← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
666 / 1113 · ഹബക്കൂക്ക് 2 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഒരുപക്ഷേ ഏകദേശം ക്രി.മു. 609–605 (തർക്കവിഷയം)

ദർശനം എഴുതുക, എന്നിട്ട് കാത്തിരിക്കുക

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഹൈവേയിലെ ബോർഡുകൾ വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതുന്നതിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്: വേഗത്തിൽ പോകുന്ന ഡ്രൈവർക്ക് അതു വായിക്കാൻ ഒന്നോ രണ്ടോ നിമിഷമേ ഉള്ളൂ. ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം അങ്ങനെ എഴുതാനാണ് ഹബക്കൂക്കിനോടു പറയുന്നത് — ഓടിപ്പോകുന്ന ഒരാൾക്കു വായിക്കാനാകുംവിധം, പലകകളിൽ, വ്യക്തമായി. പിന്നെ അതിലും കഠിനമായ ഒന്ന് അവനോടു പറയുന്നു: ഉത്തരത്തിനു സമയമെടുത്തേക്കാം, അതിനാൽ അതിനായി കാത്തിരിക്കുക; അതു വൈകുകയില്ല. നമ്മിൽ മിക്കവരും തിരിച്ചായിരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുക — സാവധാനം വായിക്കാവുന്ന ഒരു പെട്ടെന്നുള്ള ഉത്തരം. ഹബക്കൂക്ക് 2 വേഗത്തിൽ വായിക്കേണ്ട ഒരു സാവധാനത്തിലുള്ള ഉത്തരമാണ് നൽകുന്നത്; അതിന്റെ നടുവിൽ, ക്രൈസ്തവസഭ പിന്നീട് പടുത്തുയർത്താനിരുന്ന ഒരൊറ്റ വരിയുണ്ട്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പ്രവാസം ചക്രവാളത്തിൽ കാണാവുന്ന നിലയിൽ മൂന്നാം അങ്കം അവസാനിക്കുകയാണ്; ഹബക്കൂക്കിന്റെ ചോദ്യത്തിന് — അക്രമികളെ ദൈവം എന്തിനു തഴയ്ക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു? — ഇവിടെ ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നു. ഉത്തരം ഒരു സമയപ്പട്ടികയല്ല; നിലനിൽക്കാത്ത അഹങ്കാരികളും ജീവിക്കുന്ന നീതിമാന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഒരു വ്യത്യാസമാണ്. ആ വരി (2:4) പിന്നീട് റോമറിലും ഗലാത്യരിലും പൗലൊസും എബ്രായലേഖനവും എടുത്തുപയോഗിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ഈ ചെറിയ അധ്യായം പ്രവാചകന്മാർക്കും സുവിശേഷത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു പാലമായിത്തീരുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വൈകിയാലും ഉറപ്പുള്ള ഒരു ദർശനംകൊണ്ട് അനീതിയുടെ പ്രശ്നത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ: അഹങ്കാരിയായ മർദ്ദകൻ സ്വന്തം നാശത്തിന്റെ വിത്തുകൾ വഹിക്കുന്നു; നീതിമാന്മാരാകട്ടെ ദൈവത്തോടുള്ള ഉറച്ച വിശ്വസ്തതയാൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 2:1–3 — ദൈവം എന്തു പറയുമെന്നു കാണാൻ ഹബക്കൂക്ക് തന്റെ കാവൽഗോപുരത്തിൽ കയറുന്നു. ഉത്തരം വരുന്നു: ഓടുന്നവനു വായിക്കാനാകുംവിധം ദർശനം പലകകളിൽ വ്യക്തമായി എഴുതുക. അത് അതിന്റെ നിശ്ചിതകാലത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, അന്ത്യത്തിലേക്കു ബദ്ധപ്പെടുന്നു; അതു താമസിക്കുന്നതായി തോന്നിയാൽ അതിനായി കാത്തിരിക്കുക — അതു നിശ്ചയമായും വരും.
  • 2:4–5 — ഉത്തരത്തിന്റെ കാതൽ: നിഗളിക്കുന്നവൻ നേരുള്ളവനല്ല, എന്നാൽ 'നീതിമാൻ തന്റെ വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കും' — എബ്രായ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം ഉറച്ച വിശ്വസ്തത, മുറുകെപ്പിടിക്കുന്ന ആശ്രയമുള്ള കൂറ് എന്നാണ്. ശവക്കുഴിപോലെ ആർത്തിയുള്ള അഹങ്കാരി ജനതകളെ തന്നിലേക്കു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകുന്നില്ല.
  • 2:6–14 — കീഴടക്കപ്പെട്ട ജനതകൾ കഷ്ടങ്ങൾകൊണ്ട് മർദ്ദകനെ പരിഹസിക്കുന്നു: കൊള്ളമുതൽ കൂട്ടിവെക്കുന്നവനു കഷ്ടം, അവന്റെ ഇരകൾ അവനെതിരെ എഴുന്നേല്ക്കും; അന്യായലാഭംകൊണ്ട് തന്റെ വീടു പണിയുന്നവനു കഷ്ടം, കല്ലുകൾതന്നെ നിലവിളിക്കും; രക്തംകൊണ്ട് പട്ടണം പണിയുന്നവനു കഷ്ടം. വെള്ളം സമുദ്രത്തെ മൂടുന്നതുപോലെ ഭൂമി യഹോവയുടെ മഹത്ത്വത്തിന്റെ പരിജ്ഞാനംകൊണ്ടു നിറയും.
  • 2:15–20 — അയൽക്കാരെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ അവരെ മത്തുപിടിപ്പിക്കുന്നവനു കഷ്ടം — പാനപാത്രം ചുറ്റിത്തിരിഞ്ഞ് അവനിലേക്കു വരും; ലെബാനോനോടും അതിലെ ജീവികളോടും ചെയ്ത അക്രമം അവനെ മൂടും. മരത്തോടോ കല്ലിനോടോ ഉണരുക എന്നു പറയുന്നവനു കഷ്ടം. എന്നാൽ യഹോവ തന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ ഉണ്ട്: സർവഭൂമിയും അവന്റെ മുമ്പിൽ മൗനമായിരിക്കട്ടെ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുകൊള്ള, നിർബന്ധിതവേല, നിർമ്മാണപദ്ധതികൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ബാബിലോണിന്റെ സാമ്രാജ്യത്വരീതികളോട് ഈ കഷ്ടങ്ങൾ ചേരുന്നു; ലെബാനോനെതിരായ അക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം അവിടെ ബാബിലോന്യർ നടത്തിയ ദേവദാരുവെട്ടിനോട് ഒത്തുപോകുന്നു — പിന്നീട് നെബൂഖദ്നേസർ ലിഖിതങ്ങളിൽ അതിനെക്കുറിച്ചു വീമ്പിളക്കി. പൗലൊസിനു മുമ്പുതന്നെ യെഹൂദന്മാർ 2:4-നെ വിശ്വസ്തർക്കുള്ള ഒരു വാഗ്ദാനമായി വായിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കുമ്രാൻ വ്യാഖ്യാനം കാണിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുപൗലൊസ് എബ്രായ പാഠം പിന്തുടരുന്നു, എന്നാൽ 'തന്റെ' എന്നത് വിട്ടുകളയുന്നു; എബ്രായലേഖനം ആ വാക്യത്തിന്റെ ഒരു ഗ്രീക്ക് രൂപമാണ് പിന്തുടരുന്നത്: 'എന്റെ നീതിമാൻ വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കും'. വിശ്വസ്തത എന്ന പ്രവാചകന്റെ മൂലാർത്ഥത്തെ പുതിയനിയമത്തിലെ ഉപയോഗം എത്രത്തോളം വികസിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ തർക്കിക്കുന്നു. ദർശനം എപ്പോൾ നിറവേറുമെന്ന് 2-ാം അധ്യായം പറയുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ഹബക്കൂക്ക് 2:4  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അതിന്റെ ആദ്യ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഭയന്നുപോയ ഒരു ജനത്തിന് ഒരു നീണ്ട രാത്രി എങ്ങനെ കടന്നുപോകാമെന്ന് 2:4 പറയുന്നു: ദൈവത്തെ വിശ്വസ്തതയോടെ മുറുകെപ്പിടിക്കുക, കാരണം അഹങ്കാരം നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ആരും ദൈവമുമ്പാകെ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്ന വഴിയായി പൗലൊസ് പിന്നീട് ഈ വരി വായിക്കുന്നു — നേട്ടത്താലല്ല, ആശ്രയത്താൽ (റോമർ 1:17; ഗലാത്യർ 3:11); സഹിഷ്ണുതയ്ക്കു പ്രബോധിപ്പിക്കാൻ എബ്രായർ 10:38 അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇരു വായനകളും ഒരു ബോധ്യം പങ്കിടുന്നു: അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ജീവൻ വരുന്നത്.

← എത്രത്തോളം, എന്തുകൊണ്ട് അവർ?ദൈവം കൽദയരെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെതിരായ ഹബക്കൂക്കിന്റെ പ്രതിഷേധം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഹബക്കൂക്ക് 1); ഇവിടെ ദൈവം ഒരു ദർശനവും അഞ്ചു കഷ്ടങ്ങളുംകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നു. അടുത്തതായി, ഹബക്കൂക്കിന്റെ സമാപന പ്രാർത്ഥനാഗീതം: അത്തിവൃക്ഷം തളിർത്തില്ലെങ്കിലും അവൻ ദൈവത്തിൽ സന്തോഷിക്കും (ഹബക്കൂക്ക് 3).അത്തിവൃക്ഷം തളിർത്തില്ലെങ്കിലും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും