பல குடும்பங்களில் சொல்லப்படாத ஒரு வரிசை உண்டு — மூத்தவர் முதலில், வாரிசு யார் என்பது வெளிப்படை, ஒவ்வொருவருக்கும் தம் இடம் தெரியும். யோசேப்புக்கு அந்த வரிசை நன்றாகத் தெரியும். எனவே தன் இரண்டு பையன்களையும் அவர்கள் தாத்தாவின் மரணப்படுக்கைக்குக் கொண்டுவரும்போது, அவர்களைக் கவனமாக நிறுத்துகிறான்: மூத்தவனை யாக்கோபின் வலதுகைப் பக்கம், இளையவனை இடதுகைப் பக்கம். ஏறக்குறையப் பார்வையிழந்த அந்த முதியவர் தன் கைகளைக் குறுக்காக வைக்கிறார். யோசேப்பு அவரைத் திருத்த முயல்கிறான். யாக்கோபு மறுக்கிறான்: எனக்குத் தெரியும், என் மகனே, எனக்குத் தெரியும். இது ஒரு சிறிய செய்கை; ஆதியாகமம் முப்பது அதிகாரங்களாக இதை நோக்கிக் கட்டி எழுப்பி வந்திருக்கிறது.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஆதியாகமம் சேஷ்டபுத்திரனின் விதியைத் திரும்பத் திரும்பத் தலைகீழாக்குகிறது — காயீனுக்கு மேல் ஆபேல், இஸ்மவேலுக்கு மேல் ஈசாக்கு, ஏசாவுக்கு மேல் யாக்கோபு, ரூபனுக்கு மேல் யூதாவும் யோசேப்பும். இங்கே அந்த முறை இஸ்ரவேலின் கோத்திரங்களுக்குள் கடந்து செல்கிறது: எப்பிராயீமும் மனாசேயும் முழுக் கோத்திரங்களாகிறார்கள்; எப்பிராயீம் ஒருநாள் வட ராஜ்யத்தை வழிநடத்தும். வாக்குறுதி அந்தஸ்தின்படி அல்ல, கிருபையின்படியே தொடர்ந்து தெரிந்துகொள்கிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சுவீகரிக்கப்பட்ட இரண்டு கோத்திரங்கள் மூலம் இஸ்ரவேலில் யோசேப்புக்கு இரட்டிப்புப் பங்கைக் கொடுப்பது; தேவனுடைய ஆசீர்வாதம் பிறப்பு வரிசையைப் பின்பற்றுவதில்லை என்று மீண்டும் ஒருமுறை காட்டுவது.
- 48:1–7 — நோய்வாய்ப்பட்ட யாக்கோபு, லூசில் (பெத்தேலில்) சர்வவல்லமையுள்ள தேவன் கொடுத்த வாக்குறுதியை நினைவுகூர்ந்து, எப்பிராயீமையும் மனாசேயையும் ரூபனுக்கும் சிமியோனுக்கும் சமமாகத் தன் சொந்த மகன்களாக உரிமைகோருகிறான். பெத்லகேமுக்கு அருகில் வழியிலே ராகேலை அடக்கம்பண்ணியதை அவன் நினைவுகூருகிறான் — அந்தத் துக்கம் இன்னும் நெருக்கமாகவே இருக்கிறது.
- 48:8–16 — யோசேப்பை மீண்டும் காண்பேன் என்று ஒருபோதும் எதிர்பார்க்காத யாக்கோபு, இப்போது யோசேப்பின் பிள்ளைகளை அணைத்துக்கொண்டிருக்கிறான். தன் கைகளைக் குறுக்காக வைத்து, தன் பிதாக்கள் முன்பாக நடந்த தேவனுடைய நாமத்தில், தன்னை மேய்த்த தேவனுடைய நாமத்தில், எல்லாத் தீங்குக்கும் தன்னை நீங்கலாக்கி மீட்ட தூதனுடைய நாமத்தில் அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறான்.
- 48:17–22 — யோசேப்பு ஆட்சேபிக்கிறான்; யாக்கோபு உறுதியாக நிற்கிறான். இளையவன் பெரியவனாவான். தேவன் அவர்களைத் தங்கள் பிதாக்களின் தேசத்துக்குத் திரும்பக் கொண்டுவருவார் என்று வாக்களித்து, யோசேப்புக்கு ஒரு கூடுதல் பங்கைக் கொடுக்கிறான் — அந்த எபிரெயச் சொல் சீகேம் என்றும் பொருள்படலாம்.
முக்கிய வசனம்: ஆதியாகமம் 48:15–16 · அதனால் என்ன: யாக்கோபின் ஆசீர்வாதம், தான் தகுதியானவன் அல்ல என்று அறிந்த ஒரு மனிதனின் சாட்சி — என் வாழ்நாள் முழுவதும் என்னை மேய்த்த தேவன். குறுக்காக வைக்கப்பட்ட கைகளும் அதையே சொல்கின்றன: ஆசீர்வாதம் கொடுக்கப்படுகிறது, பதவியால் சம்பாதிக்கப்படுவதில்லை. அது முதலிடத்தில் இருந்து பழகியவர்களைக் கலங்கச் செய்யலாம்; ஒருபோதும் அப்படி இருந்திராதவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கலாம்.