, धरून ठेवणारी भरवशाची निष्ठा असा आहे. कबरेसारखा हावरा उद्दाम माणूस राष्ट्रांना आपल्याकडे गोळा करतो आणि कधीच तृप्त होत नाही.
  • 2:6–14 — जिंकलेले लोक जुलमी सत्तेला धिक्कारांनी टोमणे मारतात: लुटीचे ढीग रचणाऱ्याचा धिक्कार असो, कारण त्याचे बळी त्याच्याविरुद्ध उठतील; अन्यायाच्या कमाईवर आपले घर बांधणाऱ्याचा धिक्कार असो, कारण खुद्द दगड ओरडतात; रक्ताने नगर बांधणाऱ्याचा धिक्कार असो. जसे पाणी समुद्र व्यापते, तशी पृथ्वी परमेश्वराच्या गौरवाच्या ज्ञानाने भरून जाईल.
  • 2:15–20 — आपल्या शेजाऱ्यांना लाजवण्यासाठी मस्त करणाऱ्याचा धिक्कार असो — प्याला फिरून त्याच्याकडे येईल; लबानोनवर आणि तिथल्या प्राण्यांवर केलेली हिंसा त्याच्यावरच उलटेल. लाकडाला किंवा दगडाला जागा हो असे सांगणाऱ्याचा धिक्कार असो. पण परमेश्वर आपल्या पवित्र मंदिरात आहे: त्याच्यासमोर सर्व पृथ्वी शांत राहो.
हे काय दाखवतेहे धिक्कार बाबेलच्या लूट, वेठबिगारी आणि बांधकाम प्रकल्प यांच्या साम्राज्यवादी पद्धतीशी जुळतात, आणि लबानोनवरील हिंसेचा उल्लेख तिथे बाबेलने केलेल्या गंधसरूंच्या कत्तलीशी जुळतो, जिची बढाई नंतर नबुखद्नेस्सराने शिलालेखांत मारली. कुमरानचे भाष्य दाखवते की पौलाच्या आधीच यहुदी 2:4 हे विश्वासू लोकांसाठीचे अभिवचन म्हणून वाचत होते.
पुरावा कुठे थांबतोपौल इब्री मजकुराचे अनुसरण करतो पण 'त्याच्या' हा शब्द वगळतो, आणि इब्री लोकांस पत्र त्या वचनाच्या एका ग्रीक रूपाचे अनुसरण करते, 'माझा नीतिमान विश्वासाने जगेल'; नव्या करारातील वापर संदेष्ट्याच्या विश्वासूपणाच्या मूळ अर्थाचा किती विस्तार करतो, याविषयी विद्वानांमध्ये वाद आहे. दृष्टान्त केव्हा पूर्ण होईल हे अध्याय 2 सांगत नाही.

मुख्य वचन: हबक्कूक 2:4  ·  मग काय: त्याच्या पहिल्या संदर्भात 2:4 घाबरलेल्या लोकांना एक दीर्घ रात्र कशी पार करायची ते सांगते: देवाला विश्वासूपणे धरून राहा, कारण उद्दामपणा टिकत नाही. पौल नंतर ही ओळ कोणीही देवाशी नीट संबंधात कसा येतो याचा मार्ग म्हणून वाचतो — कर्तृत्वाने नव्हे, तर भरवशाने (रोमकरांस पत्र 1:17; गलतीकरांस पत्र 3:11), आणि इब्री लोकांस पत्र 10:38 धीराने टिकून राहण्याचा आग्रह करण्यासाठी तिचा वापर करते. दोन्ही वाचनांत एकच खात्री आहे: जीवन सत्ता बळकावण्याने नव्हे, तर देवावर भरवसा ठेवण्याने येते.

← किती काळ, आणि तेच का?देव खास्द्यांचा वापर करत आहे याविरुद्धचा हबक्कूकचा निषेध तुम्ही आत्ताच वाचला (हबक्कूक 1); येथे देव एक दृष्टान्त आणि पाच धिक्कार यांनी उत्तर देतो. पुढे, हबक्कूकचे शेवटचे प्रार्थना-गीत: अंजिराचे झाड फुलले नाही तरी तो देवामध्ये आनंद करील (हबक्कूक 3).अंजिराचे झाड निष्फळ ठरले तरी →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय